朱熹不僅是一代大儒、理學(xué)宗師，治家同樣嚴(yán)謹(jǐn)有方，他把儒學(xué)精華和自身的教育思想融入到家規(guī)家訓(xùn)之中，對朱子后裔影響深遠(yuǎn)。

《朱子家訓(xùn)》是朱熹晚年留給后世子孫的一篇著名家訓(xùn)。全文短短三百余字，講述了個人在家庭和社會中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，精辟闡明了修身立德治家之道。家訓(xùn)以簡樸的語言，勾勒出富含哲學(xué)思辨的道德倫理思想，是朱熹關(guān)于治家方面的一篇重要著作。通篇家訓(xùn)文句工整對仗，言辭清晰流暢，富有感召力和深厚的人生智慧。《朱子家訓(xùn)》是治家理論的總綱，后世多有所發(fā)揮與闡述，如明末清初朱氏后裔朱柏廬便在《朱子家訓(xùn)》的基礎(chǔ)上，寫出了《朱柏廬治家格言》。

朱熹送長子朱熟去婺州金華（今浙江省金華市）求學(xué)時，還曾寫過一封家書《訓(xùn)子從學(xué)帖》（又名《與長子受之》），在家書中語重心長教育朱熟勤學(xué)習(xí)、交益友，一片殷殷之情，愛子之意躍然紙上，成為家書名篇。

此外，朱熹為訓(xùn)導(dǎo)子弟還曾編訂一本《童蒙須知》（又名《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》），從穿衣飲食、說話走路、讀書寫字等方面教育子弟從小就要在生活和學(xué)習(xí)方面養(yǎng)成良好習(xí)慣。此書后來成為重要的蒙學(xué)課本之一，深受后人推重，里面的一些名言名句如“余嘗謂讀書有‘三到，謂心到、眼到、口到”等廣為流傳。

沿福建的母親河閩江溯源而上，進(jìn)入連綿起伏的武夷山脈，在這片青山綠水間，保存著一座獨(dú)具特色的千年古村——五夫。紫陽樓、朱子巷、興賢書院、朱子社倉……走進(jìn)五夫，就走近了理學(xué)宗師朱熹的傳奇人生，誦讀《朱子家訓(xùn)》，品味一代大儒的家國情懷。

南宋紹興十三年（公元1143年）的一天，福建省崇安縣五夫村（今福建省武夷山市五夫鎮(zhèn)五夫村）鵝卵石鋪就的小巷里，一位中年婦女帶著一男一女兩個孩子正在趕路。男孩名叫朱熹，小名沋郎，這次他是遵照父親遺命，前來五夫拜師求學(xué)。正是這個孩子的到來，為五夫書寫了新的傳奇。

紫陽樓，朱子故居，是五夫的劉氏家族為遠(yuǎn)道而來的朱熹母子專門修建的。朱熹到五夫后的第二年，就住進(jìn)了這棟樓，一直到晚年遷居建陽，他在這棟樓里生活了近半個世紀(jì)。

在紫陽樓正堂，有一塊古樸屏風(fēng)，屏風(fēng)所刻內(nèi)容為《朱子家訓(xùn)》。作為古代家族文化教育的典范，《朱子家訓(xùn)》是朱熹晚年對其長孫朱鑑修身進(jìn)德的深情囑咐和殷切期望。全文短短300余字，以簡樸的言語，勾勒出富含哲學(xué)思辨的治家理論。

朱熹一生，命運(yùn)多舛，幼年失父，中年喪偶，幼女夭折，胞妹早逝，晚年失子。經(jīng)歷無數(shù)悲歡離合的他，在家訓(xùn)中，特別看重家庭的親睦。朱熹在這方面，身體力行，留下了不少佳話。

在五夫，有一條鵝卵石鋪就的小巷，叫朱子巷，朱子巷彎彎曲曲，凹凸不平，這正如朱熹的人生?？v觀朱熹一生，頗多曲折，但朱熹始終以一種積極的態(tài)度去面對別人的不解和非議，告誡后世子孫，不可以記仇、不可以以怨還怨，要學(xué)會理解和寬容。

朱熹14歲到五夫投奔父親的好友劉子羽，并從學(xué)于五夫的劉子翚、胡憲、劉勉之等先賢名士。從小受先賢教誨，朱熹特別重德修身。他認(rèn)為讀“圣書”可以修德，識禮義可以養(yǎng)氣。人因讀書而美麗，人因識禮而高雅。對于有德之人，朱熹格外敬重。陸游、辛棄疾等人與朱熹成莫逆之交。甚至朱熹跟一些與自己論點(diǎn)相左的人也成了好友。

朱熹一生淡泊名利，安守清貧，不取不義之財(cái)。他辦了很多書院，卻沒有為自己置辦任何產(chǎn)業(yè)，也沒有為家人謀取任何私利。據(jù)史料記載，朱熹晚年，生活比較清貧，“其齋舍無以避風(fēng)雨”。即使在這樣的困境中，朱熹對他人惠贈的財(cái)物，只要是于法有礙，一概以禮謝絕，絕不收受。

朱熹（1130年～1200年），字元晦，號晦庵，南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源縣）人，出生于南劍州尤溪（今福建省三明市尤溪縣），后長期生活在福建省崇安縣五夫村，是中國古代著名哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，理學(xué)集大成者，被尊稱為朱子，因謚文，又世稱朱文公。