【德】顧彬（WolfgangKubin）

說起漢學(xué)研究，德語國家尤其德國在歐洲國家是最發(fā)達(dá)的，即便在世界上也排在前列，僅次于美國、日本等。德語國家很多大學(xué)都有漢學(xué)系，有些大學(xué)甚至有兩個系：中文系和漢學(xué)系。

德語國家漢學(xué)研究的特點是特別重視歷史，德國漢學(xué)尤其如此，不僅擁有很多研究中國歷史的教授，還有不少德國漢學(xué)家寫過他們自己的中國歷史。在德語國家一百年漢學(xué)史中，如果你要研究中國文學(xué)的話，那么可選擇的著作異常豐富，因為至少20個漢學(xué)家寫過中國文學(xué)史，光我一個人就編寫過9本。不僅文學(xué)史，中國哲學(xué)史、宗教史也是一樣。

因為“文革”的原因，到了上世紀(jì)70年代，德國漢學(xué)發(fā)生很大變化，不再著重研究孔孟。其結(jié)果是，上世紀(jì)80年代德國漢學(xué)研究的基本上是當(dāng)代中國政治、經(jīng)濟，研究中國文學(xué)的人越來越少。

德語國家原來在翻譯中國古典文學(xué)、哲學(xué)等方面很強，比英語國家要早得多。我們有杜甫全譯、李白全譯以及魯迅全集翻譯。這些美國有嗎？沒有。不光是民主德國從上世紀(jì)50年代開始把當(dāng)時的中國文學(xué)翻譯成德文，就連聯(lián)邦德國也把從70到90年代的中國文學(xué)作品翻譯成了德文。德國人重視翻譯，好的譯者可與最好的作家相比?，F(xiàn)在德國漢學(xué)研究的一個新趨勢是，在做譯介工作時，漢學(xué)研究者們越來越多跟中國學(xué)者合作，我本人也是實踐者之一。除了跟當(dāng)代中國學(xué)者合作，漢學(xué)研究還需更多依賴過去的中國學(xué)者。比如我在研究中國古典詩詞時，出發(fā)點就是王國維等，他們的境界和理論對我的研究很有價值。換句話說，就是漢學(xué)研究應(yīng)更多從中國來看中國。可惜的是，至少在德國，現(xiàn)在這樣做的學(xué)者仍然為數(shù)不多。

德國漢學(xué)研究發(fā)展至今，仍然只能說是一個獨立國度的漢學(xué)。很多人籠統(tǒng)地談歐洲漢學(xué)。問題是有嗎？我覺得沒有。很多歐洲國家還沒漢學(xué)，或者只是剛剛開始。另外歐洲面臨嚴(yán)重分裂，比如英國要脫離歐盟，而且英國人也不怎么學(xué)習(xí)德文或看德國書，不知道我們在研究什么。

因此，如果說歐洲有漢學(xué)的話，那也是在各個獨立的國家。不存在所謂歐洲或西方的學(xué)術(shù)，只有德文的學(xué)術(shù)或某個學(xué)者的學(xué)術(shù)?！?/p>

（作者是德國波恩大學(xué)漢學(xué)系教授，著名漢學(xué)家，基于在中國社科院“當(dāng)代歐洲的中國研究”論壇上的演講）