張雪瑩++苑帥民

【摘要】借力家風建設來推進道德建設，成為廣泛的社會共識。家庭是社會的基本組成單元，沒有家庭，社會也就無從談起。隨著時代的發(fā)展，家庭的一些功能轉(zhuǎn)移到社會，但家庭仍發(fā)揮著基礎性作用，家庭對人的道德品質(zhì)培養(yǎng)有著重大影響。

【關(guān)鍵詞】家風建設 道德建設 有效途徑 【中圖分類號】B82 【文獻標識碼】A

家庭對一個人的影響是重大的，而道德教育借助家庭，與借助其他方式的道德教育有著明顯不同。因此，家風建設在道德建設過程中有著無可取代的作用。

社會和諧穩(wěn)定需要道德建設的支撐

家風，主要指一個家庭或者家族流傳下來的生活風尚和習俗，是一個家庭價值觀的整體體現(xiàn)，也是社會價值觀的重要組成部分。在當今社會，雖然家庭的功能有所弱化，但仍是人們生活起居的主要場所，對人的道德品質(zhì)有著重要影響。而借力家風建設推進道德建設，在當下具有深厚的時代背景。

黨中央對道德建設高度重視。道德建設作為我國文化建設的重要環(huán)節(jié)，一直以來深受黨和國家領(lǐng)導人的高度重視。黨的十八大報告強調(diào)，要“全面提高公民的道德素質(zhì)”，并將其作為社會主義文化建設的重中之重，各級政府和人民都應該積極響應，參與到全社會的道德建設過程中去。黨的十八大以來，習近平總書記對道德建設提出了一系列的論述，這些論述明確指出，物質(zhì)文明和精神文明是推動中國特色社會主義事業(yè)前進的兩大動力，中國夢的實現(xiàn)離不開全國人民的共同奮斗，道德建設成為實現(xiàn)夢想的軟實力支撐，同時也是落實核心價值觀的具體舉措。

通常情況下，個人行為是由家庭逐漸走向社會的，一個人在家庭中受到的態(tài)度和行為影響，將會成為他在社會中自我思考、自我行動的潛意識參照模板。家庭在個人的成長過程中有著潛移默化的影響作用，一個擁有良好家風的家庭，很有希望培養(yǎng)出品德高尚的社會公民。家風的好壞能在某種程度上決定個人的品行，從而間接影響社會的和諧穩(wěn)定。

家風建設在道德建設中的重要地位

家庭不僅是生活的基本場所，也是道德教育的基本載體。自古以來，中華民族都注重優(yōu)良家風的傳承，家風在維持家族的聲譽和業(yè)績中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。曾國藩家族、梁啟超家族，賢人群現(xiàn)，英才輩出，與其優(yōu)良家風有著密切關(guān)系。

家風建設為新時代道德建設提供了重要根基。家風體現(xiàn)著一個家庭的文明狀況和道德程度，直接影響著整個社會的道德風氣。傳統(tǒng)家風雖然是在封建社會的背景下形成，但其間包含的不少內(nèi)容在當下也有巨大的積極意義，為“家風建設”提供了基礎。傳統(tǒng)家風中，非常注重“孝悌”的培養(yǎng)，認為這是建立良好家庭關(guān)系、處理家庭矛盾時應該銘記的準則，直接反映了對親情和人倫的重視；“誠信”也作為美好的道德佳話廣為流傳；此外，傳統(tǒng)家風非常重視愛國情懷的培養(yǎng)，希望有朝一日自己的孩子能夠為國家建設和發(fā)展作出貢獻。由此可以看出，傳統(tǒng)家風重親情、談人倫、講誠信、倡愛國，這些無疑對家庭和諧、社會進步、國家富強有著積極的促進作用，從而為新時代的道德建設提供了重要的根基。

家風建設為社會主義核心價值觀的落實打下了堅實基礎。我國是社會主義國家，以富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善24字作為核心價值觀，其中富強、民主、文明、和諧是從國家層面上來講的；自由、平等、公正、法治是從社會層面上來講的；而愛國、敬業(yè)、誠信、友善是從個人角度上來講的。社會主義核心價值觀將國家、社會和個人緊密結(jié)合起來，形成了一個層層遞進的發(fā)展形式。而家風是個人道德品質(zhì)最直接的環(huán)境影響因素，人從出生就生活在家庭的環(huán)境影響之下，良好的家風促進孩子道德素質(zhì)的培養(yǎng)和完善，為社會輸送了大量的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”之士，為社會主義核心價值觀的落實打下了堅實的基礎。

