怪奇地圖：從虛構(gòu)想象到歷史知識

地圖使用者習(xí)慣一邊看地圖，一邊將地圖當(dāng)作地理工具，大抵用來定位、找路。然而，地圖向來有其他用途。許多地圖或是借由文字，或是借由設(shè)計(jì)，以圖像再現(xiàn)來提升區(qū)域、國家、領(lǐng)主的地位，這長久以來一直都是繪制地圖的意義所在。

低地國雄獅地圖

在十八世紀(jì)末葉之前，地圖繪制大半由私人操刀，這些地圖繪制師或是受人委托，或是以此維生。一直要到十九世紀(jì)，國家地圖繪制局才接手私人繪制師的志業(yè)。

倘若追求精準(zhǔn)是地圖繪制師的本行，本文闡述的地圖或可稱為繪制師的戲耍之作，他們馳騁想像，繪制出既悅目娛心又抒發(fā)己見的地圖，但以地理學(xué)觀之則多半毫無功用。

游戲地圖

目前出版的游戲地圖似乎以英國為最早，這項(xiàng)史實(shí)相當(dāng)出人意料，因?yàn)樽钤绲挠螒虻貓D付梓于1590年代，相較于歐洲各國，當(dāng)時(shí)的英國可說是一片出版沙漠。1590年，第一副撲克牌地圖在倫敦出版，牌面上的陽春圖片翻印自克里斯托?！に_克斯頓1590年的英格蘭及威爾斯各郡地圖集，使用的是薩克斯頓得力雕刻匠奧古斯丁·瑞瑟刻本。

除了撲克牌地圖，目前史載最早的桌游地圖在巴黎出土，1645年出版，以賽鵝圖為基礎(chǔ)改編。賽鵝圖是當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全歐的擲賽游戲，至遲出現(xiàn)于十六世紀(jì)，很可能還早得多。棋盤是回旋賽道，通常分成六十三格，由玩家擲骰決定前進(jìn)步數(shù)，走到特定棋格則執(zhí)行賞罰。賽鵝圖以地圖局部做為棋格，主攻成人市場，譬如其1659年出版的“桌游法國”便是一款賭博游戲，由玩家決定賭注，贏家通吃。

賽鵝圖這類擲賽游戲尤其適合結(jié)合地圖，各式改良自賽鵝圖的桌游地圖風(fēng)行歐洲。

但自十八世紀(jì)中葉以后，英國出版商一改將地圖套用至賽鵝圖上的做法，反將游戲搬到地圖上，此舉反映出桌游地圖的賣點(diǎn)轉(zhuǎn)變，此一做法自1750年代始，至1780年代盛，英國出版商刻意塑造桌游地圖的教育意義，強(qiáng)調(diào)寓教于樂，逐漸專攻青年市場。

拼圖地圖最早出現(xiàn)在歐洲大陸，至于販?zhǔn)蹌t似以英國為最早，由英國雕刻師約翰·史皮爾斯布里開風(fēng)氣之先。

1763年倫敦貿(mào)易要覽有一筆記載注明“樂璞杭思”，附注“切割地圖的創(chuàng)始人”。

這位“樂璞杭思”指的或許是珍妮瑪麗·樂璞杭思·德·玻蒙，玻蒙女士是來自法國的家庭教師兼教育家，1750年代在倫敦辦學(xué)，期間以木制地圖拼圖做為教具，但1762年便返回法國。地圖確實(shí)適合做為拼圖，但要沿著錯(cuò)綜復(fù)雜的郡界和國界忠實(shí)切割，著實(shí)讓早期的制造商吃足苦頭。機(jī)器發(fā)明之后，切割過程雖然省事許多，但拼圖的品質(zhì)也下降不少，早年以厚實(shí)的木片做為拼圖板，近代則以輕薄易損的紙板代之。

獸形地圖

獸形地圖多半將國家畫成動(dòng)物，在獸形地圖中數(shù)一數(shù)二著名的，就是低地國雄獅地圖。低地國又稱十七省，過去是荷蘭和法蘭德斯的領(lǐng)土，即今日荷蘭和比利時(shí)。十七省的形狀就像一頭雄獅，各省的省徽和市徽也常見雄獅的蹤影，因此眾人欣然接受以雄獅來代表低地國。

雄獅地圖首度問世時(shí)，適逢低地國局勢動(dòng)蕩，十七省因朝代更迭、歷史遞嬗，日漸落入哈布斯堡王朝手里，由歷代西班牙君王輪番統(tǒng)治。1568年，低地國為尋求獨(dú)立自治、掙脫西班牙統(tǒng)治的枷鎖，展開了長達(dá)八十年的獨(dú)立戰(zhàn)爭。

首幅雄獅地圖的發(fā)想者是奧地利作家麥可·凡愛辛，雕刻師則是支持革命起義的弗朗斯·哈根堡。哈根堡認(rèn)為雄獅象征力量與勇氣，雄獅主宰自身命運(yùn)，獅吼令敵人喪膽。哈根堡將十七省化為獅身，呼吁各省團(tuán)結(jié)一致，以對抗共同的壓迫者——西班牙國王。

