邱欣華

[摘 要] 語(yǔ)文老師不僅要教導(dǎo)學(xué)生書本知識(shí)，更要“望聞問(wèn)切”地針對(duì)每一位學(xué)生，提升學(xué)生心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、解決問(wèn)題的方法。具體的做法一定是在老師的合力陪同下，在教與學(xué)的過(guò)程中要注重學(xué)生的知識(shí)量的積累，興趣方面的培養(yǎng)，以及習(xí)慣的養(yǎng)成。不僅要求孩子們從小打好文化基底，更要提早在學(xué)生心中樹(shù)立良好的價(jià)值觀，讓他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。

[關(guān)鍵詞] 素質(zhì)教育；價(jià)值觀；習(xí)慣；素養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教育，因?yàn)槭瞧鸩诫A段，如同高樓大廈的建筑一樣，首先就是打好基礎(chǔ)，要穩(wěn)，要扎實(shí)，才會(huì)有后續(xù)的各項(xiàng)發(fā)展。這也就說(shuō)明，低段教育很重要，而小學(xué)教育很有必要從方方面面去培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，具體的做法一定是在老師的合力陪同下，在教與學(xué)的過(guò)程中要注重學(xué)生的知識(shí)量的積累，興趣方面的培養(yǎng)，以及習(xí)慣的養(yǎng)成。

這些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題在學(xué)生以后學(xué)習(xí)的道路上會(huì)有很大的影響，決定著他們是否會(huì)一直保留高度的熱情，是不是會(huì)一直有一個(gè)自主讀書的習(xí)慣。整體而言，學(xué)生的發(fā)展，很大程度上也會(huì)取決于老師的教書方法與質(zhì)量，教師要逐步激發(fā)學(xué)生思考、感悟、創(chuàng)新、探索的能力。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中曾提到相關(guān)規(guī)定：國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀幾方面有基本要求。而這一觀點(diǎn)的重要性在于貼近教學(xué)本身，是按照實(shí)際情況設(shè)定的。在這里教師要做的工作可就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了備好每一節(jié)課，老師要做的除了備課，還要投身到教育事業(yè)中去，貼近實(shí)際生活，解決實(shí)際的、新的問(wèn)題，而不是按照前人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)按部就班地教學(xué)。問(wèn)題都是新的，解決的方法也是不統(tǒng)一的，如何解決問(wèn)題，有效率而且更有創(chuàng)新思維，真的極富挑戰(zhàn)性。

一、師生互動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

當(dāng)作為老師的你第一次站上講臺(tái)，面對(duì)著臺(tái)下幾十雙閃閃發(fā)亮渴求知識(shí)的眼睛，望著他們天真無(wú)邪的面孔，端端正正坐在教室等待老師給他們傳授新的知識(shí)的時(shí)候，你有沒(méi)有那么一刻會(huì)為之動(dòng)容，本來(lái)還擔(dān)心有人會(huì)搗亂課堂，忽地從心里竄出極大的勇氣和自信？筆者有過(guò)這樣深深的體會(huì)。只有真的懂得把自身投入到那個(gè)環(huán)境里，才能感覺(jué)到師生之間那微妙的感應(yīng)。是的，老師一定要學(xué)會(huì)“察言觀色”，具體在課堂上通過(guò)問(wèn)答、提問(wèn)交流來(lái)觀察每個(gè)學(xué)生的動(dòng)作神態(tài)，根據(jù)不同情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解與知識(shí)的梳通，認(rèn)真聽(tīng)完學(xué)生的回答，不要忙著去否定，給足學(xué)生思考的空間。

