鄧俊武

(成都體育學(xué)院 四川 成都 610000)

民族傳統(tǒng)體育在高校的開展現(xiàn)狀與對(duì)策研究

鄧俊武

(成都體育學(xué)院 四川 成都 610000)

目的：本文旨在研究民族傳統(tǒng)體育在部分高校中的開展情況，探究民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)在高校中較佳的推廣方式，使民族體育在高校教育中更好地傳承和發(fā)展。方法：通過(guò)文獻(xiàn)資料法、訪談法以及邏輯歸納法整理出部分地區(qū)近年來(lái)民族傳統(tǒng)體育在高校教育中的開展情況和相關(guān)對(duì)策。結(jié)果：發(fā)現(xiàn)部分地區(qū)有少數(shù)高校開展民族傳統(tǒng)體育，在已開展的高校中民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展情況也不容樂觀。結(jié)論：可以通過(guò)開展民族傳統(tǒng)體育文化節(jié)、提高民族傳統(tǒng)體育師資力量、結(jié)合現(xiàn)代體育特點(diǎn)改善民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以及利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)宣傳民族傳統(tǒng)體育等方式來(lái)提高學(xué)生的參與興趣。

民族傳統(tǒng)體育；高校；現(xiàn)狀；對(duì)策

民族傳統(tǒng)體育是中華各民族人民生產(chǎn)、生活演變而來(lái)，具有十分深厚的歷史底蘊(yùn)和文化底蘊(yùn)。民族體育又因其具有健身功能并包含娛樂性，深受各族人民的喜愛。北京體育大學(xué)民族民間體育教研室主任呂韶鈞介紹，據(jù)上世紀(jì)80年代普查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有977個(gè)，但2006年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，還在傳承的只有幾十個(gè)了。國(guó)家雖然出臺(tái)了一系列相關(guān)政策來(lái)保護(hù)民族體育，但是民族體育的傳承和發(fā)展仍暴露出許多問題：1.參加民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽的運(yùn)動(dòng)員年齡普遍偏大，新生力量薄弱，民族體育的可持續(xù)性發(fā)展相對(duì)困難；2.在國(guó)家倡導(dǎo)全民健身的今天，越來(lái)越多的愛好者參與體育鍛煉，但是了解具有民族特色體育項(xiàng)目的人微乎其微；3.高校學(xué)子作為民族文化繼承、發(fā)揚(yáng)的重要人群，作為社會(huì)全面發(fā)展的重要人群，卻被西方近現(xiàn)代體育侵蝕。高校學(xué)子雖對(duì)具有中國(guó)文化的民族傳統(tǒng)體育表現(xiàn)出極大的興趣，但整體來(lái)說(shuō)了解甚少。這種種問題都凸顯了民族體育在高校教育中開展的必要性和緊迫性。

一、部分地區(qū)高校民族傳統(tǒng)體育開展情況

(一)四川地區(qū)高校民族傳統(tǒng)體育開展情況

以四川民族學(xué)院為例，根據(jù)四川民族學(xué)院體育系申報(bào)的四川省2009-2012年高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革項(xiàng)目：民族高校體育專業(yè)《民族體育》課程建設(shè)，結(jié)合教學(xué)計(jì)劃修訂，進(jìn)行教育教學(xué)改革。目前在四川民族學(xué)院體育專業(yè)中開設(shè)了高腳競(jìng)速、板鞋競(jìng)速、珍珠球、鞠球等名族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，表1是該校學(xué)生選修民族傳統(tǒng)體育課程的具體情況。

表1 四川民族學(xué)院開設(shè)《民族體育》學(xué)生選項(xiàng)課程表[1]

從表1中我們不難發(fā)現(xiàn)，四川民族學(xué)院開設(shè)的這四門民族傳統(tǒng)體育課均受到了廣大學(xué)生不同程度的追捧。特別是在具娛樂性、競(jìng)技性以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作性為一體的珍珠球項(xiàng)目的選擇上，超選比例竟高達(dá)383%，反映了學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有極大的興趣，愿意嘗試這種具有民族文化特色的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，為民族傳統(tǒng)體育在高校中開展奠定了良好的基礎(chǔ)。

陳波在四川民院相關(guān)民族傳統(tǒng)體育課程現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放問卷，按性別、民族抽取260名學(xué)生和9名老師進(jìn)行問卷調(diào)查，部分結(jié)果如下(如表2)。

表2 2013年借用該項(xiàng)目設(shè)施數(shù)量與學(xué)生學(xué)習(xí)需求情況[2]◆PPP◆

從表2中我們首先能看出每項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都有一定數(shù)量的學(xué)生感興趣并愿意參與其中；場(chǎng)地存在嚴(yán)重不足的情況，珍珠球和高腳競(jìng)速課程均有100多名學(xué)生選修，而可利用的場(chǎng)地只有一塊；部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的器材損害率高，更新率低，導(dǎo)致器材不能正常使用；上課期間實(shí)際借用的器械數(shù)量較少，不能完全滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。