借力家風建設推進道德建設的現(xiàn)實路徑

加強對優(yōu)秀家風的宣傳和教育，提高民眾的家風培養(yǎng)意識。從古至今，家庭都是社會最基本的組成部分，扮演著不可替代的重要角色。然而，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代家庭的生存環(huán)境與傳統(tǒng)家庭相比已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，家風建設面臨著新的格局和新的挑戰(zhàn)。人們的思想觀念、思維方式以及生活習慣在當下呈現(xiàn)出多樣化的局面，而家風培養(yǎng)意識也有所弱化，一些優(yōu)秀的家風習俗得不到應有的重視，增強民眾的家風意識迫在眉睫。在科技高度發(fā)達的今天，我們可以充分利用新媒體技術(shù)進行“家風建設”的宣傳和教育；社區(qū)也可以舉行有關(guān)“家風建設”的講座，幫助人們意識到家風的重要性；此外，社會和政府還應該積極開展有關(guān)“家風建設”的活動，鼓勵家長和孩子的共同參與，讓他們在實踐中感受良好家風的重要性；可以樹立優(yōu)秀家風的典范，發(fā)揮 “明星家庭”的家風感染效應，為“家風建設”提供正確的引導和充足的動力。

要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風文化，創(chuàng)新新時代的家風內(nèi)涵。一方面，像“尊老愛幼”、“勤儉節(jié)約”等這類優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風，我們要積極弘揚并傳承下去；另一方面，像“父為子綱”、“夫為妻綱”等帶有強烈封建主義色彩的落后思想，我們要懂得舍棄。我們要積極倡導平等、民主、和諧的現(xiàn)代家風體系，也要摒棄男權(quán)主義、家長制的“糟粕”思想。目前，我國實行的是市場經(jīng)濟體制，與農(nóng)耕經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟時代相比，出現(xiàn)了一系列的新道德規(guī)范，在此種背景下，家庭的新型思想觀念、思維方式和生活習慣都成為了“家風”的重要組成部分。要想實現(xiàn)傳統(tǒng)家風向現(xiàn)代家風的成功轉(zhuǎn)化，就需要馬克思主義作為家庭觀和道德觀的重要指導理論，要學會以批判的視角看待不同的問題，要有自身正確的是非觀，不盲目跟從，也不頑固鉆牛角尖，善于將法治、現(xiàn)代知識和道德建設結(jié)合起來，為文明家風的建立和發(fā)展提供一個良好的環(huán)境。

將家風的培養(yǎng)和傳承與社會主義核心價值觀聯(lián)系起來。社會由家庭構(gòu)成，家庭由個人構(gòu)成，對于個人來說，社會過于復雜和龐大，而家庭作為一個簡單的群落，是個人成長、發(fā)展和進入社會的中介群體，我們要深刻了解家庭在社會發(fā)展過程中所扮演的角色。社會主義核心價值觀是針對國家、社會和個人三個層次提出的，其中，個人層次核心價值觀的落實，離不開家風的引導和推動作用。在當今知識化的社會中，家長要更加重視良好家風的重要性，當孩子處于懵懂時期時，我們要教給他們最基本的交友處世原則：誠信、友善，為他們高尚道德素質(zhì)的形成種下一顆健康的“種子”；當他們步入社會，開始工作的時候，我們要用自身的行動和態(tài)度，告訴他們正確的生活方式：愛國、敬業(yè)，為社會道德建設輸送養(yǎng)分。與家庭相比，國家和社會更趨宏觀，為我們提供基礎設施，提供福利保障，為了實現(xiàn)國家的“富強、民主、文明、和諧”，實現(xiàn)社會的“自由、平等、公正、法治”，實現(xiàn)個人的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，良好家風的建設就成為了每個家庭義不容辭的責任。

（作者分別為河北工業(yè)大學理學院副書記；河北工業(yè)大學馬克思主義學院副教授）

【注：本文系2015年河北省社會科學基金項目“京津冀養(yǎng)老服務體系建設協(xié)同發(fā)展研究”（項目編號：HB15SH045）的階段性成果】

【參考文獻】

①《以家風家教弘揚社會主義核心價值觀》，《光明日報》，2014年3月27日。

②吳新興：《開展家風家訓教育，構(gòu)筑居民精神家園——以“家風家訓”建設推進社會主義核心價值觀教育》，《考試周刊》，2016年第42期。

③黨劉栓：《涵養(yǎng)傳承優(yōu)良家風是弘揚社會主義核心價值觀的有效途徑》，《理論導刊》，2015年第6期。

責編/高驪 楊夢琪（見習） 美編/宋揚