趙烜

【摘 要】禪定寺位于卓尼柳林鎮(zhèn)寺臺(tái)子村，這里自古就是弘揚(yáng)佛法的靈光圣地。禪定寺是甘南乃至安多藏區(qū)藏傳佛教的發(fā)祥地之一，同時(shí)也是安多藏區(qū)建寺最早的寺院，比我國(guó)藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一的拉卜楞寺要早450多年。禪定寺與拉卜欏寺政教關(guān)系密切，禪定寺的許多僧人曾留學(xué)于拉卜楞寺。禪定寺寺主為僧綱，是敕封世襲的，雖不如活佛，但位居禪定寺之首。寺內(nèi)原設(shè)有參尼、居巴、薩里瓦、謙巴四大札倉(cāng)，且有策墨林?jǐn)z政王、伊犁呼圖克圖、瑪塘堪布、古雅、德哇、嘉當(dāng)、察道、嘎欽八大活佛的囊欽。

【關(guān)鍵詞】禪定寺 佛教 名剎

禪定寺位于卓尼柳林鎮(zhèn)寺臺(tái)子村，始建于元代，全稱“噶丹謝周林”，又名“定增達(dá)吉林”。1958年寺內(nèi)的部分建筑已毀，1983年重建。寺內(nèi)有藏漢合璧及藏式二層碉樓平頂建筑多座，主體建筑大經(jīng)堂由前廊、經(jīng)堂、后殿組成，平面呈長(zhǎng)方形。前廊面積（11.8×5）平方米，有明柱2排，每排2根，計(jì)4根，柱距橫3.5米，縱1.7米，前廊屋頂一層一坡水；經(jīng)堂平面呈“凹”字型，面積（20×29.3）平方米，房?jī)?nèi)經(jīng)（18×18）平方米，正門(mén)寬2.2米，前端有兩側(cè)門(mén)，門(mén)寬1.8米。明柱4排，每排4根，其中有通柱4根，柱距橫3.4米，縱3.3米；后殿，其內(nèi)經(jīng)（11.3×4.6）平方米。有一端開(kāi)門(mén)寬1米，其中并有二側(cè)室，中央有一大佛龕，供香巴佛。經(jīng)堂二層，頂部為單檐歇山頂建筑三座，中大側(cè)小，“工”字形排列，黃琉璃瓦鋪?lái)?，?jīng)堂外圍墻自前廊兩端繞外壁一周，均有喇嘛經(jīng)房。整個(gè)大經(jīng)堂錯(cuò)落有致，金碧輝煌。

禪定寺地處甘肅省卓尼縣城北阿乃日扎大山神的腹部，山頂瑞云綻彩，山下洮河似玉帶纏于腰上，寺院外群峰環(huán)抱，是弘揚(yáng)佛法的靈光圣地。禪定寺始建于公元1254年，公元1295年建成，是安多藏區(qū)藏傳佛教的發(fā)祥地之一。同時(shí)也是安多藏區(qū)建寺最早的寺院，比我國(guó)藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一的拉卜楞寺要早450多年。作為元、明、清和民國(guó)時(shí)期全國(guó)著名的藏傳佛教寺院，禪定寺曾涌現(xiàn)出許多名僧，并珍藏有珍貴的宗教文物。元代初期，西藏薩迦派法王八思巴到內(nèi)地講經(jīng)傳法時(shí)途經(jīng)卓尼溝，見(jiàn)古松蒼郁，風(fēng)光旖旎，遂將原喇嘛老桑八代密宗紅教寺遷建此處，命弟子喜繞益西修筑經(jīng)堂，廣招門(mén)徒，弘傳佛法。據(jù)藏經(jīng)記載：薩迦法王以稀有蛇心檀木雕刻之釋迦佛站像一尊贈(zèng)獻(xiàn)該寺，作為奠基紀(jì)念，世代相傳，至今珍藏。

明永樂(lè)年間，卓尼番族頭領(lǐng)得朝廷賜封地方政教大權(quán)，且恩準(zhǔn)土司、僧綱世襲，自此開(kāi)創(chuàng)了“兄為土司，弟為僧官，若遇獨(dú)子，身兼二職”的歷史先河。1455～1464年，第三任土司扎什白之弟堪布仁欽龍布赴藏從師，通達(dá)了顯、密兩宗教義。返卓后嚴(yán)整寺規(guī)，講經(jīng)說(shuō)法，弘揚(yáng)宗格魯派教義，改薩迦派為宗格魯派，改寺名為“噶丹謝周林”（譯為“論修寺”），親任赤哇。1501年改寺名為“當(dāng)增達(dá)吉林”（譯為“靜旺寺”）。1508年，第五代土司旺秀進(jìn)京覲見(jiàn)皇帝時(shí)獲賜楊姓，卓尼土司楊姓自此開(kāi)始。1538年，第六代土司楊臻修筑卓尼城。1710年，康熙帝召見(jiàn)寺內(nèi)主持堪布阿旺臣來(lái)嘉措，受僧綱爵，并御賜“敕賜禪定寺”的匾額，鐫刻于寺門(mén)，寺名沿用至今。