陳波[2]調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少任課教師基礎(chǔ)理論研究薄弱，理論發(fā)展跟不上實(shí)踐的步伐，上課時(shí)僅開展實(shí)踐技能訓(xùn)練，不能滿足少數(shù)民族傳統(tǒng)競(jìng)技體育實(shí)踐的需要。而且調(diào)查顯示，四川民院體育系每年僅有2-3名老師有機(jī)會(huì)參加在學(xué)習(xí)，體育系教師中漢族24人，占86%，少數(shù)民族4人，占14%。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才嚴(yán)重匱乏，教學(xué)狀況不容樂觀。

(二)寧夏地區(qū)高校民族傳統(tǒng)體育開展情況

納亮對(duì)寧夏高校學(xué)生隨機(jī)發(fā)放問卷500份(男生250份，女生250份)，回收484份，其中有效問卷478份，回收有效率95.6%。在478份有效問卷中，有115人參與過(guò)民族體育，占調(diào)查總數(shù)的24.06%。部分調(diào)查情況如下(表3，表4)。

表3 參與民族體育學(xué)生情況[3](N=115)

我們可以從表3發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育是出于鍛煉身體的目的。因此我們可以提高民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目健身方面的功能，以吸引更多的學(xué)生參與其中，從而有利于民族傳統(tǒng)體育在高校中更好的開展。傳統(tǒng)的老師教授與網(wǎng)絡(luò)傳播是學(xué)生認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育的主要途徑，因此這兩個(gè)學(xué)習(xí)途徑的改善和提高對(duì)于民族體育在高校中的開展具有重要意義。

表4 學(xué)生不參與民族體育運(yùn)動(dòng)的原因[3](N=363)

從表4可以發(fā)現(xiàn)，有45.91%的學(xué)生不參與民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的原因是苦于沒有老師教授，不知道如何參與民族體育運(yùn)動(dòng)；22.09%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)壓力太大，導(dǎo)致自己沒時(shí)間參與民族體育運(yùn)動(dòng)；由于一些學(xué)校沒有開展民族體育運(yùn)動(dòng)，器材的缺乏導(dǎo)致19.30%的學(xué)生沒機(jī)會(huì)參與；有12.7%的學(xué)生害怕受傷，不敢參與?？偟膩?lái)說(shuō)，制約民族傳統(tǒng)體育在高校順利開展的影響因素較多，我們需要解決的問題還有很多。

二、民族傳統(tǒng)體育目前在高校中開展存在的問題

(一)民族傳統(tǒng)體育師資力量相對(duì)薄弱

高校是體育科研的重要基地之一，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展離不開高校體育工作者和學(xué)子的努力。從目前而言，雖然高校體育教師文化素質(zhì)較高，具有較好的體育專業(yè)素養(yǎng)，但是很多高校依舊面臨著民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人員資源不足的窘境，大部分高校體育教師對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的文化背景、傳承歷史、發(fā)展演變、寓意等內(nèi)容缺乏系統(tǒng)和全面的了解。

(二)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目缺乏競(jìng)爭(zhēng)力

國(guó)家雖然大力鼓勵(lì)高校開展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，多數(shù)高校也為此做出了一定的努力，但是產(chǎn)生的效果不完全盡如人意。不論是在高校體育課上還是課后的休息時(shí)間里，相比于具有民族特色和娛樂性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，更多的學(xué)生還是習(xí)慣性地選擇了更具有競(jìng)技性的籃球、足球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。甚至一些少數(shù)民族的大學(xué)生也潛移默化地接受了西方近現(xiàn)代體育文化的熏染，逐漸淡化了本民族的體育文化，使得民族體育文化的相關(guān)人才嚴(yán)重缺乏。整體來(lái)說(shuō)，民族體育項(xiàng)目在高校的開展相對(duì)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。

有24件作品配有外框，其中9件作品帶玻璃鏡片。另有22件作品僅有內(nèi)框。其余9件作品無(wú)框，其中有2件作品畫心剝落嚴(yán)重，由兩片玻璃夾住保存（圖2）。

(三)高校有關(guān)部門重視度不高

雖然國(guó)家制定一系列政策來(lái)促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育在高校中的開展，但部分高校有關(guān)部門對(duì)其重視度不高，只是隨意的在校內(nèi)開設(shè)幾個(gè)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的公共課程或是開辦民族傳統(tǒng)體育相關(guān)專業(yè)，沒有從根本上解決民族體育在高校開展難的問題。例如：學(xué)校在開設(shè)公共課時(shí)，關(guān)于如何提高民族體育在學(xué)生中間的認(rèn)識(shí)度，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族體育，參與民族體育運(yùn)動(dòng)的興趣并沒有系統(tǒng)的政策或措施。部分開辦民族傳統(tǒng)體育相關(guān)專業(yè)的高校也沒有制定出有關(guān)該專業(yè)畢業(yè)生如何解決就業(yè)問題的完善方案。高校相關(guān)部門重視度不高是民族體育在高校開展難的重要因素之一。

