馬明博

唐代詩(shī)壇，群星璀璨，李白、杜甫、王維最為耀眼。李白的詩(shī)有道家逍遙的氣象，得“詩(shī)仙”之譽(yù)；杜甫的詩(shī)有儒家濟(jì)世的精神，得“詩(shī)圣”之譽(yù)；王維的詩(shī)有佛家清凈的境界，得“詩(shī)佛”之譽(yù)。

王維，字摩詰。“維摩詰”是佛經(jīng)中記載的一位大菩薩，他在家修行而不染世塵，以智慧度化眾生，深得釋迦佛的贊嘆。以“維摩詰”為名，可見(jiàn)王維浸潤(rùn)佛法之深。

佛法，正是王維一生的指南。在誦經(jīng)聲中，他漸漸長(zhǎng)大；在宦海浮沉中，他體悟苦空；在隱居中，他安心修行；在“安史之亂”中，他淬煉身心。他將生命中的種種挫折轉(zhuǎn)化成覺(jué)悟的因緣，最終契入“無(wú)我”之境。

在誦經(jīng)聲中長(zhǎng)大

武則天長(zhǎng)安元年（701年），王維出生在太原。他父親所在的太原王家、母親所在的博陵崔家，均在當(dāng)時(shí)“天下五大望族”之列。

王維的祖父王胄，曾任朝廷樂(lè)官，王維自小便得到很好的音樂(lè)啟蒙，任何一種樂(lè)器，他拿到手中就能彈奏出旋律。父親王處廉，任職汾州（今山西汾陽(yáng)）司馬，公務(wù)之余，他悉心教王維習(xí)字、詠詩(shī)、作文。母親崔氏，是高僧普寂禪師的在家弟子，王維追隨母親，自幼食素，不茹葷血。崔氏平日常教王維誦讀《維摩詰經(jīng)》《法華經(jīng)》《金剛經(jīng)》等佛經(jīng)，在母親的誦經(jīng)聲中，一家人過(guò)著現(xiàn)世安穩(wěn)、歲月靜好的日子。

9歲那年，王維的父親因病離世，母親變賣家產(chǎn)，帶著6個(gè)孩子移居蒲州（今山西永濟(jì)）。喪父之痛，生活之艱，讓王維變得懂事。他帶著弟弟用心讀書(shū)，給母親以極大的安慰。

15歲那年，王維初嘗“愛(ài)別離”之苦，他離開(kāi)蒲州，孤身前往長(zhǎng)安。母親將他送到驛亭邊，一家人依依惜別。

作客他鄉(xiāng)，少年王維備感孤單。17歲那年的重陽(yáng)節(jié)，王維寫(xiě)下《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/p>

宦海浮沉悟苦空

經(jīng)過(guò)4年的寒窗苦讀，19歲時(shí)，王維參加了京兆府組織的考試，以第一名的成績(jī)獲得了參加吏部考試的資格。

開(kāi)元九年（721年），在吏部進(jìn)士考試中，才華橫溢的王維拔得頭籌。20歲的狀元郎，風(fēng)度翩翩，身騎白馬，插花游街，瓊林赴宴。一時(shí)間，長(zhǎng)安城的達(dá)官顯貴都以請(qǐng)王維來(lái)家中做客為榮。岐王宅里，王維和高適、崔顥、李龜年等名流談笑吟詠，座中人爭(zhēng)相歌詠他的《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”

吏部知人善任，擢升王維為太樂(lè)丞，專門負(fù)責(zé)皇室音樂(lè)、舞蹈的排練。然而，正當(dāng)他自覺(jué)前程似錦之時(shí)，無(wú)常的命運(yùn)卻露出了猙獰的面目。

為宮廷彩排“五方獅子舞”時(shí)，王維命伶人表演了“黃獅子舞”?！包S獅子舞”是專為皇帝表演的，有人借機(jī)舉報(bào)他“欺君犯上”。初涉官場(chǎng)的王維，隨即被貶出長(zhǎng)安，出任濟(jì)州（今山東濟(jì)寧）司倉(cāng)參軍（糧庫(kù)管理員）。

貶謫途中，王維回家探望了母親。母親問(wèn)：“你知道你為什么叫王維，字摩詰嗎？”王維自幼熟讀《維摩詰經(jīng)》，自然知道“維摩詰”是菩薩名字。母親告訴他：“‘維摩詰本意是不受染污，是自凈其心?！闭f(shuō)著，她在王維手心寫(xiě)下一個(gè)“空”字。

