這是一個(gè)展覽空前泛濫的時(shí)代，并呈井噴之勢(shì)。各種類型，大大小小的展覽輪番上陣，充斥著人們的眼球。據(jù)藝術(shù)機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，北京一年的大小展覽數(shù)量便超過了2000場(chǎng)次，平均每天有近6場(chǎng)展覽舉辦。這些展覽多分布在各大博物館、美術(shù)館、畫廊等機(jī)構(gòu)，以書畫、架上繪畫、雕塑、攝影居多。其中充斥著大量的以商業(yè)宣傳為目標(biāo)，以賣畫為目的的畫展，并由此形成了一個(gè)融資、購(gòu)買、包裝、展覽、宣傳、出貨、回籠資金的產(chǎn)業(yè)鏈。這意味著展覽的藝術(shù)功能越來(lái)越弱化，而商業(yè)功能日益凸顯。許多展覽則打著學(xué)術(shù)的旗號(hào)，其實(shí)做的是商業(yè)營(yíng)銷。也有不少展覽低俗不堪，滿是江湖式宣傳推介，讓不少藝術(shù)品位不高的企業(yè)家屢屢中招，花高價(jià)收入一大批藝術(shù)廢品。

商業(yè)畫展的泛濫是當(dāng)代畫壇不容忽視的藝術(shù)現(xiàn)象，有學(xué)者認(rèn)為是美術(shù)繁榮的體現(xiàn)，有助于形成多元自由的藝術(shù)氛圍。而筆者認(rèn)為商業(yè)畫展有百害而無(wú)一利，其中最為核心的三個(gè)弊端是：一是擾亂展覽生態(tài)。商業(yè)畫展的商業(yè)特性以及以市場(chǎng)為目標(biāo)的展覽導(dǎo)向，使展覽變質(zhì)為展銷，大量商業(yè)畫展的出現(xiàn)對(duì)于真正好的書畫展覽形成強(qiáng)烈的沖擊，使展覽生態(tài)進(jìn)一步惡化。二是擾亂觀眾審美。大量藝術(shù)含金量參差不齊的商業(yè)畫展，往往會(huì)讓觀眾產(chǎn)生審美上的無(wú)所適從，分不清好壞，對(duì)于大眾審美形成強(qiáng)烈沖擊。三是擾亂畫家心態(tài)。商業(yè)畫展的泛濫，帶壞了許多中青年書畫家，也擾亂了許多有潛力、有天賦的青年畫家的心態(tài)，從創(chuàng)作者轉(zhuǎn)變?yōu)橘u畫者，這種身份的“易位”將對(duì)未來(lái)畫壇生態(tài)產(chǎn)生致命影響。

商業(yè)畫展簡(jiǎn)而談之就是以商業(yè)為目的進(jìn)行的一次商業(yè)宣傳和出售，商業(yè)口味成為影響藝術(shù)創(chuàng)作的核心要素。畫什么？怎么畫？藝術(shù)創(chuàng)作的話語(yǔ)權(quán)已經(jīng)不掌握在畫家手中，而是在商人手中。創(chuàng)作話語(yǔ)權(quán)“易位”是商業(yè)畫展最為核心的特質(zhì)，也是商業(yè)畫展最嚴(yán)重的危害?？v觀中國(guó)繪畫史，創(chuàng)作話語(yǔ)權(quán)一直是書畫家誓死爭(zhēng)奪的對(duì)象，決定著一個(gè)畫家、一個(gè)群體乃至一個(gè)時(shí)代的畫風(fēng)。從宋代畫院的院體，創(chuàng)作話語(yǔ)權(quán)掌握在皇家手中；到清代揚(yáng)州八怪畫風(fēng)，創(chuàng)作話語(yǔ)權(quán)掌握在鹽商手中；再到海派，創(chuàng)作話語(yǔ)權(quán)掌握在海上商人手中。藝術(shù)贊助的品味往往決定了藝術(shù)作品的品味。當(dāng)下商業(yè)畫展泛濫的根結(jié)，不是畫家浮躁，而是商人浮躁，把藝術(shù)品當(dāng)作純粹的“商品”，而不是世代相傳的“收藏品”，通過短期炒作，謀取暴利，往往是這些商業(yè)畫展的根本目的。