(四)教材規(guī)范化程度低

我國(guó)的民族體育文化歷史悠久，每個(gè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都與該區(qū)域人民的生活、生產(chǎn)勞動(dòng)、文化息息相關(guān)，這無(wú)疑給進(jìn)行挖掘、整理、發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的工作者帶來(lái)不小的困難。因此，有關(guān)民族傳統(tǒng)體育教材編寫質(zhì)量參差不齊，教材規(guī)范化程度低，缺乏統(tǒng)一規(guī)范的編寫標(biāo)準(zhǔn)。

三、促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育在高校中開展的對(duì)策

(一)開展校園民族傳統(tǒng)體育文化節(jié)

(二)加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育師資隊(duì)伍建設(shè)

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的高低很大一部分取決于教師。具有較高民族體育專業(yè)修養(yǎng)的教師，能更好的解讀民族體育、更容易將學(xué)生帶進(jìn)民族體育世界，從而有利于民族體育在高校的開展。學(xué)校可以定期組織體育教師進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)的方式可以采用開展民族體育活動(dòng)觀摩會(huì)、展示民族體育優(yōu)秀課、專家講座等方式。學(xué)校還可以鼓勵(lì)青年教師積極參與各類民族體育研討會(huì)，與各地方民族體育教師交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

(三)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目繼承與創(chuàng)新相互結(jié)合

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來(lái)源于各區(qū)域人民生產(chǎn)、生活當(dāng)中，雖具有一定的娛樂性但競(jìng)技性和對(duì)抗性相對(duì)不足，導(dǎo)致學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的興致不高。高校大力發(fā)展民族體育時(shí)需注意在保留民族體育項(xiàng)目地域特點(diǎn)、民族特點(diǎn)、風(fēng)土人情、文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上還應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代體育特性增加民族體育項(xiàng)目的競(jìng)技性。民族體育只有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不斷完善自身、提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，才能順利的繼續(xù)傳承下去。

(四)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推廣民族傳統(tǒng)體育

處于信息時(shí)代的今天，學(xué)生獲取信息很大一部分來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，我們可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在高校學(xué)子之間推廣民族體育運(yùn)動(dòng)。具體方法包括將民族體育運(yùn)動(dòng)的教學(xué)過(guò)程制作成視頻，上傳到瀏覽量大的視頻網(wǎng)站以供學(xué)生反復(fù)學(xué)習(xí)觀看以及滿足那些對(duì)民族體育感興趣而沒有機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)的學(xué)生；將民族體育運(yùn)動(dòng)制作成電腦小游戲，學(xué)生在玩游戲的同時(shí)，了解該項(xiàng)民族體育運(yùn)動(dòng)的規(guī)則和特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生參與民族體育運(yùn)動(dòng)的熱情。

四、小結(jié)

高校學(xué)子作為社會(huì)發(fā)展的新生力量，作為社會(huì)進(jìn)步的中流砥柱，民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展離不開眾多高校學(xué)子的努力。通過(guò)在高校素質(zhì)教育中開展民族體育運(yùn)動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族體育的興趣和愛好，把參與民族體育運(yùn)動(dòng)作為一種生活方式，從而養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣。民族體育的發(fā)展和高校學(xué)子身體素質(zhì)的發(fā)展是相輔相成的，高校學(xué)子積極參與民族體育運(yùn)動(dòng)可以讓更多的群眾知道民族體育運(yùn)動(dòng)、了解民族體育運(yùn)動(dòng)。民族傳統(tǒng)體育結(jié)合現(xiàn)代競(jìng)技體育特點(diǎn)發(fā)展會(huì)讓更多的學(xué)子積極參與體育鍛煉，從而全面有效地提高高校學(xué)子的身體素質(zhì)。

[1]陽(yáng)源.民族體育項(xiàng)目引入民族地區(qū)高校教學(xué)的現(xiàn)狀及實(shí)踐研究[J].四川體育科學(xué)，2012,02:109-111+117.

[2]陳波.新建民族本科高校少數(shù)民族體育開展現(xiàn)狀與對(duì)策研究——以四川民院為例[J].內(nèi)蒙古體育科技,2014,02:77-80.

[3]納亮.寧夏高校民族體育開展現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].科教文匯(下旬刊)，2012，01:147+152.

鄧俊武(1992.6-)，男，漢，四川，碩士研究生在讀，成都體育學(xué)院，研究方向：運(yùn)動(dòng)疲勞機(jī)制及其恢復(fù)。