李 勇

(呂梁學(xué)院 建筑系，山西 離石 033001)

·建筑學(xué)研究·

城市意象理論指導(dǎo)下校園空間形態(tài)淺析
——以西安建筑科技大學(xué)為例

李 勇

(呂梁學(xué)院 建筑系，山西 離石 033001)

在分析城市形態(tài)的過程中，常會用到林奇的城市五要素分析方法，就學(xué)校校園空間設(shè)計(jì)來看，尤其要考慮不同學(xué)校特有的特色，以林奇的理論為基礎(chǔ)，結(jié)合校區(qū)具體的結(jié)構(gòu)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治和特色，更好地體現(xiàn)校園風(fēng)貌.

城市；校園空間形態(tài)；印象；城市設(shè)計(jì)

“形象”是了解城市和環(huán)境的突破口，絕大多數(shù)居民都對生活的城市形象有相同的映象.它是建立在對城市環(huán)境的認(rèn)同感之上的，因?yàn)槌鞘刑峁┙o居民安全而舒適的環(huán)境.越容易被熟悉的城市，也越安全和舒適，同時(shí)也能被居民認(rèn)同[1].城市的這種獨(dú)特映象也會提升城市的品質(zhì).

在本文的研究中，有針對性的對學(xué)校校園空間形態(tài)做意象分析.這里的“映象”有兩個(gè)層面的意思,首先，其指在師生潛意識中記住對校園的感覺，體現(xiàn)了校園的視覺景觀和功能結(jié)構(gòu)；其次指能被公眾所接受的校園特有的發(fā)展模式.

1 案例研究

本文以西安建筑科技大學(xué)校區(qū)為例，通過城市五要素分析方法對校園空間形態(tài)進(jìn)行研究.

1.1 區(qū)位分析

陜西省西安市位于中國西北部，是中國歷史上最著名的城市之一.先后有13個(gè)朝代在此建都，是中國文化和中華民族的發(fā)源地.

西安建筑科技大學(xué)(下文簡稱西建大)位于西安市碑林區(qū)，距離古城墻、大雁塔、小雁塔等歷史文化遺址區(qū)域較近；同時(shí)學(xué)校位于西安科教文化區(qū)，分布有長安大學(xué)、西安科技大學(xué)、萬達(dá)廣場、賽格電腦城等(圖1)；交通區(qū)位優(yōu)勢明顯，與城市主要干道雁塔北路相鄰，緊鄰地鐵4號線.

西建大歷史文化特色突出、交通便捷、功能明確，區(qū)位優(yōu)勢明顯，用林奇的理論來分析更有針對性，也能論證如何加深對校園具體區(qū)域的映象形成.

1.2 校園形態(tài)分析

1.2.1 路徑

路徑是觀察者通常偶爾或潛在的移動通道.他們可能是街道、走道、運(yùn)輸線、運(yùn)河、鐵路[2].

凱文林奇對城市快速路，道路功能，道路結(jié)構(gòu)，對道路兩側(cè)的門面店、樹等元素的連續(xù)性，不同方向和結(jié)構(gòu)對道路的影響等做了相關(guān)研究.他認(rèn)為“道路”是居民形成映象的關(guān)鍵因素.路徑連接著不同的目標(biāo)，是人們活動軌跡、信息流、物質(zhì)流的反映.在城市中，路徑是城市“形象”最重要的載體.在現(xiàn)代城市，不同國家的道路具有不同的含義和文化特征，其功能是分開的.越來越多城市的路徑轉(zhuǎn)向?yàn)樯虡I(yè)擴(kuò)張服務(wù)，路徑兩邊都充滿了商業(yè)信息.在中國，絕大多數(shù)城市都是充滿了商業(yè)信息的路徑，這種現(xiàn)狀是導(dǎo)致不同城市之間差距縮小，人文精神缺失的原因.

圖1 區(qū)位分析圖2 路徑分析

由于研究對象是大學(xué)校園，沒有太大的交通壓力，道路種類單一，分為步行道和機(jī)動車干道.而且，步行道和機(jī)動車道在功能上區(qū)別不大，行人和汽車基本處于“和諧共生”的狀態(tài).機(jī)動車幾乎可以通過主要道路和次要道路到達(dá)每一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)(圖2).對于行人，在校園內(nèi)漫步后很容易形成對其基本的印象.