禪定寺與拉卜欏寺政教關(guān)系密切，禪定寺的許多僧人曾留學(xué)于拉卜楞寺。如在卓尼負(fù)有名望的曲巴曲杰·羅藏群丹、德唐堪布活佛嘉央貢曲乎尼瑪、曲巴江河·喇嘛甘巴、恰蓋活佛羅藏丹巴群丹、仁察仔西活佛、格爾雅喇嘛·俄昂扎西、禪定寺僧綱（系土司弟兄）等都是嘉木拜二世的門(mén)生。1716年10月，應(yīng)第十一代土司摩索貢布（楊汝松）的邀請(qǐng)，嘉木樣一世俄昂宗哲前往卓尼，受到土司府囊索（總管）率領(lǐng)百余騎及寺院僧眾的儀仗歡迎。1766年2月，二世嘉木樣·晉美昂吾應(yīng)邀前往卓尼，向僧俗官民傳授勝樂(lè)金剛、集密金剛等灌頂和其他多種隨許。1772年，卓尼《丹珠爾》經(jīng)版雕制工程告竣，十五代土司丹增仁欽曲嘉（楊宗業(yè)）派員去拉人楞寺，呈獻(xiàn)白銀三百兩及禮物，祈請(qǐng)嘉木樣撰寫(xiě)一部關(guān)于記述卓尼版《丹珠爾》形成情況的史書(shū)。嘉木樣欣然允諾，于1773年7月寫(xiě)成了《卓尼（丹珠爾）雕版志》一書(shū)。1820年6月，貢唐三世貢曲丹貝仲美應(yīng)邀前往卓尼，舉行“金剛曼”灌頂法會(huì)。1844年5月，嘉木樣三世羅藏圖丹晉美嘉措應(yīng)邀前往禪定寺傳經(jīng)授法，經(jīng)僧會(huì)發(fā)放銀兩布施。1885年10月5日，第四世嘉木樣噶藏圖丹丹旺秀應(yīng)土司府的邀請(qǐng)，為十七代土司丹增旺嘉稱勒道吉的去逝舉行超度儀軌。

禪定寺寺主為僧綱，是明、清政府敕封世襲的，雖不如活佛，但位居禪定寺之首，寺內(nèi)原設(shè)參尼（1741年由阿旺臣來(lái)嘉措創(chuàng)立）、居巴（1724年由阿旺赤勒嘉措創(chuàng)立）、薩里瓦（1777年由阿旺克尊加措創(chuàng)立）、謙巴（1746年僧綱羅桑丹貝堅(jiān)參創(chuàng)立）四大札倉(cāng)，并有策墨林?jǐn)z政王、伊犁呼圖克圖、瑪塘堪布、古雅佛、德哇、嘉當(dāng)、察道、嘎欽八大活佛的囊欽。寺中最高的管理機(jī)構(gòu)為“戴”“拉”“西”組織，即由僧司衙門(mén)、法臺(tái)、尚署組成的集體領(lǐng)導(dǎo)組織。禪定寺在藏傳佛教寺院中聞名遐邇，卓尼土司和禪定寺的僧侶屬民共同修定鐫刻了舉世聞名的大藏經(jīng)《甘珠爾》《丹珠爾》卓尼印版。這套印版后毀于兵焚，僅余版本留世。

禪定寺涌現(xiàn)出許多卓然出眾的佛教名僧，他們憑借著淵博的學(xué)識(shí)在西藏許多知名寺院中擔(dān)任著法臺(tái)和經(jīng)師的工作，并留下眾多論述精辟的宗教、文史著作。例如威震西藏政教界的一至四世西藏?cái)z政王——策墨林活佛，還有擔(dān)任過(guò)噶丹赤哇的波沙哇·謝念扎巴、阿子塘哇·洛桑達(dá)吉、更登嘉措、曉來(lái)南杰、桑杰貝桑等藏傳佛教界的著名學(xué)者。禪定寺興盛時(shí)僧侶多達(dá)5200余人，改宗格魯教時(shí)有僧侶3800人。近百畝面積建有大小建筑物170多幢，以大寺為中心，曾統(tǒng)領(lǐng)洮、河、岷、迭、狄、宕等地區(qū)大小屬寺108座之多。寺內(nèi)原藏有大量的精美佛像、經(jīng)卷及宗教文物，目前尚存文物僅有密宗祖師之一納然巴的骨飾、龍樹(shù)菩薩塑造的釋迦十二像、卓尼第一世土司的護(hù)身佛、印度黑石自生六臂護(hù)法、赤欽阿子塘哇額骨上的自生字等30余件，其他宗教文物都失、盜、毀于數(shù)次的戰(zhàn)亂和兵禍。1982年，班禪大師視察卓尼時(shí)，對(duì)這些文物評(píng)價(jià)極高。

