張晨

摘 要：隨著現(xiàn)在人們生活水平的提高，不僅僅局限于衣食住行的滿足。人們的生活方式和生活態(tài)度都在發(fā)生著翻天覆地的改變。尤其是在我國(guó)的農(nóng)村地區(qū)，對(duì)群眾文化的需求日益明顯。群眾文化成了促進(jìn)我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的有效途徑。目前群眾文化正在從傳統(tǒng)的被迫接受到主動(dòng)接受轉(zhuǎn)變。新時(shí)代的農(nóng)民積極參加群眾文化活動(dòng)，開啟了農(nóng)村文化教育的新里程碑。農(nóng)村人們?cè)趨⑴c群眾文化的時(shí)候不僅能得到文化素養(yǎng)的提升，還能愉悅身心，讓自己與社會(huì)發(fā)展同步，有效的推動(dòng)農(nóng)村群眾文化快速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；群眾文化；文化建設(shè)；文明新時(shí)尚

中圖分類號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）20-0183-01

群眾文化顧名思義就是有群眾參加，以?shī)蕵返姆绞介_展的文化。群眾文化是我們文明建設(shè)的重要組成部分，黨的十八大召開后，呼呼加強(qiáng)中國(guó)新農(nóng)村的建設(shè)，作為群眾文化有著傳承和延續(xù)的功能。對(duì)我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)有著舉足輕重的作用。

一、新形勢(shì)下對(duì)群眾文化的理解

群眾文化不同與別的社會(huì)文化，群眾文化是群眾自發(fā)的，以一種娛樂或者譏諷的形式來(lái)滿足自己日常的文化需求。他是農(nóng)村人們?cè)诳菰锷钪械囊环N娛樂方式。因?yàn)樗c當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣有著密切關(guān)系，所以每個(gè)地區(qū)有這不同的群眾文化，各地的群眾文化都保留著當(dāng)?shù)貪夂竦拿褡迳?，是群眾精神意識(shí)累積的文化沉淀。

在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期，人民對(duì)群眾文化的態(tài)度已經(jīng)從被動(dòng)的接受轉(zhuǎn)向積極的參與，以滿足自己的精神需求。群眾文化更能準(zhǔn)確的表達(dá)人民對(duì)生活的渴望，因而能讓人民積極的參與，享受文化之美的時(shí)候還提升自身的審美素質(zhì)，隨著群眾文化的普及，越來(lái)越多的地方開始走自己的特色路線，打造區(qū)域文化，文化的內(nèi)容大多是從日常生活中提取的，人民喜聞樂見。

二、農(nóng)村群眾文化的現(xiàn)狀分析

現(xiàn)在我國(guó)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民在提高自己生活水平的同時(shí)也對(duì)文化的需求日益增加，開展農(nóng)民的群眾文化迫在眉睫。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)人民生活質(zhì)量的提高起到了很大的幫助，同時(shí)也促進(jìn)了農(nóng)村的文化建設(shè)。但是依然存在很嚴(yán)重的文化落差。由于這種現(xiàn)象的存在讓農(nóng)村面臨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，而文化素養(yǎng)停止不前的狀態(tài)。由于農(nóng)村人們沒有接受很好的教育，就容易讓農(nóng)村受到一些壞風(fēng)氣的污染。

在距離城市比較近的農(nóng)村由于能夠快速的接受到城市文化，農(nóng)村文化也顯得比較高，而那些遠(yuǎn)離城市，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不太發(fā)達(dá)的地區(qū)，農(nóng)民的生活貧困，相應(yīng)的文化意識(shí)也不高。要想建設(shè)農(nóng)村的群眾文化就離不開文化的工作人員，如果文化工作人員沒有創(chuàng)新精神，農(nóng)村的文化建設(shè)就會(huì)處于停滯不前的狀態(tài)。那些偏僻農(nóng)村如今的文化傳播依然還是依靠收音機(jī)，電影等。

