勉縣武侯祠 天下第一流

文梅一梵

“丞相森鸝祠?？仗糜澈煤坞A音處碧。尋草三？自顧錦春頻官色繁城，天外隔下柏葉計(jì)森黃，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這首名為《蜀相》的詩(shī)是我國(guó)唐代著名詩(shī)人杜甫的名篇之一。詩(shī)中所說(shuō)的蜀相是中國(guó)歷史上兩漢三國(guó)時(shí)期的蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家諸葛亮。從詩(shī)中提到的“錦官城”三個(gè)字可以看出，杜甫當(dāng)年游歷的是成都武侯祠。然而今天我要說(shuō)的是享有“天下第一武侯祠”之稱的勉縣武侯祠。

勉縣武侯祠位于陜西省漢中市勉縣西3公里處的武侯鎮(zhèn)，地處川陜公路之南的漢江河畔，與對(duì)岸定軍山上的武侯墓遙遙相望。它始建于蜀漢景耀六年（263年），是全國(guó)尚存9座武侯祠中規(guī)模較大的一處。因?yàn)樗鞘駶h后主劉禪在諸葛亮死后的第29年親自下詔修建的祠廟，比成都武侯祠早建約50年，所以被人們稱作“天下第一武侯祠”。

①武侯祠大門 攝影/吳平

②牌樓 攝影/徐鵬

自魏晉以來(lái)，無(wú)數(shù)名人墨客前來(lái)拜謁勉縣武侯祠，從唐朝的李商隱，宋朝的陸游，到明朝的薜宣、黃輝，清朝的王士楨、康熙皇帝第十七子果親王允禮、乾隆皇帝御前侍衛(wèi)工部尚書(shū)松筠、同治年間出使日本的大臣黎庶昌、蜀中才子李調(diào)元，近代愛(ài)國(guó)名將馮玉祥等等。文人墨客們留下的墨寶不勝枚舉，其中以唐貞元十一年（795年）由沈迥撰文、元錫書(shū)丹并刻立的《蜀丞相諸葛忠武侯新廟碑銘并序》碑（簡(jiǎn)稱《唐碑》），清嘉慶八年（1803年）皇帝颙琰御書(shū)的《忠貫云霄》最為珍貴。

如今，歷經(jīng)一千多年風(fēng)雨、若干朝代興衰更替的勉縣武侯祠，已經(jīng)是占地80余畝，擁有建筑30余座、房屋150余間，集園林、雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法、文學(xué)于一體的古建筑群落，也是陜南地區(qū)頗具聲望的旅游勝地。

③戲樓 圖/匯圖

戲里戲外，皆為天下第一流

我們是在草長(zhǎng)鶯飛的四月來(lái)到勉縣武侯祠的。

武侯祠山門為重檐飛角、八卦懸頂?shù)男绞矫髑褰ㄖ?。中間較寬的正門上懸有“武侯祠”橫匾，兩側(cè)稍窄的側(cè)門上方繪有壁畫(huà)。

從導(dǎo)覽圖上得知，祠內(nèi)的建筑模式為南北布局。南北長(zhǎng)約200米，東西寬約120米，由七個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的遞進(jìn)式院落構(gòu)成。游人進(jìn)入祠內(nèi)，只需沿南北中軸線直穿七進(jìn)，就可以飽覽全部風(fēng)貌。當(dāng)你走過(guò)樂(lè)樓、牌樓、琴樓、戟門、拜殿、大殿，從崇圣祠到觀江樓時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)三院并聯(lián)的空間里，又以東西對(duì)稱的形式，分別設(shè)有配殿、轅門、過(guò)門、廂房、回廊和墨林、上表亭、諸葛井、草廬等多項(xiàng)建筑。

走進(jìn)第一進(jìn)院落，首先映入眼簾的是位于正中的樂(lè)樓。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)你踏進(jìn)武侯祠的每個(gè)院落，一定要轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，才能全方位欣賞到院落建筑的華彩。