寄身濟(jì)州，王維娶妻成家，過(guò)著小官吏的庸碌生活。開(kāi)元十七年（729年），唐玄宗到泰山封禪，同時(shí)大赦天下。作為貶官，王維終于獲得辭職資格。他棄官回到長(zhǎng)安，隱居于淇水之濱。

王維30歲那年，妻子懷孕待產(chǎn)，他心里充滿了將為人父的喜悅。然而，上天卻兜頭潑下一盆冷水。妻子因難產(chǎn)而死，喜悅尚未兌現(xiàn)，即成永懷的哀傷。王維心頭傷痕累累，他驀地想起母親當(dāng)年寫(xiě)在他掌心的那個(gè)“空”字。童年的歡愉隨著父親病逝而終結(jié)，獨(dú)在異鄉(xiāng)的苦楚被中狀元的快樂(lè)所替代，從春風(fēng)得意的太樂(lè)丞到外貶的司倉(cāng)參軍……人間苦樂(lè)無(wú)常，無(wú)不是“空”！

開(kāi)元二十一年（733年），張九齡任宰相，他為人賢明正直，樂(lè)于擢拔新人、獎(jiǎng)掖后進(jìn)。兩年后，張九齡舉薦王維出任“右拾遺”（以諫為職的小官）。然而，王維再次踏上仕途沒(méi)多久，張九齡就被貶任荊州長(zhǎng)史，李林甫繼任宰相。對(duì)政敵張九齡舉薦過(guò)的王維，李林甫明升實(shí)降，任命他以監(jiān)察御史的身份出使涼州（今甘肅武威）。

開(kāi)元二十五年（737年），官拜監(jiān)察御史兼節(jié)度使判官的王維，單車向邊塞而去。在風(fēng)沙蔽日的苦旅中，王維寫(xiě)下了《使至塞上》，吟哦出“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的千古佳句。

在涼州，王維見(jiàn)到了河西節(jié)度使崔希逸，老朋友岑參、崔顥和高適。在王維心里，盡管邊地寂寞，但客居他鄉(xiāng)與故知相處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)在朝廷里如履薄冰、勾心斗角的日子。

輞川隱居，安心修行

開(kāi)元二十八年（740年），王維回到長(zhǎng)安，升任殿中侍御史。在這一年，他失去了3位好友：崔希逸被人陷害，抑郁而死；孟浩然因背疽復(fù)發(fā)而死；他最尊重的、亦師亦友的張九齡，也與世長(zhǎng)辭。

看淡了宦海浮沉的王維，在終南山的輞川營(yíng)建了一處別墅，過(guò)起了半官半隱的生活，有事上朝，無(wú)事居家，與母親一起褐衣蔬食，持戒安禪，安心修行。隱居輞川，王維寫(xiě)下了《鹿柴》《辛夷塢》《竹里館》等千古名篇，還用妙筆把輞川的多處景致畫(huà)成《輞川圖》長(zhǎng)卷。他以畫(huà)家之眼寫(xiě)詩(shī)、以詩(shī)家之眼作畫(huà)，令宋代詩(shī)人蘇軾贊嘆不已：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>

詩(shī)意地棲居輞川，王維或獨(dú)坐竹林，悠然撫琴長(zhǎng)嘯；或漫步池畔，靜觀花開(kāi)花落；或凝神碧霄，看天上云卷云舒；或沿山間小溪前行，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”?！八娠L(fēng)吹解帶，山月照彈琴”“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”“深林人不知，明月來(lái)相照”……山居的王維，深刻體會(huì)到佛教“無(wú)我”之境。他的詩(shī)中，不見(jiàn)一個(gè)“我”字，卻已把自我融化到眼前所見(jiàn)的世界中。

身為侍御史，王維數(shù)次奉敕出使。在旅途中，他有緣拜訪了多位高僧。在江寧（今江蘇南京），他拜訪了瓦官寺住持璇上人。在璇上人的居室，王維只見(jiàn)到一張床，床下一雙木屐，窗下一根竹杖，除此別無(wú)長(zhǎng)物。璇上人坐在禪榻上與他共論佛理，其識(shí)見(jiàn)之精深，令王維格外服膺。endprint