就如當(dāng)下強(qiáng)調(diào)的理念“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”，“住”與“炒”是完全不同的兩個(gè)概念，“住”體現(xiàn)房子的核心功能，而“炒”與房子本身沒有任何關(guān)系，只與其商品屬性有關(guān)系。商業(yè)畫展泛濫的本質(zhì)也是如此，如果強(qiáng)調(diào)“畫是用來(lái)藏的、不是用來(lái)炒的”理念，倡導(dǎo)回歸藝術(shù)本體，許多商品畫、商業(yè)畫展便會(huì)日朘月減?！安亍迸c“炒”也是完全不同的二個(gè)概念，“藏”是對(duì)一件作品價(jià)值的肯定，其中有機(jī)緣、有情感、有審美品味，“藏”的背后是“賞”，收藏、展示、欣賞，是書畫藝術(shù)功能的延展，本身就是一件作品生命力的體現(xiàn)，也是傳統(tǒng)書畫藝術(shù)十分強(qiáng)調(diào)的風(fēng)雅傳統(tǒng)。傳統(tǒng)經(jīng)典書畫珍品，均有十分有序的收藏序列，許多作品也在“藏”中得以藝術(shù)升華，蓋在作品之上的收藏章就是書畫作品歷經(jīng)滄桑的時(shí)間印記，也是歷經(jīng)數(shù)代文人雅士經(jīng)手、遞賞的生動(dòng)證明。強(qiáng)調(diào)“藏”，將許多商品畫排除在外，將許多功利與商業(yè)的東西去除。也就是“藏”的應(yīng)是珍品，而“炒”的勢(shì)必是劣作。

商業(yè)畫展現(xiàn)象涉及畫壇的方方面面，其中最為核心的是要轉(zhuǎn)變畫家風(fēng)氣。當(dāng)書畫市場(chǎng)如火如荼的時(shí)候，當(dāng)大眾媒介頻頻炒作的時(shí)候，當(dāng)書畫展覽鋪天蓋地的時(shí)候，在名利與藝術(shù)之間，考量著一位書畫家的藝術(shù)良知。是選擇展覽跟風(fēng)，還是選擇賣畫，還是沉潛學(xué)術(shù)、潛心創(chuàng)作，你的選擇將決定你藝術(shù)的品質(zhì)與高度。選擇市場(chǎng)，就選擇商業(yè)，畫什么？怎么畫？必須跟著市場(chǎng)走，最終將淪為商品畫家。選擇學(xué)術(shù)、潛心創(chuàng)作，就要經(jīng)得住市場(chǎng)與名利的考驗(yàn)，畫什么？怎么畫？自己做主，畫家的學(xué)養(yǎng)高度、認(rèn)知高度與思想深度將決定作品的高度。陳衡恪說(shuō)：“不在畫里考究藝術(shù)上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想。此之，所謂文人畫或謂以文人作畫，知畫之為物。是性靈者也，思想者也，活動(dòng)者也，非器械者也，非單純者也?！?/p>

平和養(yǎng)無(wú)限天機(jī)。當(dāng)大多數(shù)書畫家迫不及待地沖入市場(chǎng)、大辦商業(yè)展覽、在藝術(shù)市場(chǎng)中如魚得水的時(shí)候，畫壇正呼喚少數(shù)有遠(yuǎn)見“沉潛書齋”的藝術(shù)家，靜靜等待他們創(chuàng)作出具有時(shí)代意義的經(jīng)典之作。

東西貫中——吳冠中藝術(shù)回顧大展（浙江美術(shù)館）

賀友直晚年繪畫藝術(shù)展（寧波美術(shù)館）