這樂(lè)樓是為祭祀諸葛亮?xí)r演戲而建的，故而又叫戲樓。仔細(xì)觀察，只見(jiàn)戲臺(tái)兩側(cè)的檐柱上，各用一個(gè)圓形柱子斜撐著，圓柱上雕刻的人物和獸頭圖案，彰顯著粗獷夸張的羌文化魅力。此戲樓秉承了中國(guó)古戲樓的傳統(tǒng)，戲臺(tái)正中用版畫(huà)隔開(kāi)，前半部為戲臺(tái)，后半部為演員化妝室。戲臺(tái)兩側(cè)用左右對(duì)稱的六角形花窗稍加隔離，這隔離的部分，應(yīng)該是樂(lè)隊(duì)師傅的場(chǎng)地。

此時(shí)我看著一派空寂的戲臺(tái)，仿佛看進(jìn)了時(shí)光深處，看見(jiàn)那一扇扇軒窗里，有青衣女子正在畫(huà)眉，有英俊的武生正在插靠旗，有小丑模樣的人正在畫(huà)白鼻子，有威嚴(yán)沉著的老生正在戴髯口，有唱評(píng)彈的人在調(diào)試琴弦，有聲情并茂的說(shuō)書(shū)者在練習(xí)手勢(shì)……突然，一聲清脆的吆喝聲，把我從遙遠(yuǎn)的時(shí)空中召喚回來(lái)，是同行者叫我去拍照。循聲望去，只見(jiàn)戲臺(tái)前方的空地上，一對(duì)刻有“其難其慎乃武乃文圣賢學(xué)問(wèn)大儒心”和“至大至剛有嚴(yán)有翼將相經(jīng)口名世業(yè)”的明代石旗桿，正“站”在雕花石鼓上，以挺拔的姿態(tài)彰顯著中華民族的光輝和榮耀。

穿過(guò)這對(duì)石旗桿就是牌樓。

走著走著，忽見(jiàn)腳下有一溜往東西方向延伸的青石小路橫在眼前，小路兩端分別有東轅門和西轅門。在古代，轅門是官署的外門或軍營(yíng)大門，那么這轅門為何在此呢？原來(lái)勉縣武侯祠正修建在當(dāng)年諸葛亮北伐時(shí)的相府和駐軍行營(yíng)處，這東西轅門，東連金牛道，西通褒斜道，是古代出秦入蜀的必經(jīng)要道，行至此處，需“文官下轎，武官下馬”。為什么有這樣的規(guī)矩呢？導(dǎo)游小姐指著前方一座鑲嵌著“漢丞相諸葛武鄉(xiāng)忠武侯祠”匾額的牌樓向我們講解：“漢丞相諸葛亮于蜀漢建興元年（223年）被后主劉禪封為武鄉(xiāng)侯，死后又因?yàn)槭駶h鞠躬盡瘁、忠心耿耿而被謚為‘忠武侯’。見(jiàn)此牌樓就如同見(jiàn)到了諸葛亮本人，因此，前來(lái)祭拜的人都用‘文官下轎，武官下馬’的方式，以示對(duì)諸葛亮的崇敬?！?/p>

時(shí)光飛逝至現(xiàn)代文明的今天，來(lái)景區(qū)賞游和參觀的人也無(wú)需乘轎騎馬了，但是大家來(lái)到牌樓前都要凝目深思，以示緬懷。

看著牌樓上的“武鄉(xiāng)”二字，我忽然想起一個(gè)小故事。

話說(shuō)這諸葛亮原本為漢末徐州瑯琊陽(yáng)都武鄉(xiāng)人，封侯拜相時(shí)，其家鄉(xiāng)正屬曹魏領(lǐng)地，這時(shí)候恰巧漢中也有一個(gè)地名叫武鄉(xiāng)，于是乎諸葛亮就在漢中武鄉(xiāng)“借地封侯”了。不管這個(gè)說(shuō)法是否成立，反正漢中的“武鄉(xiāng)”地名一直沿用至今?？磥?lái)中國(guó)文化的博大精深往往體現(xiàn)在微小的細(xì)節(jié)當(dāng)中。

抬頭看看這美輪美奐的牌樓，我知道，只要我們跨過(guò)這道歷史的坐標(biāo)，就走近了一代名相，看他如何神機(jī)妙算，如何運(yùn)籌帷幄，如何叱咤風(fēng)云……

據(jù)文獻(xiàn)記載，這牌樓建于明萬(wàn)歷十九年(1591年)，幾經(jīng)興衰后，在清雍正十三年(1735年)被果親王下旨重修。當(dāng)我穿過(guò)高約10米的八角重檐牌樓后，見(jiàn)一口諸葛井和漢代石羊，在花木掩映下安然靜默。轉(zhuǎn)身回望，只見(jiàn)牌樓上“天下第一流”幾個(gè)大字在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝。