在南陽(yáng)郡（今河南鄧縣）驛站，他遇到了神會(huì)和尚。王維問(wèn)：“何為修道得解脫？”神會(huì)說(shuō)：“眾生本自心凈，若更欲起心有修，即是妄心，不可得解脫?！?/p>

以前，王維接觸的是以漸修為主的佛法，而神會(huì)作為禪宗六祖慧能的嫡傳弟子，專門弘揚(yáng)頓悟法門。王維大奇，從此傾心禪宗。后來(lái)，神會(huì)請(qǐng)他為慧能禪師撰寫(xiě)碑文，王維欣然接受，寫(xiě)下《能禪師碑并序》。這是現(xiàn)存最早的、內(nèi)容可信的有關(guān)慧能及其禪法的原始史料。

安史之亂，隨緣不變

天寶十四年（755年），歌舞升平中，“安史之亂”爆發(fā)了。第二年，叛軍攻入長(zhǎng)安。唐玄宗匆匆出逃，前往蜀地避難。叛軍攻陷長(zhǎng)安后，搜捕了數(shù)百名朝廷官員，王維身在其中。安祿山將這些官員押往洛陽(yáng)，讓他們充任原職。押解途中，王維自服瀉藥，假裝得了痢疾，虛弱到無(wú)法說(shuō)話。

安祿山曾深得唐玄宗寵幸，對(duì)王維也是仰慕已久。他以照顧為名，派人將王維軟禁起來(lái)，等他痊愈后接受任命。一天，安祿山在洛陽(yáng)凝碧池畔大宴群臣，命令梨園弟子奏樂(lè)。有位叫雷海清的樂(lè)人，拒絕演奏，還面向蜀地方向痛哭。安祿山大怒，將其殺害。王維聽(tīng)說(shuō)此事，吟成《菩提寺私成口號(hào)》：“萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”

后來(lái)，平叛的唐軍相繼收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。曾落入叛軍之手的朝官，又被押送長(zhǎng)安。按規(guī)定，凡是陷入賊手的朝官，都將依據(jù)罪責(zé)輕重，予以棄市、賜自盡、重杖一百、流放等處罰。被關(guān)押的官員們?nèi)巳俗晕?，唯?dú)王維仿佛置身事外。他吟哦著佛經(jīng)：“欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生做者是?！?/p>

王維的弟弟王縉由于平叛有功，此時(shí)官至刑部侍郎。為救護(hù)兄長(zhǎng)，王縉上書(shū)唐肅宗，請(qǐng)求削自己的官職為兄長(zhǎng)贖罪。

唐肅宗對(duì)王縉說(shuō)：“朕此前即聞王維有‘凝碧池詩(shī)。”最終，朝廷寬宥了王維出任“偽職”之事，但將他由侍御史降職為太子中允。在《謝恩表》中，王維說(shuō)：“陷賊之時(shí)，即有誠(chéng)愿，若國(guó)家中興，臣即出家修道，極其精勤。”他舍宅為寺，將輞川山莊捐建為鹿苑寺，一心奉佛，報(bào)國(guó)家恩。

極簡(jiǎn)主義的生活者

王維告別輞川山莊，一無(wú)所攜，回到長(zhǎng)安。他“斷舍離”掉一切奢華，過(guò)著極簡(jiǎn)主義的生活。在他的住處，只有茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。

60歲那年，唐肅宗任命王維為尚書(shū)右丞。此時(shí)的王維，對(duì)官位名利已毫無(wú)眷戀。退朝無(wú)事，他焚香奉佛，坐禪誦經(jīng)。他以俸祿供養(yǎng)著10余位高僧，同時(shí)出資設(shè)立了施粥所，周濟(jì)窮苦。

一日，王維攬鏡自照，寫(xiě)下了《嘆白發(fā)》：“宿昔朱顏成暮齒，須臾白發(fā)變垂髫。一生幾許傷心事，不向空門何處銷！”短短四句詩(shī)，概括了王維的一生，昔日的大悲大喜，如今只剩下幾許傷心！

上元二年（761年）七月，王維預(yù)感到自己的生命即將終結(jié)。臨終前，他從容地給弟弟王縉及諸親友寫(xiě)信告別，叮囑他們要一心奉佛修行。諸事畢，王維放下紙筆，含笑而逝，享年60歲。endprint