禪定寺和其他藏傳佛教寺院一樣，每年都會(huì)舉行宗教法會(huì)。每逢節(jié)日附近的農(nóng)牧民盛裝艷服來(lái)到寺院，或燒香、點(diǎn)燈、叩頭，或手持念珠轉(zhuǎn)經(jīng)輪還愿，虔誠(chéng)之心世所罕見(jiàn)。每年農(nóng)歷正月禪定寺都會(huì)舉行“毛蘭木”法會(huì)。二月各扎倉(cāng)舉行春季學(xué)經(jīng)期會(huì)，歷時(shí)一月。顯密學(xué)院進(jìn)行考試，并誦經(jīng)。三月各扎倉(cāng)舉行春季中期經(jīng)會(huì)十五日。四月各扎倉(cāng)誦經(jīng)一月，在密宗學(xué)院設(shè)壇舉行法會(huì)，并同時(shí)進(jìn)行考試，顯宗學(xué)院進(jìn)行辯經(jīng)晉升?？偞蠼?jīng)堂舉行四月“毛蘭木”法會(huì)，曬佛、轉(zhuǎn)佛等。五月總大經(jīng)堂舉行經(jīng)會(huì)一月，同專利號(hào)扎倉(cāng)舉行中期經(jīng)會(huì)，誦經(jīng)半月。六月五大經(jīng)堂又進(jìn)行“毛蘭木”法會(huì)七天，同時(shí)舉行法舞、曬佛，各扎倉(cāng)誦經(jīng)半月。七月各扎倉(cāng)舉行秋季經(jīng)會(huì)一月，密宗學(xué)院設(shè)壇誦經(jīng)。八月各扎倉(cāng)舉行秋季中期經(jīng)會(huì)活動(dòng)，為期20天，密宗學(xué)院設(shè)壇誦經(jīng)。九月顯宗學(xué)院舉行彌勒“毛蘭會(huì)”法令，密宗續(xù)部學(xué)院舉行沐浴、開(kāi)光加持大法令十五日。十月舉行宗喀巴大師圓寂紀(jì)念活動(dòng)，并跳新舊法舞。十一月各所倉(cāng)舉行冬季誦經(jīng)會(huì)一月。12月29日舉行跳法舞、送“食神”鎮(zhèn)魔驅(qū)邪活動(dòng)等。

到清末時(shí)，因數(shù)遭兵禍，禪定寺僧眾逐漸減少，古有風(fēng)貌蕩然無(wú)存。特別是1928年、1929年的河湟事變中，寺院被熊熊烈火燃燒達(dá)十幾個(gè)晝夜，所有建筑連同內(nèi)部珍貴藏物幾乎焚毀殆盡。事后土司楊積慶勵(lì)精圖治，部屬民眾鼎力資助，歷經(jīng)十余年，到1937年時(shí)重建完成了大經(jīng)堂、顯、密兩個(gè)學(xué)院經(jīng)堂、僧官衙門(mén)、天文歷算及法舞學(xué)院經(jīng)堂、大法臺(tái)寢宮、尚書(shū)樓及僧舍等。建國(guó)初期，禪定寺僅有僧眾400余人。1958年反封建斗爭(zhēng)時(shí)，大部分僧人被強(qiáng)令離寺。1968年“文革”時(shí)期，寺院被拆毀，僧眾被遣散，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的藏文經(jīng)卷及文物被毀，寺址被開(kāi)為水平梯田。十一屆三中全會(huì)后，民族宗教政策重新得到落實(shí)，1980年10月15日禪定寺也獲批準(zhǔn)開(kāi)放。1980年國(guó)家投資30萬(wàn)元，1981年國(guó)務(wù)院宗教局撥專款12萬(wàn)，群眾捐資10余萬(wàn)元，陸續(xù)修建了大經(jīng)堂、聞思、寺門(mén)、文物殿、密宗續(xù)部、時(shí)輪三個(gè)學(xué)院、辯經(jīng)院、僧綱行署及僧舍等建筑物80多幢。1982年10月10日，十世班禪大師在這座寺院的大經(jīng)堂前，向前來(lái)迎接朝拜的近萬(wàn)名僧俗群眾講授《皈依》等經(jīng)典的佛事活動(dòng)后又作了講話，并與僧綱楊丹珠堪布等知名人士合影。1993年農(nóng)歷9月22日，第六世古雅倉(cāng)·洛藏愛(ài)周加措在這座寺院順利坐床。2000年9月11日（農(nóng)歷八月十四日），世襲僧綱楊丹珠堪布在這座寺院圓寂。2002年5月5日，寺院迎請(qǐng)了緬甸碧玉釋迦牟尼佛像。如今禪定寺有僧侶150多人，已故的原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、書(shū)法大師趙樸初曾為寺門(mén)書(shū)額“禪定寺”三字磚雕于寺門(mén)頂端，這座安多藏區(qū)歷史悠久的藏傳佛教名剎正逐步恢復(fù)其昔日的盛況。

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