琴樓 攝影/徐鵬

痛失知音，琴樓空作萬(wàn)古愁

走過(guò)牌樓，也就到了琴樓門口。

琴樓取材于《三國(guó)演義》中諸葛亮設(shè)空城計(jì)嚇退司馬懿的典故。放眼望去，只見(jiàn)這琴樓下半部為青磚壘砌，中間設(shè)有拱形石門，上部分為古典樓閣，樓上有垛口，有琴臺(tái)，有壁畫(huà)，壁畫(huà)上方懸有“高山流水”的匾額。稍通歷史的人都知曉，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的俞伯牙因琴藝高超又擅長(zhǎng)作曲，被世人尊為“琴仙”，他遇到樵夫鐘子期后，就成就了一個(gè)高山流水的故事。據(jù)戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子問(wèn)》中載：伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！辈浪?，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。從此這高山與流水的故事，便成為知音的代名詞。

說(shuō)到這里，你可能認(rèn)為諸葛亮的知音是劉備。其實(shí)不然，劉備對(duì)諸葛亮只是知遇之恩，而他真正的知音正是其對(duì)手司馬懿！

俗話說(shuō)在人生這個(gè)舞臺(tái)上，能使你成大器的往往是你的敵人。諸葛亮與司馬懿之間不僅是敵手，也是知音，從政治上來(lái)講，還是唇亡齒寒的關(guān)系。我們?cè)囅胍幌?，倘若諸葛亮一直北伐，那么司馬懿就一直會(huì)得到朝廷的重用。有研究三國(guó)文化的專家推測(cè)，在諸葛亮用空城計(jì)時(shí)，司馬懿已經(jīng)洞察出諸葛亮若不是已經(jīng)到山窮水盡的地步，以他的小心謹(jǐn)慎，萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)冒這樣的險(xiǎn)。所以司馬懿將計(jì)就計(jì)，用撤兵來(lái)保全諸葛亮。正所謂不打不相識(shí)，英雄心相通。他們之間的默契和這樣的戰(zhàn)略思想，也映射出在封建王朝時(shí)期，鳥(niǎo)盡弓藏往往是一代英雄的悲哀。

其實(shí)中國(guó)歷史上有很多故事從側(cè)面反映了棋逢對(duì)手的精彩。比如《鴻門宴》中范增與張良的較量，比如《康熙王朝》中康熙與螯拜、吳三桂等人的較量。看來(lái)知音的含義，不僅僅是琴遇知音彼此相知這么狹義，它還包含了人與人之間在棋逢對(duì)手后，相互揣摩、相互較量、相互激發(fā)、相互推進(jìn)中碰撞出來(lái)的光芒與智慧。

此刻，我站在琴樓下，看著樓上“漢丞相諸葛武鄉(xiāng)矦祠”的字樣，看著石琴上方高懸的武侯故事壁畫(huà)，看著空空的城樓上，天高云淡，仿佛有什么東西正在趕來(lái)。忽見(jiàn)樓側(cè)有石階可以攀登，拾級(jí)而上，但見(jiàn)樓臺(tái)上有一塊雕著雙龍紋飾的石榻，榻上有琴臺(tái)，臺(tái)上置石琴一張。據(jù)《忠武侯祠墓志》載：“石琴古榻為晉代物也，然‘文革’期間，石琴受損，雖修復(fù)，但再無(wú)音律?！?/p>

既然昔日知音已去，石琴再無(wú)音律，那么這琴樓何必演繹空城計(jì)，這天下何必群雄爭(zhēng)霸，就讓這悠悠漢水淘盡天下事，就讓這錚錚石琴空作萬(wàn)古愁。

走下琴樓四處參觀，只見(jiàn)琴樓兩側(cè)分別矗立著六角飛檐的鼓樓和鐘樓，據(jù)說(shuō)是取暮鼓晨鐘之意。但見(jiàn)鐘樓上懸有一口渾厚的大銅鐘，鼓樓上卻是空空如也。據(jù)《武侯祠墓志》載，鐘樓“上懸洪鐘一口，系明萬(wàn)歷年間(1573—1620年)所鑄，擊之洞然，余音斷續(xù)，可聞數(shù)十里。鼓樓原有銅鼓一面，己軼”。

