采寫(xiě)|吳穎
趙忠心:家風(fēng),家庭重要的生態(tài)環(huán)境
采寫(xiě)|吳穎
趙忠心
北京師范大學(xué)教授,家庭教育學(xué)首創(chuàng)者。中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng),中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)。
重視家風(fēng),尊重家風(fēng),像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)家風(fēng),甚至像保護(hù)生命一樣保護(hù)家風(fēng),曾是中國(guó)很多望族的一大傳統(tǒng)和特色。在當(dāng)今社會(huì),談及家風(fēng)的建設(shè)和傳承,對(duì)于每個(gè)家庭和孩子的意義何在?我們又該如何看待家風(fēng)于家庭教育的重要作用?怎樣重建或傳承好家風(fēng)?帶著重重疑問(wèn),我們請(qǐng)教了家庭教育大家趙忠心教授。
成年之后,我們很難想起小時(shí)候父母到底對(duì)我們說(shuō)過(guò)哪些話(huà),但我們就是長(zhǎng)成了不同的人,各有各的特點(diǎn),各有各的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)。在采訪(fǎng)中,趙老告訴我們,人與人這些不同的根源其實(shí)就是家庭給予每個(gè)人的痕跡,持久而深刻。然而,這種深刻的痕跡是在不知不覺(jué)中被熏陶的。家庭熏陶,其實(shí)就是家風(fēng)。
家風(fēng)是“生態(tài)環(huán)境”
對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),家風(fēng)就是生態(tài)環(huán)境。所有的成長(zhǎng)其實(shí)都一樣,最需要的不是某種單一的給予和關(guān)注,而是對(duì)整個(gè)環(huán)境的構(gòu)建和良好生態(tài)的呵護(hù)?,F(xiàn)在有時(shí)候,父母太過(guò)重視那些能立竿見(jiàn)影的養(yǎng)育方法或策略,卻忽略了給孩子營(yíng)造一個(gè)大的生態(tài)環(huán)境。良好的家風(fēng)建立、傳承和熏陶,就是那個(gè)重要的生態(tài)環(huán)境。而且這種生態(tài)環(huán)境給予孩子的是一種全面、深刻且無(wú)意識(shí)的教育。教育中,有意識(shí)的部分其實(shí)往往不被受教育者所接受;而無(wú)意識(shí)的教育才更容易被孩子“收到”,才更有效。所謂的教育無(wú)痕,道理正在于此。
家風(fēng)是磁場(chǎng)
家風(fēng)應(yīng)該像物理學(xué)上的磁場(chǎng)。人在某個(gè)磁場(chǎng)中,會(huì)不由自主地朝磁場(chǎng)的方向運(yùn)動(dòng)。如果家庭也有磁場(chǎng)的話(huà),生活在這個(gè)家庭里的孩子,也會(huì)不由自主地朝著家庭所期望的方向前進(jìn)。有時(shí)候根本不需要父母的過(guò)度干預(yù)和用力。但如果家庭的磁場(chǎng)不夠強(qiáng)大,或者說(shuō)家庭的磁場(chǎng)與父母對(duì)孩子的期望背道而馳的時(shí)候,再多的育兒招數(shù)、攻略都養(yǎng)不出一個(gè)優(yōu)秀的孩子。這就是家風(fēng)的重要之處,也正是它的神奇之處。
家風(fēng)的磁場(chǎng)會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)自我教育,這種教育才是真正有益的教育,是主動(dòng)性成長(zhǎng),是一個(gè)人一生中都很重要的一種素質(zhì)。一個(gè)孩子的未來(lái),是需要看自我發(fā)展的能力的,俗話(huà)說(shuō)就是看后勁。而自我發(fā)展是和自我教育分不開(kāi)的,家風(fēng)就可以做到讓孩子自我教育、自我發(fā)展,有后勁!