隨著戰(zhàn)事演進(jìn)，戰(zhàn)局逐漸明朗，雄獅地圖開始鬧雙胞，西班牙統(tǒng)轄的南部低地行?。ń癖壤麜r(shí)）眼看獨(dú)立不成，北部低地行?。ń窈商m）則漸露建國曙光。隨著荷蘭的野心擴(kuò)張，荷蘭雄獅現(xiàn)形，由尼德蘭七省共和國組成，看上去意氣風(fēng)發(fā)。

繼雄獅之后，則常見以章魚來代表國家，這種比喻稱不上隱晦，即以八爪章魚來象征邪惡貪婪的國家，其中以俄國最常入選。這類諷刺地圖亦可見于第一次世界大戰(zhàn)期間，時(shí)興做法是將各國畫成其代表動(dòng)物，舉例來說：英國是斗牛犬，法國是貴賓狗，德國是老鷹或臘腸狗。

人形地圖

相較之下，人形（或稱擬人）地圖一看就懂，例如畫成山姆大叔的是美國，英國則大多畫成約翰牛，細(xì)看五官或許還有邱吉爾的影子。

有些地圖繪制師的靈感源自各洲、各國、各區(qū)的形狀，例如科學(xué)家歐魯夫·魯?shù)仑惪藢⒉_的海畫成希臘神話冥河擺渡人卡戎，藝術(shù)家羅伯特·戴頓將英格蘭連同威爾斯、蘇格蘭和愛爾蘭畫成人像。

器物地圖

1750年代初，雕刻匠羅伯特·漢克發(fā)明轉(zhuǎn)印術(shù)，先以平版印刷將地圖印在紙上，趁油墨未干，再將紙上的地圖轉(zhuǎn)印到曲面上，這類瓷器地圖大多具紀(jì)念性，例如慶祝英國海軍名將納爾遜于特拉法加海戰(zhàn)大敗法國的樸素陶壺，但也不乏精致考究的全套餐具?？上沾梢姿椋@批古老的器物地圖幾無幸存。

另一類所剩無幾的器物地圖是屏風(fēng)地圖，將畫布撐開在屏風(fēng)木欞上，再于其上繪制地圖。屏風(fēng)地圖在十八世紀(jì)蔚為風(fēng)潮，一來用于擋風(fēng)，二來用以彰顯個(gè)人財(cái)富和教養(yǎng)，屏風(fēng)上的地圖不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是創(chuàng)造出來的氣勢?，F(xiàn)今可考的屏風(fēng)地圖共計(jì)四架，收藏于大英圖書館。

寓意地圖

寓意地圖中較少見政治意味濃厚者，這類地圖本身足以構(gòu)成研究題材，大多在二次世界大戰(zhàn)期間由軸心國和同盟國繪制。

1678年英國作家約翰·班揚(yáng)的《天路歷程》是繪制寓意地圖的絕佳題材，但遲至十八世紀(jì)方可見出版商以地圖做為該書插畫，從而啟迪后世說教作家。

雖然有些意外，但愛情也是繪制地圖的理想題材。

1655年，德·斯居黛里夫人繪制的“溫柔鄉(xiāng)地圖”是給年輕淑女的道德指南，側(cè)重的并非戀愛心境，而是靈性追求，提點(diǎn)談戀愛時(shí)的應(yīng)對進(jìn)退，強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)幽X而非動(dòng)心。羅伯特·塞爾1772年左右出版的地圖則將愛情視為海上航程，旅途中要航行過變化莫測的未知水域，與其同代的地圖繪制者大抵遵循此一比喻。

相較之下，喬治·馬圖斯·索爾特1730年代出版的地圖相當(dāng)與眾不同，他將愛情比喻為戰(zhàn)爭，心是圍城，不計(jì)代價(jià)都要死守。

此外，地圖也可以用來描繪走調(diào)的愛情。

喬瑟夫·昂韋恩的《綠袋國地圖》挖苦喬治四世和正室卡羅琳皇后的離婚戰(zhàn)爭，兩人的情海風(fēng)波愈演愈烈，卡羅琳甚至遭到軟禁，不得出席喬治四世的加冕大典，三周后便溘然長逝，為兩人的婚姻畫下句點(diǎn)。

若把離婚當(dāng)成政治笑話已經(jīng)令人匪夷所思，那么因第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)而出版的大量諷刺地圖和嘲諷游戲就更令人霧里看花，地圖上的參戰(zhàn)國身著華服，仿佛在參加化裝舞會。

后期隨著戰(zhàn)火延燒、摩擦加劇，嘲諷游戲退場，登場的是群狗打架的世界地圖、約翰牛與德國鷹的對決、畫著德國地圖的投擲游戲和滾球迷宮。

可見地圖繪制師的想像力有多開闊，地圖的用途就有多廣袤。

（《國家人文歷史》）