釋玖

你好，我是楚國大夫屈原，最近我總是心煩，因為端午節(jié)又鬧出了許多笑話。

我一回到現(xiàn)世，就聽見咿咿呀呀一陣亂叫，見一位少女花癡地看一部叫《思美人》的電視劇。嘿，原來是在講述我的傳奇一生。由當紅小鮮肉馬可飾演我，人長得帥氣，頗有我當年的氣質。咦，他怎么說自己姓“屈”呢？我叫屈原沒錯，可我不姓屈?。?/p>

在母系氏族公社時期，人們只知其母不知其父。為了把各個氏族區(qū)分開來，就有了“姓”。“姓，人所生也”（《說文》），姓字從女從生，表明了出生的血緣關系，說明同姓的人都是一位女性祖先的子孫，也是母系氏族社會同一血緣關系人群的標記。后來由于人口繁衍很快，氏族發(fā)展到一定程度就發(fā)生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社時期，姓、氏則為父系氏族或部落的標記。用科技的話來說，姓是一個人的根目錄，氏是姓的分支，從一個姓里面可以分出很多氏。姓是血緣符號，氏是家族分支符號。所以自周以來就有“同姓不婚”的傳統(tǒng)，兩家人如果不同氏而同姓，是不可以締結婚姻之好的。

在我的那個時代，有“姓”又有“氏”那是貴族特權，是父系社會權力的象征。而且在貴族圈里，有個關于姓氏的潛規(guī)則，“氏以別貴賤”，氏是貴族男子的專稱，女人才稱“姓”。所以，“屈”是我的“氏”，而不是“姓”。那我姓什么呢？其實西漢的司馬遷早就告訴你們了，“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。”我身份高貴著呢，我和楚懷王同姓。我姓楚嗎？不，我不姓楚，楚懷王也不姓楚，那我們姓什么呢？熱播的《羋月傳》講的就是楚懷王的妹妹羋月，現(xiàn)在知道了吧，我姓“羋”。本人，羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。

除了姓，還有端午節(jié)和粽子也讓我倍感困擾，雖然我知道大家都是一番好意，但是我卻不好意思裝聾作啞。千百年來，人們以訛傳訛，說因為我在五月初五投了汨羅江，所以就有了端午節(jié)，吃粽子也是為了紀念我。但是，我不得不說，端午節(jié)及粽子和我一點關系都沒有。不是因為我投了江才有了端午節(jié)，而是我選擇在端午節(jié)那天投了江。

最早把端午和我掛鉤的人是南朝梁國的吳均說：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之……今五月五日作粽，并帶楝葉、五花絲，遺風也?！笨墒撬任倚?50歲！如果說端午真的是為了紀念我，那這700多年人們都干嗎去了？況且，據(jù)學者聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種以幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，是一個崇拜龍的圖騰的部族——百越族。端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日，比我出生要早得多。

另外，端午要紀念的人好多，介子推、伍子胥、越王勾踐、曹娥……這里面除了曹娥，都比我大。我是戰(zhàn)國的，他們都是春秋的。所以說，不要給我太大“鴨梨”，從時間上來看，端午的起源真的與我無關。希望大家在祭奠文人先賢之前，至少也了解一下他們的基本情況和文化背景，不要貽笑大方。