校園道路的形式?jīng)]有城市規(guī)模的道路形式那么復(fù)雜，路網(wǎng)較簡單明晰且更靈活多變，可以通過圖像清楚地識別校園的不同部分.下圖顯示為西建大兩種主要的道路形式(圖3)，而西安的道路系統(tǒng)看起來更像“盒子”.

圖3 不同形式的道路

1.2.2 邊

邊緣是不被使用或被視為觀察者的路徑的線性元素. 他們是兩區(qū)域之間的界限，連續(xù)性線性斷裂：岸邊，鐵路切割，邊緣發(fā)展，墻壁.

一條河被認(rèn)為是將城市劃分為兩個(gè)不同發(fā)展水平的邊界元素.比如黃浦江將上海分為了浦西和浦東，珠江使廣州分為兩部分.校園的邊緣使居民能夠獲得關(guān)于學(xué)校的新感覺和形象.邊緣元素可以分為兩部分，分別為自然元素(山，溝，湖，河流，森林，山脈)和人工元素(公園，橋梁，公路，人造地標(biāo)).邊緣不僅意味著“心理學(xué)”邊界，有時(shí)也會將不同文化心理結(jié)構(gòu)的感覺灌輸給每一方的人身上.

校園由建設(shè)東路分為南、北部，其也屬于邊界的概念.居民和學(xué)生可以從校園的不同部分獲得印象，也就是對于北區(qū)教學(xué)功能和南區(qū)生活功能的不同印象.校園北部有一小湖，名叫“雙白亭”，水有一個(gè)明顯的邊界，既自我形成內(nèi)部空間，也對周邊環(huán)境起切割空間的功能(圖5)，形成了特有的空間形象.

1.2.3 區(qū)域

Districts are the medium-to-Large sections of the city, conceived of as havingtwo-dimensional extent, which the observer mentally enters “inside of,” and which are recognizable as having some common, identifying character[3].

圖5 區(qū)域分析

區(qū)域是人們了解城市的基本要素，可以解釋為城市化的地區(qū).我們都有其他人問你住在哪個(gè)地區(qū)的經(jīng)歷.城市的結(jié)構(gòu)特征決定了其分為幾個(gè)區(qū)，每個(gè)區(qū)域都有自己的特征，導(dǎo)致一個(gè)城市有幾種完全不同的空間和城市空間結(jié)構(gòu).

校園屬于社區(qū)的一種特殊形式，而區(qū)域可以被認(rèn)為是社區(qū)，這就是為什么它可以成為城市形象元素的原因.社區(qū)被認(rèn)為是城市中的緊密空間，社區(qū)更容易讓人覺得它很熟悉，更容易感到安全舒適，也更容易獲得歸屬感.一定的區(qū)域會影響人的行為、文化、歷史和空間結(jié)構(gòu).

西建大校園根據(jù)功能的不同可以把區(qū)域分為不同的功能區(qū)，如生活區(qū)，運(yùn)動區(qū)，教育區(qū)，行政管理和綠地(圖5).不同的功能區(qū)域很容易被其特征所區(qū)別，包括建筑物的類型和環(huán)境是完全不同的[4].以綠地為例，校園里有幾塊綠地，但學(xué)生對不同的綠地都因?yàn)椴煌奶卣魉鶇^(qū)別，這就是所謂的“映象”.

1.2.4 節(jié)點(diǎn)

城市節(jié)點(diǎn)可以體現(xiàn)時(shí)代的本質(zhì)，在認(rèn)識城市后形成了對城市的認(rèn)知. 城市節(jié)點(diǎn)是一種文化的聚集形式，也是居民點(diǎn)最重要的形式之一.

隨著現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，城市節(jié)點(diǎn)體現(xiàn)了更大的意義，體現(xiàn)了城市居民生活的狀態(tài)，也代表了發(fā)生在他們身邊的故事.一些具有國家元素特征的節(jié)點(diǎn)也被視為文化的象征.