家風(fēng)是可以“遺傳”的
家風(fēng)也和生物學(xué)有相似的地方,它是會(huì)遺傳的!從上一代傳到下一代。當(dāng)然,在遺傳的過(guò)程當(dāng)中,隨著這個(gè)家庭所處環(huán)境和時(shí)代的變化,也會(huì)有一些變化,甚至變異,但最基本的部分不會(huì)變。如果最基本的核心要是變了的話(huà),那就不是家風(fēng)了。因此家風(fēng)的建設(shè)和傳承也應(yīng)該是一代一代延續(xù)下去,家訓(xùn)、家規(guī)也許只是家風(fēng)傳承的一種表達(dá)形式,大部分家風(fēng)的傳承是口耳相傳,就那么固執(zhí)地一代一代“遺傳”下去。
家風(fēng)建設(shè)不是能立竿見(jiàn)影的事,也不是一朝就能夠?qū)崿F(xiàn)的。而且,家風(fēng)建設(shè)不是從孩子開(kāi)始,而是從父母開(kāi)始,有時(shí)候甚至是從祖父母開(kāi)始。
好父母決定好家風(fēng)
“建立好家風(fēng),首先是父母的修養(yǎng)。想讓孩子成為什么樣的人,父母先要成為什么樣的人?!?/p>
想把孩子教育好,第一個(gè)條件就是父母得好。想讓孩子優(yōu)秀,父母得優(yōu)秀。中國(guó)有句老話(huà)兒叫“打鐵先得自身硬”,中國(guó)人一向講究以身作則,所以在教育中,當(dāng)然也得以身作則,先把自己做好。所以一個(gè)家庭的家風(fēng)如何,是父母決定的。甚至,家里輩分最高的人,是決定家風(fēng)的人?,F(xiàn)在很多祖父母會(huì)參與到小家庭中,和年輕父母一起育兒,這對(duì)老人也提出了更高的要求,切不可倚老賣(mài)老,要給全家做好榜樣。
讓家風(fēng)統(tǒng)一教育目標(biāo)
“教育策略可以多種多樣,但教育目標(biāo)應(yīng)該保持一致。家風(fēng)可以讓全家的教育目標(biāo)沒(méi)有偏差。”
養(yǎng)育孩子不要單打獨(dú)斗,應(yīng)該形成一個(gè)教育者整體。當(dāng)然這不是說(shuō)教育方式要保持完全一樣,只要能互相配合好,方式不重要,重要的是養(yǎng)育目標(biāo)是否一致。而想有效形成一致目標(biāo),家風(fēng)建設(shè)是非常好的紐帶。它能讓家庭形成一致的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這樣無(wú)論是家庭組合中有爺爺、奶奶還是外公、外婆,大家都可以把自己放在整體里,然后扮演好自己的角色,各有各的養(yǎng)育策略和方法,但最終的養(yǎng)育目標(biāo)是保持一致的。
家風(fēng)建設(shè)要面向社會(huì)
“家風(fēng)的建設(shè)要面向社會(huì),甚至面向世界。其根本是對(duì)國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)精神,是如何做人?!?/p>
家風(fēng)建設(shè)不是一件過(guò)時(shí)的事,反而是一件非常有遠(yuǎn)見(jiàn)、有戰(zhàn)略眼光的事。越是在快速奔跑的時(shí)代,家風(fēng)建設(shè)就越重要。因?yàn)橹袊?guó)必將用一個(gè)了不起的姿態(tài)屹立于世界,中國(guó)人用什么狀態(tài)展現(xiàn)自己,這和一個(gè)人的家風(fēng)如何息息相關(guān)。
家風(fēng)建設(shè)也要面向社會(huì),甚至是面向世界。家庭是孩子走向社會(huì)的演習(xí)場(chǎng),家庭教育的目的是最大限度地減少孩子從家庭進(jìn)入社會(huì)的坡度,讓孩子能很快融入社會(huì)。所以,究竟把孩子培養(yǎng)成什么樣的人?一個(gè)孩子究竟成什么才叫好?不是父母自己看著好或老師看著好就好的事,最終、最有權(quán)威的評(píng)判者是社會(huì),是世界。從這個(gè)角度上說(shuō),孩子只有知識(shí)和學(xué)歷是不能立足于社會(huì)的,也不能擔(dān)起民族復(fù)興的重任,他身上的那些從家風(fēng)中生長(zhǎng)出來(lái)的做人最根本的素養(yǎng),包括對(duì)自己國(guó)家和民族的認(rèn)同感和責(zé)任感,那種勇于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新的精神等,才是最重要的。
Q 趙老,您說(shuō)到每個(gè)人身上都有來(lái)自家庭的印記,就是家風(fēng)的傳承。您覺(jué)得您傳承到的自家家風(fēng)中最重要的是什么?您又把什么傳給您的孩子們了呢?
A 特別簡(jiǎn)單:做一個(gè)好人,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。不坑人、不騙人。自食其力,掙多少花多少,絕不用不正當(dāng)手段獲取不義之財(cái)。對(duì)于我的孩子,我都很有自信,他們不會(huì)做出違背家風(fēng)的事,都在踏踏實(shí)實(shí)地做好人。
欄目簡(jiǎn)介
從本期開(kāi)始,《父母必讀》雜志與北京市婦聯(lián)、北京市家庭教育研究會(huì)聯(lián)合推出“家庭·家教·家風(fēng)”專(zhuān)欄。通過(guò)對(duì)不同領(lǐng)域?qū)<业脑L(fǎng)談,旨在探討家風(fēng)是什么,于家庭教育的重要意義何在,以及幫助父母了解家風(fēng)建設(shè)與傳承該從何做起。