馬德

解決一件撓頭的事，最有效的方法，不是睡一個(gè)晚上，也不是遠(yuǎn)走千里萬里，而是遇上另一件更撓頭的事。

為什么說人要活經(jīng)歷呢？經(jīng)歷帶來的最大財(cái)富，就是能遇事不當(dāng)事?；蛘哒f，遇事不怕事了。

一個(gè)人在江湖闖蕩數(shù)十載，最大的收獲，也不過是有了這樣的底氣和豪氣。

也許有人會(huì)說，你經(jīng)歷得再多，事不是還擺在那里嗎？沒有解決啊。

問題是，擺著和擺著不一樣。有的人為此已惆悵至百轉(zhuǎn)千回，有的人卻穩(wěn)坐中軍帳泰然若素。也就是說，活著的質(zhì)量不一樣。

其實(shí)，只要生活在繼續(xù)，前面總會(huì)有事的。到了解決的時(shí)候，自然就解決了。急，是沒有用的。

而這一切，也只有把自己活成一本傳記才會(huì)明白。

這個(gè)世界有一見鐘情，也有一眼看扁。什么意思呢？就是別人跟你接觸一次，你就被人家看透了看穿了。一說話不著調(diào)，一做事不靠譜。從此，便再難被尊重。

所以，把自己整得深沉一點(diǎn)還是很有必要的。是的，你要是半吊子，誰也瞧不起你。哪怕是自己的爹娘，也會(huì)恨鐵不成鋼，會(huì)狠狠地來句：唉，怎就生了這么個(gè)半吊子！

如果你開朗活潑，沒關(guān)系，但要在懂你的人那里去瘋。否則，就要矜持一點(diǎn)，甚至還要足夠嚴(yán)肅。至少，要在世俗的人那里，或者在世俗的眼光里，整得威嚴(yán)一些。這樣，他看不透你，拿捏不準(zhǔn)，也就不敢把你怎么樣了。

你要活成什么樣的人，首先要看看這個(gè)世界是什么樣的。在奸詐的塵世，你要是沒點(diǎn)吊詭，你都沒法混。

隨心已是困難重重，率性更是十分危險(xiǎn)。

這樣說，也不是教你詭詐或兩面三刀，而是你要學(xué)會(huì)在透明的人那里澄澈一點(diǎn)，在污濁的人那里機(jī)靈一點(diǎn)，從而不給他人以污損自己的機(jī)會(huì)。

痛苦對(duì)于每個(gè)人來說，都是均等的。權(quán)貴有權(quán)貴的煩惱，窮人有窮人的難受，只是內(nèi)容和方式不一樣罷了。

有個(gè)富人痛苦得不得了，他覺得這一切都是欲望在作祟。于是，他找到一個(gè)窮人，說，你無欲無求的，應(yīng)該沒什么煩惱吧。哪料，窮人眉頭緊鎖，說：你不知道，我已經(jīng)好長時(shí)間睡不好覺了。

富人一愣：難道是因?yàn)闆]錢？不是。窮人說，村里有個(gè)傻子，每到半宿就往院子里扔磚頭，我都痛苦得不知道怎么辦了。

富人又去問另一個(gè)農(nóng)夫，說，你該沒什么煩惱吧。農(nóng)夫說，怎么沒有？春天，鄰居耕地的時(shí)候，占了我家一犁的田，都半年了，我想把這失去的一犁地要回來，卻不知道怎么辦，好多時(shí)候，都有打一架的沖動(dòng)。

據(jù)說富人是樂呵呵離開的。人世間的痛苦，好多都是在比較中放下的。放下的人也不是沒痛苦了，而是在平衡之后輕松了。

中國人當(dāng)中能人很多，尤其是在權(quán)謀方面。

他們上位的方式很獨(dú)特，往往是通過擠對(duì)別人，來成就自我。在具體做法上，不是我要做得比你好，而是我要做得比你狠。所以，皇皇一部歷史，就成了光明與黑暗、正義與邪惡交鋒的歷史。

所有的心得都是心機(jī)，所有的光明正大都埋伏著暗度陳倉?？傊?，不是來厚道的，而是來厚黑的。于是，有心眼的打敗了無城府的，有良心的輸給了沒人性的。

要命的是，這樣的權(quán)謀史，也禍害了中國文化。中國文化一定程度上的扭曲和乖戾，就是源于人心的狡詐和不可捉摸。我們不自信，就是因?yàn)槲覀儚膩硇挪贿^別人。

這個(gè)民族還有很長的路要走，因?yàn)?，我們要改變的?shí)在太多。