鐘樓 攝影/唐忠華

漫步在武侯祠，總是有山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村的感覺(jué)。走著走著，明明看見(jiàn)已經(jīng)是最后一處院落或長(zhǎng)廊盡頭，誰(shuí)知道一個(gè)轉(zhuǎn)身、一個(gè)回眸或者不經(jīng)意的一瞥，卻又發(fā)現(xiàn)一處偏門。由偏門進(jìn)去，出現(xiàn)在眼前的往往又是曲徑通幽、豁然開(kāi)朗或別有洞天的景象。這鼓樓東院就是如此，移步走進(jìn)院內(nèi)，見(jiàn)里面生長(zhǎng)著一株樹(shù)齡400余年的珍稀樹(shù)木旱蓮，高約13米，直徑約1.4米，枝繁葉茂，花朵豐腴清麗酷似蓮花。旱蓮屬木蘭科，三月上旬開(kāi)花。每年旱蓮花開(kāi)時(shí)，武侯祠都要舉行一年一度的旱蓮節(jié)，以示對(duì)諸葛亮的敬仰。民間傳說(shuō)看見(jiàn)旱蓮花開(kāi)的人，當(dāng)年會(huì)有好運(yùn)氣，故而花開(kāi)時(shí)節(jié)，游人如織。

①拜殿 攝影/唐忠華

③遠(yuǎn)眺定軍山 攝影/徐鵬

忠貫云霄，何年將相似先生

從琴樓下來(lái)繼續(xù)往前，即為戟門。

高懸著“德澤天下”的戟門，是武侯祠保存兵器的場(chǎng)所，也是威嚴(yán)顯貴的象征，屹立在門口的雕花石柱和石獅，彰顯著威武之氣。過(guò)戟門進(jìn)入院內(nèi)，四下游走，發(fā)現(xiàn)這個(gè)院落中除了耳房、官?gòu)d、西桂院，還有東西廂房及墨林。所謂“墨林”就是碑廊，里面匯集了武侯祠保存的百余通碑刻。我走過(guò)幽靜的庭院，走過(guò)扭著腰身、挺著脊梁、擎著蒼天、刻著時(shí)光的千年古樹(shù)，盡情享受著歲月賦予我們的寧?kù)o和祥和。

出了西桂院，沿中軸線繼續(xù)往幽深里去，就是東西廂房、拜殿和大殿。

②大殿內(nèi)諸葛像 攝影/徐鵬

眼前這開(kāi)放式的東西廂房看起來(lái)更像是廊軒，里面分別展示著真人般大小的人物雕塑。細(xì)細(xì)觀看后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這二十余尊騎馬持刀、英姿颯爽的人物，大多是三國(guó)時(shí)期跟隨諸葛亮南征北伐的精英和功臣。這么多英雄豪杰會(huì)聚在一起，仿佛正在等我，等我和他們一起，觀看前方大殿里端坐的諸葛亮，如何等劉備三顧茅廬，制定隆中對(duì)策；如何在火燒新野后，又與“挾天子而令諸侯”的曹操拉開(kāi)赤壁大戰(zhàn)；如何站在七星壇上，向蒼天借來(lái)東風(fēng)；如何涕泣白帝城，接受托孤重任；如何空城退司馬，相逢有知音；如何七擒孟獲，六出祁山，病死五丈原，藏于定軍山，留下《誡子書(shū)》中“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的人生真諦。

前方就是懸掛著“大漢一人”牌匾的大殿，一眼望去，只見(jiàn)殿宇的山墻和廊檐下，分別陳列著一些重要楹聯(lián)及石刻。其中著名法家于右任先生的“此處始終關(guān)大漢，何年將相似先生”說(shuō)明了諸葛亮在蜀漢政權(quán)中的重要地位和卓越貢獻(xiàn)；馮玉祥將軍的“成大事以小心一生謹(jǐn)慎，仰流風(fēng)於遺跡萬(wàn)古清高”說(shuō)的是諸葛亮三思而后行的謹(jǐn)慎態(tài)度和值得世人仰望的高貴品質(zhì)。而楹聯(lián)“扶漢心堅(jiān)惟謹(jǐn)慎乃能擔(dān)當(dāng)事業(yè)，伏龍譽(yù)早必深潛而后騰綽云霄”是對(duì)諸葛亮為匡扶漢室，鞠躬盡瘁死而后已的肯定和褒獎(jiǎng)?！拔炊ㄖ性嘶旰胃蕷w故土；永懷西蜀，飲恨遺命葬定軍”則道出了諸葛亮臨終時(shí)的千古遺恨。

