魏巍

摘要：隨著教育理念的提高，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始重視低幼兒的早期教育。我們已經(jīng)逐漸進(jìn)入到“讀圖時(shí)代”，從最開(kāi)始的引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀繪本到現(xiàn)在的原創(chuàng)繪本的出現(xiàn)，雖然中國(guó)原創(chuàng)繪本在銷(xiāo)售市場(chǎng)上還比較少，但中國(guó)原創(chuàng)繪本多以中國(guó)原創(chuàng)故事、中國(guó)傳統(tǒng)造型元素為主，而剪紙作為傳統(tǒng)造型元素，也被應(yīng)用到繪本中。剪紙?jiān)诶L本中的特點(diǎn)有哪些呢？

關(guān)鍵詞：剪紙；繪本；特點(diǎn)

一、剪紙與兒童繪本

（一）剪紙

中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。

剪紙的視覺(jué)形象和造型手法，體現(xiàn)了人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐、生活理想和審美情感的生活訴求，與美好愿望。剪紙的視覺(jué)形象比較簡(jiǎn)單明了，以線(xiàn)與線(xiàn)的交匯構(gòu)成；剪紙的造型手法，比較多樣，色彩比較鮮艷。

（二）兒童繪本

兒童繪本，英文稱(chēng)Picture Book，顧名思義就是“畫(huà)出來(lái)的書(shū)”，指一類(lèi)以繪畫(huà)為主，并附有少量文字的書(shū)籍。繪本不僅是講故事，學(xué)知識(shí)，同時(shí)對(duì)兒童心理發(fā)展起到很好的促進(jìn)作用。

二、剪紙?jiān)诶L本中的應(yīng)用

隨著市場(chǎng)發(fā)展，也開(kāi)始對(duì)于兒童繪本的藝術(shù)形式和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力有了更高的要求，國(guó)內(nèi)各大兒童出版機(jī)構(gòu)通過(guò)大量引進(jìn)國(guó)外優(yōu)質(zhì)的兒童繪本，學(xué)習(xí)到了國(guó)際一流兒童繪本作者在色彩運(yùn)用、繪畫(huà)風(fēng)格、版式設(shè)計(jì)、文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵方面的理念，也越來(lái)越迫切地認(rèn)識(shí)到對(duì)含有中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素的國(guó)內(nèi)兒童繪本進(jìn)行提升和改造的重要性。目前從市場(chǎng)上來(lái)看，關(guān)于剪紙藝術(shù)的繪本比較少，如運(yùn)用剪紙藝術(shù)的保冬妮的《虎妞妞》、《小小虎頭鞋》、《團(tuán)圓》等，這些兒童繪本已經(jīng)在繪本市場(chǎng)中應(yīng)運(yùn)而生。

三、剪紙藝術(shù)在兒童繪本的特點(diǎn)

（一）剪紙的造型手法應(yīng)用到兒童繪本中，剪紙的造型手法具有簡(jiǎn)化與提煉，夸張與變形，添加與規(guī)整等造型特點(diǎn)，并運(yùn)用線(xiàn)與線(xiàn)相連，剪刻出花紋，例如保冬妮的繪本《虎妞妞》（如：圖一），運(yùn)用了剪紙的造型手法，對(duì)物體進(jìn)行簡(jiǎn)化與提煉，對(duì)物體的造型進(jìn)行夸張與變形的改動(dòng)，在畫(huà)面的構(gòu)圖中運(yùn)用添加的手法，使構(gòu)圖更加的豐滿(mǎn)，畫(huà)面生動(dòng)活潑，受到兒童的廣泛喜愛(ài)。

（二）剪紙?jiān)煨尉哂性⒁獠⒓艏堅(jiān)煨偷脑⒁鈶?yīng)用到繪本故事創(chuàng)作中，例如朱成梁的繪本《團(tuán)圓》（如：圖二），《團(tuán)圓》是一部將民族傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代生活內(nèi)涵、兒童心理情感恰切而有機(jī)地融為一體，具有人情味、歷史感、藝術(shù)美的感人作品。在畫(huà)面中，反映出了家庭過(guò)年的氣氛，"門(mén)箋"上的剪紙，充分將剪紙?jiān)煨椭械脑⒁膺\(yùn)用到繪本故事中，使得故事更加生動(dòng)，更加渲染了過(guò)年的氣氛。

（三）剪紙色彩鮮明，受到兒童的喜愛(ài)，剪紙的色彩多以紅色為主，兒童比較喜歡色彩鮮明的顏色，而剪紙符合兒童的對(duì)色彩的審美需求。例如保冬妮的繪本《小小虎頭鞋》（如：圖三），運(yùn)用了剪紙中點(diǎn)染剪紙的色彩，色彩鮮明，畫(huà)面和諧，符合兒童的審美觀。

剪紙是一種承載著觀念意識(shí)的藝術(shù)形式，風(fēng)格和技藝的變化空間較小，當(dāng)社會(huì)發(fā)生變革，人們的思想觀念發(fā)生變化時(shí)，它的生存根基就不再牢固。再加上社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入電子信息化，藝術(shù)與生活趨于簡(jiǎn)單統(tǒng)一化，人們形成了快節(jié)奏、強(qiáng)刺激、求怪異的審美情趣，不再滿(mǎn)足于欣賞古樸、稚拙的民間剪紙，剪紙的原有生存空間已經(jīng)發(fā)生了變化，我們必須要尋找并開(kāi)拓它的新型生存空間。

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