呂紅霞

“朋友”是個(gè)古老而又經(jīng)典的詞，時(shí)下更是空前火爆，哪個(gè)手機(jī)族每天如不刷刷朋友圈，那一定是睡著了。

那究竟何謂“朋友”？

東漢經(jīng)學(xué)大師鄭玄這樣謂之：“同師曰朋，同志曰友。”無論“同師”，抑或“同志”，為首均是“同”字，也就是說，只有具有共同的東西，才能成為朋友。再看字形，“朋”字，由兩個(gè)“月”組成，一前一后，一左一右，不遠(yuǎn)不近，不離不棄，比肩接踵，相映成趣，多像課堂上兩個(gè)一般高矮的同桌！“友”字，其原始的甲骨文字形，就像上下順著一個(gè)方向的兩只手，意為以手相助，所表示的仍然是一個(gè)“同”字。可見，“朋友”歸根結(jié)底就是“同”，這也是“朋友”的核心與本質(zhì)。

不過，這個(gè)所謂的“同”，卻有“形”同與“質(zhì)”同之別，“言”同與“心”同之異。

諍友

道義相砥，能直言規(guī)勸的朋友謂之“諍友”。三國時(shí)期吳國大司馬呂岱德高望重，禮賢下士。他發(fā)現(xiàn)徐原這個(gè)年輕人志存高遠(yuǎn)、德才兼?zhèn)?，是個(gè)好苗子，很是喜歡，不僅賜予他巾幘、衣服，還與他一起暢談，后來更是薦拔他當(dāng)上侍御史。呂岱無疑是徐原的知遇恩人。可是徐原卻是個(gè)忠厚直率之人，心里有什么就要說出來。呂岱在朝堂上有時(shí)出現(xiàn)失誤，別人都裝作沒聽見、沒看見，可徐原卻堅(jiān)持原則，一定要爭(zhēng)辯出個(gè)真理來，常常令呂岱下不來臺(tái)。有人看不過，就在呂岱面前指責(zé)徐原，想不到呂岱卻感嘆地說：“這正是我看重徐原的地方?！毙煸篮螅瑓吾肥直瘋?，他痛惜地說：“徐原啊，我的好友，如今你不幸而去，我又從何處聽人指出我的錯(cuò)誤??？”所有聞之者無不肅然起敬。

《孝經(jīng)·諫諍章》上這樣說：“士有諍友，則身不離于令名?！本鸵?yàn)檎娪咽且幻骁R子，可以起到匡正過失的警誡作用。諍友的基礎(chǔ)是德行操守，抒正氣，吐正言。這類朋友確顯珍貴。

畏友

端方正直、相互規(guī)誡的朋友，謂之“畏友”。近代國畫大師陳師曾很欣賞齊白石的藝術(shù)，認(rèn)為他將來會(huì)很有成就，但其所刊印章卻“縱橫有余，古樸不足”。因此陳師曾勸導(dǎo)他以漢磚刀法入印，“去雕琢，絕摹仿”。對(duì)于齊白石的畫作，陳師曾盛贊畫格甚高，但也直接指出不甚精湛的地方，勸齊白石“自出新意，變通畫法”。陳師曾的一針見血，讓齊白石冷汗直流。齊白石虛心接受勸告，衰年變法，成功創(chuàng)立紅花墨葉派，成為國畫藝術(shù)的一代宗師。

陳師曾去世后，齊白石十分悲痛，寫下《見陳師曾畫，題句哭之》：“哭君歸去太匆忙，朋友寥寥心益?zhèn)０驳霉嗜私袢赵?，尊前拔劍殺齊璜（齊白石名璜）。”他在《題陳師曾畫》中充滿敬意地?cái)⑹隽藘扇说年P(guān)系：“君我兩個(gè)人，結(jié)交重相畏。君無我不進(jìn)，我無君則退?！倍嗝闯绺叨篮玫木辰纾】胺Q一對(duì)真真正正的畏友。

畏友，首先要敬，朋友的德行學(xué)識(shí)巍巍乎高不可攀，令人敬仰。在這樣的朋友面前，不由你不高尚，不由你不精進(jìn)。這樣的朋友，能不畏乎！

知友

相知甚深而情誼甚篤的朋友謂之“知友”。春秋時(shí)期，鮑叔牙和管仲二人是好朋友，彼此相知很深。他們兩人曾經(jīng)合伙做過生意，分利的時(shí)候，管仲總要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平，鮑叔牙卻說：“管仲不是貪財(cái)，而是他家里窮呀?！惫苤賻状螏王U叔牙辦事都沒辦好，而且三次做官都被撤職。別人都說管仲?zèng)]有才干，鮑叔牙又出來替管仲說話：“這不是管仲?zèng)]有才干，只是他沒有碰上施展才能的機(jī)會(huì)而已?！惫苤僭伪蛔トギ?dāng)兵打仗，但三次逃跑。人們譏笑他貪生怕死，鮑叔牙再次直言：“他家里有老母親需要奉養(yǎng)?。　焙髞?，鮑叔牙當(dāng)了齊國公子小白的謀士，管仲卻為齊國的公子糾效力。小白登位后，稱為齊桓公，欲拜鮑叔牙為相。鮑叔牙卻極力推辭，指出管仲之才遠(yuǎn)勝于己，勸說齊桓公任用管仲為相國。古往今來，知友上演了一幕幕活劇，令人蕩氣回腸，感慨系之。

“朋友”，其實(shí)不外乎兩類：一是真朋友，一是假朋友。真朋友建立在道義上，因?yàn)榈缢?，故長、故常、故真；假朋友建立在利益上，因?yàn)橛兴鶊D，故厭、故仇、故假。我們每個(gè)人都當(dāng)認(rèn)清所交的是哪一種朋友，不知諸君以為然否？