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        怒江懷抱的人文村莊

        2017-08-31 12:29:15彭愫英,毛豆
        中國西部 2017年7期
        關鍵詞:木棉樹傈僳族木棉花

        怒江懷抱的人文村莊

        文·圖彭愫英

        從怒江州府所在地六庫城西半城出發(fā),順著怒江水流而下,經(jīng)上江鄉(xiāng)到潞江壩,一路欣賞怒江風景。木棉花燃燒春天,就像大地舉著無數(shù)火把。春風吟詠香料煙花詩句,一江碧水羞紅點點,一改心急火燎的步伐,緩緩地向南流。高黎貢山默而堅,忠實而又堅貞,一路伴隨守護怒江。

        落紅滿地,一座孤墳突兀坡地上。一樹樹紅花由山坡開向谷底,怒江抱著村莊灑脫地轉(zhuǎn)了一個彎。木棉花枝在空中輕觸,搭起一座花橋,為陰陽相隔的思念鋪設通道。一樹又一樹花開熱烈,與一座墳墓的孤寂和諧共度。我想,安然躺在地下的魂靈,定然不負木棉花盛情,在凡人肉眼看不到的時空里走上花橋,向著牽掛的地方飄去。夜鳥唱起贊美詩。我想,或許花橋上已經(jīng)沒有了行走的魂靈,輪回轉(zhuǎn)生中靈魂不知去了何處。輪回轉(zhuǎn)生是誰也不可知的理念,這是前世今生修持的因果,善緣也好,孽緣也好,皆是后人對逝去的親人念想中的自我安慰。肉身化成塵土,成為大地的一分子,墳墓里空空又空空。

        孤墳,落紅滿地。坐看,心不知不覺填滿淚水。時光深處,我總是追隨老鷹的叫聲,靈魂棲息在依戀的地盤上,思想禪定在一棵五加樹下,人生如塵,死安然,生安然。這份安然,順著怒江水的柔軟,順著高黎貢山的硬朗,一路品讀一路領悟。人生態(tài)度就在讀與悟中坦然,感動在怒江人的人文情懷里。

        轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,情思轉(zhuǎn)不出百花嶺的鳥鳴。

        ①百花嶺 攝影/羅金合

        木棉樹上的鳥屋

        徜徉在潞江鎮(zhèn)木棉花海中行行攝色,不知不覺到了丙悶村龍井小組。沉醉木棉花開,驀然回頭,但見村莊邊,一片木棉樹林燃燒向怒江。一棵高大的木棉樹上棲息一間鳥屋,懸空鐵梯從鳥屋通向一戶農(nóng)家。不覺被吸引,叩門進入農(nóng)家。水泥院壩寬闊整潔,別墅型樓房房門洞開,一位老漢坐在廚房門口鼓搗什么。我們指了指鳥屋,希望老人允許我們上去看看,老人爽快答應。走上懸空樓梯,扶著護欄,小心翼翼地向著鳥屋走去。

        鳥屋主人叫閆正強,我們的突然造訪打擾了正忙碌的他。閆家房屋建蓋在村邊,圍墻與木棉樹林間隔著一條土路。土路邊佇立一棵古木棉樹,樹冠如傘般撐開,正對閆家大院。十年前,閆正強向村里人買下這棵木棉樹,在上面蓋起了鳥屋。鳥屋三面開窗,有前后門。前門開向懸空鐵梯,通向自家院壩。后門開向走廊。走廊有鐵欄桿圍著,可憑欄觀賞木棉樹林。向北開的窗子面向田野。鳥屋南面正對著村莊,沒有窗。走廊上放著一張小桌,可供三兩人圍桌品茗賞花。鳥屋內(nèi)有一張床,床頭邊有電腦桌,電腦開著,桌面顯示沒有填完內(nèi)容的表格。床尾邊有一把躺椅。

        “鳥人”閆正強與一位朋友合資開辦了龍陵河沖電站,兩人各持50%股份。兩個老板輪流到電站值班,說是值班,一個月里去電站的天數(shù)不超過一星期。他的手機、鳥屋中的電腦與電站里的電腦等設施聯(lián)網(wǎng)。這個生活在鳥屋里成了“鳥人”的電老板,足不出戶就能遙控電站事務,對電站業(yè)務一清二楚,對大同世界不陌生。我們打擾“鳥人”前,他坐在電腦桌前,在電腦上處理電站業(yè)務。