大殿里“忠貫云霄”牌匾下的神龕上，正坐著羽扇綸巾的諸葛亮，兩側(cè)有琴童和書(shū)童侍立，神龕下為關(guān)興和張苞。四周是“山高水長(zhǎng)”“天下奇才”“其猶龍乎”“代仰高清”“伯仲伊呂”“醇儒氣象”等牌匾。據(jù)文獻(xiàn)記載，這“忠貫云霄”的金匾，是清嘉慶皇帝颙琰于嘉慶八年(1803年)七月親筆書(shū)寫(xiě)御賜，由沿途各驛站奉旨發(fā)送到沔縣（古勉縣為沔縣）武侯祠的，現(xiàn)為武侯祠的鎮(zhèn)館之寶。

大殿后方即為諸葛亮的寢宮，也就是祟圣祠。門兩側(cè)有楹聯(lián)曰：“兵在攻心三分聊竭解懸力，魚(yú)如得水六出誠(chéng)為盡瘁哀?！贝丝?，四下再無(wú)他人，我躡手躡腳地走過(guò)去，把頭伸進(jìn)門內(nèi)，偷偷看了看諸葛亮的牌位。仿佛再挪動(dòng)一步，就會(huì)吵醒正在午休的孔明。

然而，樹(shù)上的鳥(niǎo)才不管這么多呢！它只管清脆地叫，清脆地叫。

③遠(yuǎn)眺定軍山 攝影/徐鵬

悠悠漢江，百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng)

走走停停間，有參天古樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，有拱門窄巷通向幽處，有陽(yáng)光穿透花窗影影綽綽，有秦磚漢瓦鑲嵌在墻上拼成遺跡。走著走著，忽然在祟圣祠東南邊發(fā)現(xiàn)了一座叫琴臺(tái)的亭子。站在亭間向遠(yuǎn)處眺望，可覽重重青山，悠悠江水。

傳說(shuō)這琴臺(tái)是當(dāng)年諸葛亮撫琴之處，琴臺(tái)邊有一顆蒼勁挺拔的皂角樹(shù)，有趣的是，這皂角樹(shù)軀干上居然沒(méi)有長(zhǎng)刺。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，因諸葛亮一生仁愛(ài)，所以連這琴臺(tái)旁邊的皂角樹(shù)都汲取了他的精神呢！

原本以為游玩到此結(jié)束了。細(xì)細(xì)觀察后，我發(fā)現(xiàn)琴臺(tái)后邊沒(méi)有院墻封閉。既然沒(méi)有院墻，那就是另有別院了。我三步并作兩步走過(guò)去，天啦！這琴臺(tái)后方居然還有石階可以直往下去，下面是一處貌似后花園的地方，竹影幽幽，石徑彎彎，溪流潺潺，繁花有序。我驚喜地走下石階，又沿著小路走過(guò)花徑、石橋、泉池、苔痕，只見(jiàn)一隊(duì)隊(duì)黑腦袋蝌蚪，搖著細(xì)軟的尾巴，像千軍萬(wàn)馬一樣，沿著清澈見(jiàn)底的溪水，歡快地游向歷史的深處。

這時(shí)候，一陣清風(fēng)徐徐吹來(lái)，時(shí)光在一瞬間歸于平靜。

我折回來(lái)，走過(guò)皂角樹(shù)，走過(guò)青石小路，登上觀江樓，和歷朝歷代拜謁武侯祠的人一樣，隔著樓臺(tái)下近幾年修建的諸葛古鎮(zhèn)，隔著悠悠的漢江水，遠(yuǎn)眺定軍山。

我仿佛看見(jiàn)，那昔日的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)上，旌旗獵獵，人喧馬嘶。又仿佛聽(tīng)見(jiàn)諸葛古鎮(zhèn)的學(xué)業(yè)堂里，一群少年正在朗讀：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯……”（責(zé)任編輯/凌云 設(shè)計(jì)/毛豆）