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        新時(shí)期的少數(shù)民族大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)

        2017-09-04 15:35:18劉芷君張卓玥王明志
        商情 2017年28期
        關(guān)鍵詞:流動(dòng)人口少數(shù)民族家鄉(xiāng)

        劉芷君+張卓玥+王明志

        【摘要】近年來,由于高校的連年擴(kuò)招、大學(xué)生自身定位不準(zhǔn)確、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變等原因,大學(xué)生就業(yè)難已成為一個(gè)突出的問題。隨著“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略的全面推行,越來越多的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入內(nèi)地高校學(xué)習(xí),少數(shù)民族大學(xué)生面臨著和全國(guó)大學(xué)生同樣的就業(yè)難問題。返鄉(xiāng)就業(yè)便成了少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)的重要手段。

        【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族;返鄉(xiāng)就業(yè)

        一、現(xiàn)狀和背景分析

        隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化以及勞動(dòng)力就業(yè)市場(chǎng)化機(jī)制的逐漸建立,少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的國(guó)家分配轉(zhuǎn)變?yōu)榫蜆I(yè)雙向選擇,市場(chǎng)在大學(xué)生就業(yè)過程中發(fā)揮了基礎(chǔ)性配置作用。原有的政策不再適用,少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)難度進(jìn)一步增加。由于少數(shù)民族大學(xué)生在促進(jìn)民族穩(wěn)定,社會(huì)和諧發(fā)展、多元化上的突出作用,如何教育引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)顯得尤為特殊和重要。

        人口數(shù)量的快速增長(zhǎng)極大地壓縮了人居住的空間,北京市2005-2014年城市人口密度持續(xù)走高,大城市人口過多引發(fā)的住房緊張、交通擁堵、管理困境等問題亟待解決。國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委流動(dòng)人口司發(fā)布的《中國(guó)流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告2016》顯示,2015年流動(dòng)人口的平均年齡為29.3歲。少數(shù)民族地區(qū)人才流失現(xiàn)象嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)東部占國(guó)土面積的11%,卻集中了全國(guó)人才總量43.2%的各類專業(yè)人才,西部占國(guó)有土地面積的61%,但各類專業(yè)技術(shù)人才僅為全國(guó)總量的15%。自20世紀(jì)80年代以來,西部地區(qū)人才流失是人才流流入的2倍以上,其中以中青年骨干人才流失為主。民族地區(qū)人才的大量流失已成為一個(gè)日益嚴(yán)峻的問題。

        基于以上考慮,盡管少數(shù)民族大學(xué)生留在內(nèi)地城市發(fā)展有其合理性,但從宏觀背景看,讓這部分少數(shù)民族大學(xué)生返鄉(xiāng)更有利于民族地區(qū)的文化傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有利于大中城市人口、精英冗雜的緩解,有利于社會(huì)人力資源平衡化,知識(shí)普及化,有利于國(guó)家整體更快更好的發(fā)展。

        二、少數(shù)民族大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)的含義

        少數(shù)民族大學(xué)生一般是指民族屬性為非漢族的、接受高等教育的大學(xué)生,返鄉(xiāng)就業(yè)即返回家鄉(xiāng)工作,家鄉(xiāng)是指民族大學(xué)生的家庭所在地,父母、親人世代居住的地方(鄧紅波,2012)。在本研究中,家鄉(xiāng)指少數(shù)民族大學(xué)生家庭所在的民族地區(qū)(自治區(qū)或自治縣等實(shí)行民族自治的地方),由于推拉理論的應(yīng)用及研究的局限性,本文研究的主要是在內(nèi)地大城市求學(xué)的少數(shù)民族大學(xué)生返回民族地區(qū)工作的就業(yè)行為。

        綜上所述,關(guān)于少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)的研究,研究方向主要是就業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查、原因分析及對(duì)策建議。就業(yè)對(duì)策主要集中在政府、社會(huì)、高校、大學(xué)生四個(gè)方面。這些研究在很大程度上有一定地區(qū)偏向性,關(guān)于西北地區(qū)尤其是新疆,西南及南方地區(qū)尤其是云南廣西等地的研究比較多元豐富,而我國(guó)最早設(shè)立的民族自治區(qū)內(nèi)蒙古自治區(qū)及蒙古族相關(guān)研究卻乏善可陳。另外,研究地域的不同會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)狀和研究結(jié)果的不同,如西北及新疆地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生的返鄉(xiāng)意愿要強(qiáng)于西南地區(qū),所以對(duì)返鄉(xiāng)意愿的研究不能一概而論。在關(guān)于內(nèi)蒙古自治區(qū)的研究上,雖然有以它為例的研究,但是從當(dāng)?shù)馗咝I贁?shù)民族大學(xué)生研究,而非從大城市返回內(nèi)蒙古自治區(qū)的角度,且沒有對(duì)蒙古族的深入研究。因此,研究離開家鄉(xiāng)民族地區(qū)去大城市求學(xué)的少數(shù)民族大學(xué)生返鄉(xiāng)意愿很有必要。