        ②怒江

        ③鳥巢

        日子愜意莫過于“鳥人”。白晝浮游在花海上,鳥啁啾作鄰。夜晚躺在床上,風吹樹搖,床就像搖籃,人不知不覺沉入夢鄉(xiāng)。下雨時,“淅淅瀝瀝”落在鐵皮瓦上,雨聲就像敲打鍵盤時的心情。出鳥屋后門,站在走廊上,觀賞煙雨飄揚的木棉花林,別有一番情趣?!傍B人”還自制了降雨設施,遇到天氣異常悶熱且無雨的時候,打開床邊的開關,水就從樹頂噴灑在鳥屋的鐵皮上,在鳥屋內(nèi)聽來,就像老天在下雨?!傍B人”是新型農(nóng)民,身份除了電老板外,還盤弄土地,土地情結深深。他家土地上種著咖啡,有二十畝左右,另外,還種了一些核桃。悠然生活在鳥屋里,“鳥人”回歸自然的心態(tài)展露無遺。

        村民唱響天籟之音

        潞江鎮(zhèn)屬于保山市隆陽區(qū),上江鎮(zhèn)屬于怒江州瀘水市。兩個相鄰鄉(xiāng)鎮(zhèn)居住著傣族、傈僳族、漢族同胞。攀枝花(當?shù)厝巳绱朔Q呼木棉花)節(jié)、潑水節(jié)等節(jié)日令人感受兩地相似風俗。木棉花團錦簇,兩地間大美景致非百花嶺莫屬。這個百花嶺,不是指地處高黎貢山自然保護區(qū)內(nèi)的百花嶺,更不是指百花嶺南段東坡的保山百花嶺觀鳥基地,而是指瀘水縣上江鎮(zhèn)百花嶺村。

        百花嶺村民委員會辦公地點在子壩組,三兩棵芒果在村委會院子里自成一景。百花嶺村有個農(nóng)民合唱團,專門給游客演唱傈僳族無伴奏四聲部合唱。天籟之音唱響怒江大峽谷,唱進大江南北游客心里。如果說,瀘水市是怒江花谷“南大門”,那么,上江鎮(zhèn)就是“南大門迎客廳”,百花嶺農(nóng)民合唱團的無伴奏四聲部合唱是“迎客廳”名片。隨意走在村里,改造過的傈僳族村子流淌喜悅。在怒江世界級旅游目的地發(fā)展戰(zhàn)略中,百花嶺村大手筆抒寫“臨聽天籟、閑居鄉(xiāng)野、體驗民俗”獨具特色旅游村建設。置身百花嶺演唱廳,慕名傾聽農(nóng)民合唱團演唱,耳朵捕捉天籟之音,聽傈僳族語言演唱宗教音樂和紅歌,聽得懂聽不懂不重要,天籟歌聲令人感受信仰的力量,感動在素樸里,共鳴在仁愛里。

        百花嶺農(nóng)民合唱團組建于1999年,由最初的幾十人發(fā)展壯大到現(xiàn)今的一百多人。在旅游主管部門組織下,百花嶺農(nóng)民合唱團多次赴省城、北京、上海、廣州等地演出,從怒江唱到省城,唱到皇城根下。四聲部無伴奏合唱令人領略怒江大峽谷的神秘,領略傈僳族人民的淳樸厚道。來自怒江大峽谷的天籟之音,所到之處無不令人動容。百花嶺農(nóng)民合唱團組建之初,配合旅游部門打造怒江品牌,無償?shù)亟o游客演唱。2010年,百花嶺農(nóng)民合唱團開始正規(guī)運作。接受接待任務時,一場演出費一千元,平時,游客要聽百花嶺農(nóng)民合唱團演唱,每人進入演唱廳的門票是十元。參加演唱的農(nóng)民每天有五十元左右的收入。百花嶺村有四個小組,有演出任務時,農(nóng)民合唱團以小組為單位輪流演唱。沒有演出任務時,合唱團成員分散到地里勞動,他們種咖啡、香蕉、花田,另外還從事養(yǎng)殖業(yè)。從建團至今,百花嶺農(nóng)民合唱團演出一千多場次,接待國內(nèi)外游客十多萬人次。

        ①渡口

        ②一地落紅

        四聲部無伴奏演唱是百花嶺特色旅游村的品牌,是村民有保障收入的主要產(chǎn)業(yè)。這個信奉基督教充滿博愛的村落,在上帝面前人人平等。百花嶺農(nóng)民合唱團成員有老有少,有男有女,有一部分人是殘疾人。合唱團的團長李文忠是個樸實憨厚的中年男子,這個腿有殘疾的傈僳族漢子憨厚地告訴我,合唱團沒有特殊,人人平等,上至團長、元老級團員及新進入合唱團的成員,只要參加演出,每人的報酬都一樣。