人們可以通過某個(gè)空間的節(jié)點(diǎn)感受到整個(gè)環(huán)境[5].在西建大校園中，通過分析不同的節(jié)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)可以被認(rèn)為是表達(dá)和傳遞形象的最佳方式.由十字路口，景觀節(jié)點(diǎn)等組成的節(jié)點(diǎn)都代表著校園中發(fā)生的美好故事(圖6，7).

圖6 校園節(jié)點(diǎn)

圖7 節(jié)點(diǎn)分析

1.2.5 地標(biāo)

地標(biāo)是另一種類型的參考點(diǎn)，但在這種情況下，觀察者不會進(jìn)入他們，他們是外部的.它們通常是一個(gè)比較簡單的實(shí)體對象：建筑、標(biāo)志、商店或山.

在人們心中，這個(gè)城市常常被某種地標(biāo)所象征.例如艾菲爾鐵塔是巴黎的象征，自由女神像是紐約的象征等.

同樣在校園中，一些建筑能成為地標(biāo)，是因?yàn)檫@些建筑經(jīng)歷了學(xué)校的發(fā)展變遷.由于包含不同的文化內(nèi)涵，象征性意義也不同.只有具有典型特征和社會認(rèn)可文化內(nèi)涵的建筑才能真正成為校園的地標(biāo).地標(biāo)是從大規(guī)模領(lǐng)域中選出的解決方案，是外部研究參考的研究重點(diǎn).

西安建筑科技大學(xué)南大門，它可以被選擇當(dāng)作地標(biāo).其也很難被忘掉，因?yàn)樗殡S西建大的發(fā)展存在了很長時(shí)間，而且因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)的特殊性，也容易形成對學(xué)校的印象.

地標(biāo)是人們識別事物的一種參考，包括尋找道路.在校區(qū)中，地標(biāo)是吸引人的特征，整個(gè)地域的元素.地標(biāo)對于體現(xiàn)更大規(guī)模范圍的城市顯得尤為重要，因?yàn)榫用窀杏X不到和全纜整個(gè)環(huán)境，只能依靠地標(biāo).特殊形式的建筑、雕塑、場地等都可以是有吸引力的地標(biāo).其中有些將成為城市級的地標(biāo)，比如天安門廣場在北京，東方明珠電視塔在上海，所有的這些都是城市的象征，也是城市的標(biāo)志.

2 結(jié)論

林奇的方法更多的是在微觀層面，分析城市問題往往過于細(xì)致，但林奇的方法卻是通用而有效的，尤其在研究像校園形態(tài)這樣相對較小范圍的案例時(shí)，可以從微觀的角度分析問題，觀察對象的變化和收集一般信息.同時(shí)雖然《城市映象》出版了近半個(gè)世紀(jì)，但我們?nèi)匀豢梢詮闹械玫揭恍┖玫南敕ǎP(guān)注環(huán)境感知和創(chuàng)造空間，這是城市設(shè)計(jì)的前提.可以讓人們更有意義地了解和評估城市環(huán)境，以及如何從環(huán)境中學(xué)習(xí)，并影響環(huán)境.這種基于心理溝通的設(shè)計(jì)，或多或少為城市的發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)意義.

[1]王曉博，竇維靜.試析凱文·林奇在城市意象中采用的方法[J].山西建筑.2006(3).

[2]凱文·林奇著.北京：城市意象[M].華夏出版社，2001.

[3]Lynch K, The Image of the City,[M].the M.I.T Press, Cambridge Ma.1960.

[4]段進(jìn).城市空間發(fā)展論[M].南京：江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，2006.

[5]揚(yáng)·蓋爾(JanGehl)著.交往與空間[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002.

A Brief Analysis of Campus Space Form under the Guidance of Urban Image Theory——A Case Study of Xi’an University of Architecture and Technology

LI Yong

(Department of Architecture,Lüliang University,Lishi shanxi 033001,China)

The theory of Lynch’s is universal, but we should consider local cultural reorganization when we applying his theory to analyze different cities.The analyzation of Five Types of Elements is the widespread and common theory.We analyze the campus space form should not only base on Lynch’s theory but also the particular campus’s structural, cultural,economic and political and characteristic.

City;campus space form;urban five elements;urban design

2017-02-06

李 勇(1988-)，男，山西離石人，助教，研究方向?yàn)槌青l(xiāng)規(guī)劃.

TU201

A

2095-185X(2017)02-0050-04