        三、研究意義

        (一)補(bǔ)充流動(dòng)人口和就業(yè)方面的研究,探究少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)問題的特殊性和代表性

        社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革以來,宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步上升,但社會(huì)上就業(yè)形勢(shì)仍舊十分嚴(yán)峻。以農(nóng)民工為代表的流動(dòng)人口相關(guān)就業(yè)問題日益成為學(xué)術(shù)界的主流話語和焦點(diǎn)。但是大學(xué)生這個(gè)特殊群體,由于大眾對(duì)此群體高學(xué)歷的固有印象,受到了較少的關(guān)注。2009年學(xué)者廉思提出“蟻?zhàn)濉币辉~后,學(xué)術(shù)界才逐漸彌補(bǔ)大學(xué)生就業(yè)問題這一領(lǐng)域的空白。少數(shù)民族大學(xué)生大多來自民族聚集區(qū),家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)較為落后,需要大批人才建設(shè)。返鄉(xiāng)就業(yè)順應(yīng)人力資源市場(chǎng)的形勢(shì),響應(yīng)了政府政策號(hào)召,有利于排解社會(huì)大學(xué)生就業(yè)難的困境。而且由于民族風(fēng)俗的特殊性和語言的限制,少數(shù)民族大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)更有利于其社會(huì)適應(yīng),因此在大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)問題上少數(shù)民族大學(xué)生更具代表性和研究意義。

        (二)有利于緩解城市就業(yè)壓力,銜接少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)出入口

        另外,少數(shù)民族就業(yè)“入口”、“出口”不連貫。西部各省區(qū)在高校招生中,對(duì)于不同類型的少數(shù)民族學(xué)生或采取單獨(dú)劃線或?qū)嵭薪档头謹(jǐn)?shù)段錄取等優(yōu)惠政策,用以提高少數(shù)民族考生的升學(xué)率。因此,越來越多的少數(shù)民族進(jìn)入大學(xué),接受高等教育。然而,較之招生政策,各地在少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)方面卻鮮有保證,導(dǎo)致出入口銜接不連貫,在就業(yè)市場(chǎng)上出現(xiàn)供大于求的問題。

        (三)有利于改善家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)狀況,發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)

        明確少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)意愿的影響因素,能利用研究促進(jìn)大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè),強(qiáng)化家鄉(xiāng)建設(shè),帶動(dòng)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從而帶動(dòng)更大的市場(chǎng),拉動(dòng)勞動(dòng)力就業(yè)。漢族大學(xué)生由于語言不通,不便去民族地區(qū)工作;而少數(shù)民族大學(xué)生更易于建設(shè)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì),建設(shè)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。

        (四)有利于排解社會(huì)排斥難題,減少社會(huì)問題,促進(jìn)民族和諧

        近年來,流動(dòng)人口在住房保障、戶籍制度、社區(qū)融入等方面受到社會(huì)排斥,不公平的待遇使他們做出社會(huì)失范的行為,從而產(chǎn)生了很多社會(huì)問題。少數(shù)民族擁有獨(dú)特的文化習(xí)俗。在社會(huì)群體生活中,由于宗教信仰、飲食習(xí)慣的不同,少數(shù)民族流動(dòng)人口在社會(huì)融入的過程中遇到了更多的阻礙和排斥。而且,由于少數(shù)民族身份的特殊性,社會(huì)問題容易衍化升級(jí)為民族問題。

        解決這一系列問題的關(guān)鍵在“通”,不在“堵”。少數(shù)民族大學(xué)生畢業(yè)后返鄉(xiāng)就業(yè),減少了一部分大城市流動(dòng)人口。同時(shí)出于對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感有利于促進(jìn)其社會(huì)適應(yīng),在一定程度上降低社會(huì)問題出現(xiàn)的機(jī)率。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王剛.我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難問題成因分析[J].未來與發(fā)展,2007(04):45-47

        [2]劉文振.加大邊疆民族地區(qū)吸引和留住人才的工作力度研究——以新疆為例[J].時(shí)代經(jīng)貿(mào),2014(3):138-139

        [3]韋唯.西部民族地區(qū)企業(yè)人才流失問題研究[J].企業(yè)科技與發(fā)展,2015,11:1-3

        [4]朱立國(guó),黨赟.對(duì)西北民族地區(qū)人力資源流失的思考[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2011,(7):140-141

        [5]鄧紅波.人力資源競(jìng)爭(zhēng)力視域下民族大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)研究[D].中南民族大學(xué)碩士論文,2012endprint

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