        百花嶺農(nóng)民合唱團中有對兄妹,引起我極大興趣。2017年仲春,記憶長河沉淀對百花嶺村農(nóng)民的印象,定格在一對兄妹身上。

        哥哥桑才富,現(xiàn)年五十六歲,是一級殘疾人。他于2005年參加合唱團,在四聲部合唱中,他唱第三聲、第四聲。他曾隨合唱團到過北京、香港等地演唱。2015年6月,一天夜里,桑才富突發(fā)腦溢血。雖然從鬼門關撿回了一條命,但導致他半身癱瘓,右手無法抬起來。經(jīng)治療,他可以勉強走動,可以演唱。他深深熱愛著無伴奏四聲部演唱,這是伴隨靈魂的音樂。他在演唱團所得,前年收入五千元,去年收入六千元。說起北京行,桑才富臉上的笑容就像盛開的一朵木棉花,他開心地說,站在天安門上演唱時,心里激動萬分。小時唱著“我愛北京天安門”,向往著有一天登上天安門,如今他終于登上天安門城樓了。站在天安門上唱響無伴奏四聲部,作為傈僳人,他感到無比自豪。他想,這輩子我有機會到天安門城樓上唱歌,作為百花嶺農(nóng)民合唱團中的一員,今后即使再沒有機會來,死也值得了。桑才富的妻子也是合唱團中的一員,沒有演唱任務時,就在百花嶺附近打短工。除此外,他家還種著水田及旱田。水田的稻谷收入足夠全家一年口糧。旱田全部種苞谷,主要用來喂養(yǎng)豬。他們喂養(yǎng)的是高黎貢山豬,這是怒江的一種老品種豬。為保持老品種豬的肉純香,他們自制豬飼料,以苞谷為主。他家每年出欄十五六頭豬。

        妹妹桑才妹四十五歲,于2016年3月參加農(nóng)民合唱團。之前,她到浙江等地打工,做過襪子做過內(nèi)衣,每月工資兩千多元。廠家為打工仔提供住處,但沒解決伙食,一個月下來,扣除生活費后,她的打工工資只有一千多元。強負荷勞作,使得打工多年的她落下毛病,不想再外出打工了。參加農(nóng)民合唱團以后,收入有保障,她覺得內(nèi)心活得充實,精神面貌也好多了。桑才妹除參加合唱團演唱外,盤弄地里的農(nóng)活,做好家里的內(nèi)務。

        ③排練

        ④迎客

        子壩組背依大金山,高出大金山一頭的山巒,白雪熠熠發(fā)光。兩條茶馬古道從百花嶺村通往雪峰,翻越雪峰后,一條茶馬古道進入騰沖,一條茶馬古道進入緬甸。百花嶺沉淀厚重的茶馬古道文化,抒寫不盡怒江人走夷方的故事。除茶馬古道歷史外,百花嶺沉淀厚重的二戰(zhàn)文化,怒江抗戰(zhàn)遺跡難以被時光抹去。國家危難時,怒江各土司積極響應六庫土司段浩的號召抗日,未曾忘懷保疆守土職責。練地土司救助歸國遠征軍,帶領鄉(xiāng)勇殺敵。曾有一伙遠征軍官兵誤入三面懸崖一面臨江的絕地里,練地土司聞訊,帶領鄉(xiāng)勇前往援救遠征軍……二戰(zhàn)期間,怒江西岸是戰(zhàn)爭重災區(qū),百花嶺村自然不能幸免。大金山見證日本侵略軍罪行。大金山的肚子里有金礦,日軍侵占灰坡等地后,在大金山掏山洞取黃金。新中國成立后,曾有日本人來百花嶺村買大金山,想挖黃金,遭到村民拒絕。練地土司府舊址與百花嶺村緊鄰。

        春風吹拂,“叭,叭”,怒江畔此起彼落木棉花落地聲。不時有人背著背籮到田野撿木棉花。木棉花是傣家風味中一道特色菜,他們把木棉花賣給傣味小吃店或者農(nóng)家樂,一斤木棉花一元。若去掉花瓣,只留花蕊,每斤能賣兩元。

        迎著木棉花笑臉走向栗柴壩渡口,耳聽怒江花谷栽種火羅果趣事,頭腦里突然冒出傈僳族民諺:“栽著菜,不要連根拔,一葉一葉掐著吃?!保ㄘ熑尉庉?呂文錦 設計/毛豆)

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