在講課文《誠(chéng)實(shí)的孩子》的時(shí)候，老師不妨先丟下課本，做個(gè)簡(jiǎn)單的提問(wèn)或問(wèn)卷調(diào)查，主要提問(wèn)孩子們：有誰(shuí)撒過(guò)謊？是什么原因？是否承認(rèn)了錯(cuò)誤？再鼓勵(lì)他們要做誠(chéng)實(shí)的孩子，知錯(cuò)能改就是好孩子。再聯(lián)系全文，為學(xué)生朗讀一遍，加深學(xué)生印象。分析主人公8歲時(shí)在姑媽家玩，不小心碰到桌子上的花瓶，在打碎花瓶撒謊后悶悶不樂(lè)的結(jié)果。試著鼓勵(lì)那些犯過(guò)錯(cuò)撒過(guò)謊的孩子勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤。最后再講幾個(gè)實(shí)際的例子，來(lái)加深印象。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，就實(shí)際教學(xué)情況來(lái)講首先應(yīng)該講求方法模式。

例如在上古詩(shī)詞《憫農(nóng)》時(shí)，教師首先會(huì)帶大家通讀幾遍古詩(shī)，直至讀熟為止，接下來(lái)詳細(xì)介紹作者生平以及寫詩(shī)時(shí)所處的時(shí)代背景。順帶學(xué)生做好筆記，講解古詩(shī)大意，再進(jìn)行詳解等。講課不能圖速度，一定要有耐心地讓學(xué)生真正意義上學(xué)會(huì)這首詩(shī)，還可以適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生拓展知識(shí)，或者鼓勵(lì)學(xué)生去讀相關(guān)書籍，課堂內(nèi)外兼顧，提升理解能力的同時(shí)督促學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，當(dāng)然老師也更應(yīng)該重視閱讀量，知識(shí)視野的拓寬。整體來(lái)講，教師還是應(yīng)該做好知識(shí)的積累、掌握讀書與教學(xué)的技巧、做好查漏補(bǔ)缺，以便達(dá)到萬(wàn)無(wú)一失的境界，才能更好地做好教育。

二、活躍課堂氣氛提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文課程應(yīng)該致力于提升教師素養(yǎng)與提高學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力。語(yǔ)文素養(yǎng)是講究學(xué)生能否學(xué)好其他各門課程的基本要求，這一層面涵蓋的意義比較廣，學(xué)好語(yǔ)文也是學(xué)生全面發(fā)展的前提要素。語(yǔ)文教育從一開(kāi)始的語(yǔ)言這門課程出發(fā)，是因?yàn)檎Z(yǔ)文貼近生活，首要體現(xiàn)在語(yǔ)言方面，這就是為什么老師要多多培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力。在這里老師除了上課，更應(yīng)該講求方法，如何讓學(xué)生樂(lè)于接受自己的課堂，如何讓自己的課堂變得生動(dòng)幽默又有吸引力，這對(duì)于老師技巧與學(xué)生組織力有很大的要求。例如在課文《春風(fēng)吹》里，讓學(xué)生反復(fù)有感情地朗讀“吹綠了柳枝，吹紅了桃花，吹來(lái)了燕子，吹醒了青蛙”。在朗讀過(guò)程中讓“桃紅柳綠，萬(wàn)物復(fù)蘇”的景象浮現(xiàn)在眼前。加強(qiáng)畫面感，使得學(xué)生用心體會(huì)，去感悟，從而學(xué)會(huì)從文字里看出情景的能力。通過(guò)朗讀課文，將孩子們的感受激活，去切身感悟，將課堂變得活躍起來(lái)。學(xué)生素養(yǎng)的提高不僅要通過(guò)一些方法來(lái)學(xué)好語(yǔ)文，而且要準(zhǔn)確，要有所心得去領(lǐng)會(huì)，既然要廣泛涉獵，就應(yīng)該有目標(biāo)、有針對(duì)性地選擇優(yōu)秀語(yǔ)文課本，從基礎(chǔ)開(kāi)始就用最好的讀書方法去熏染、去影響學(xué)生的眼界與思維。這也就是所說(shuō)的核心素養(yǎng)，對(duì)于教書者和學(xué)習(xí)者都會(huì)有改變或者感悟的能力。所以說(shuō)，這樣的低段教育看似簡(jiǎn)單，但從實(shí)際來(lái)出發(fā)，能夠活躍課堂氣氛，將學(xué)生注意力集中在課堂提高學(xué)習(xí)能力，是很有必要的。