三、群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展中的作用

1.群眾文化可以提升農(nóng)民的文化水平?，F(xiàn)在我國(guó)農(nóng)民由于文化水平有限所以對(duì)新事物的理解能力不高。我國(guó)要想建立社會(huì)主義新農(nóng)村就必須要提高農(nóng)民的文化水平，讓他們樹立積極向上的思想，從而提升個(gè)人素質(zhì)。群眾文化在讓農(nóng)民參與的過程中就可以對(duì)他們實(shí)行潛移默化的教育，讓農(nóng)民積極的去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。比如在農(nóng)閑的時(shí)候可以組織編演一些人民喜聞樂見的小故事，讓人民參與其中。還可以建立農(nóng)村大劇院，讓農(nóng)民充分發(fā)揮自己的藝術(shù)才能。在豐富農(nóng)民文化生活的同時(shí)還可以給他們傳輸國(guó)家的新政策法規(guī)。讓他們的個(gè)人素養(yǎng)得到提升。

2.塑造農(nóng)村群眾文化環(huán)境，促使農(nóng)村文明新風(fēng)尚形成。我國(guó)農(nóng)村是鄉(xiāng)土文化最濃郁的地方，他們自發(fā)形成的傳統(tǒng)文化滿足這一代代人民的精神生活。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不僅僅是要人民吃飽穿暖，更要改善農(nóng)村的生活環(huán)境，提升農(nóng)民的文化水平和個(gè)人素養(yǎng)，營(yíng)造良好的人際交流關(guān)系，形成符合社會(huì)主義新農(nóng)村的文化氛圍。環(huán)境教育是對(duì)人最好的教育形式，讓農(nóng)村處于健康向上的環(huán)境氛圍中必然會(huì)對(duì)農(nóng)民的個(gè)人素質(zhì)有所提升，從而形成農(nóng)民更好的審美意識(shí)。農(nóng)村文化已經(jīng)不單單局限于農(nóng)村環(huán)境中，而是以群眾文化的形式無(wú)限傳播，在農(nóng)村中形成一股正能量。農(nóng)民在傳統(tǒng)的愚昧中走出來(lái)，體驗(yàn)社會(huì)的發(fā)展，感悟新時(shí)代的美好。

3.農(nóng)村群眾文化為農(nóng)村創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。我國(guó)農(nóng)村地大物博，資源豐富，人口眾多?，F(xiàn)在文化的快速傳播可以讓農(nóng)村文化不在限制在農(nóng)村這個(gè)狹隘之地，走向更廣闊的空間，讓更多的人讓了解他們。隨著中國(guó)建設(shè)的腳步不斷加快，農(nóng)村文化也開始向著多元化和經(jīng)濟(jì)化發(fā)展，為農(nóng)村人們提供娛樂的同時(shí)也給當(dāng)?shù)貏?chuàng)造這經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

4.農(nóng)村群眾文化有助于促進(jìn)地域文化的融合。農(nóng)村群眾文化有著非常濃厚的鄉(xiāng)土氣息，地域文化主要是受到各個(gè)地方的社會(huì)因素影響，形成的人文文化，群眾文化有助于促進(jìn)當(dāng)?shù)氐胤轿幕陌l(fā)展，讓地方文化更好的走出農(nóng)村，讓農(nóng)村文化在新時(shí)代被更對(duì)的了解和接受，同時(shí)也可以讓外面的人民了解當(dāng)?shù)匚幕?/p>

四、結(jié)論

群眾文化是培養(yǎng)新時(shí)代農(nóng)民的主要途徑，我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)離不開群眾文化的支持。傳統(tǒng)的群眾文化是人民在日常生活中自發(fā)形成的，用于滿足農(nóng)民日常文化需求。而如今在新社會(huì)主義發(fā)展時(shí)期，我國(guó)的農(nóng)村要想快速發(fā)展就離不開科學(xué)知識(shí)的普及。最簡(jiǎn)單的辦法就是以群眾文化為載體，讓農(nóng)民在觀看表演的同時(shí)提升個(gè)人的文化水平，認(rèn)識(shí)到文化的重要性。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳樾.地方政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用研究[D].桂林：廣西大學(xué)，2013.endprint