三、自主學(xué)習(xí)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

在古文《師說(shuō)》中就有：“古之學(xué)者必有師。師者所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”意思是說(shuō)古代求學(xué)的人一定有老師。老師是傳授知識(shí)、教授學(xué)業(yè)、解決疑難問(wèn)題的人。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑卻不跟從老師學(xué)習(xí)，他所在的疑惑就不能夠解決。其中講述的是老師是解決疑難困惑的引導(dǎo)者。放在今天這個(gè)時(shí)代依舊沒(méi)有過(guò)時(shí)。無(wú)論是對(duì)于人們的思想教育來(lái)講還是實(shí)際情況，這都是潛規(guī)則的、存在性的理論了。而學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力更是學(xué)習(xí)的重中之重，學(xué)生一旦培養(yǎng)出自主學(xué)習(xí)的能力，就能夠很好地掌握方向，提高成績(jī)。除了課堂知識(shí)以外，很多知識(shí)都是自主接觸，自主消化，在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中起到很大的作用。不僅如此，更是文化教育、學(xué)習(xí)能力、道德修養(yǎng)、為人處事的基礎(chǔ)。這么說(shuō)絕非空穴來(lái)風(fēng)，而是有與之定論相匹配的實(shí)際情況來(lái)體現(xiàn)的。事實(shí)證明，很多學(xué)生在讀書過(guò)程中受到老師的指導(dǎo)往往會(huì)銘記于心，并且一直約束他們的行為，同時(shí)也依靠他們自身養(yǎng)成的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)這條路上，穩(wěn)扎穩(wěn)打地走了很久?？梢钥闯觯灾鲗W(xué)習(xí)能力核心素養(yǎng)是多么重要的一件事。

四、學(xué)習(xí)反思提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”一句話就說(shuō)出了學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。就如同今天的課堂老師講得很生動(dòng)，很有意思，學(xué)生們?cè)谡n堂表現(xiàn)得也很棒，等課堂結(jié)束了，老師要求下節(jié)課上課要重新溫習(xí)一遍所學(xué)知識(shí)，要學(xué)生們積極配合。有部分同學(xué)總會(huì)偷懶，不去溫習(xí)，結(jié)果在課堂上的表現(xiàn)很不理想。這樣一節(jié)課沒(méi)學(xué)好，老師又不能繼續(xù)新課，著實(shí)很為難。學(xué)過(guò)的知識(shí)一定要去反思，“溫故而知新”，在溫習(xí)的過(guò)程當(dāng)中還能夠得到新的知識(shí)，這不是一種很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣嗎？人們總會(huì)說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”，活到老，學(xué)到老。不僅僅是一句俗語(yǔ)那么簡(jiǎn)單，知識(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在更新，要想不被時(shí)代拋棄，就必須時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)，為自己儲(chǔ)備的知識(shí)更換新的血液，并且加以反思，通過(guò)反思來(lái)消化所學(xué)內(nèi)容，得到新的知識(shí)點(diǎn)，從而一步步提升學(xué)習(xí)語(yǔ)文的素養(yǎng)，培養(yǎng)優(yōu)良的好習(xí)慣。

教學(xué)之路是一條漫長(zhǎng)的修行路，只要想試、敢闖、能做，一切都不是問(wèn)題。語(yǔ)文，從來(lái)不是只有書本上的詩(shī)詞歌賦，還有生活中的意義，也有生命中的真諦。多讀書，教學(xué)核心素養(yǎng)從來(lái)沒(méi)有終點(diǎn)，它只會(huì)根據(jù)你的眼界、心靈、價(jià)值觀到達(dá)更高更寬廣的境界，如同大浪淘沙，將所有的苦難與修行沖刷再?zèng)_刷，留下在你世界里所能容納的一切真正意義上的最為平凡而又有力量的沉淀，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

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