師力斌
今年9月起全國(guó)中小學(xué)將統(tǒng)一使用教育部編寫的語(yǔ)文教材。教材從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始就有古詩(shī)文,小學(xué)6個(gè)年級(jí)12冊(cè)共選古詩(shī)文124篇,比原有人教版增加55篇;初中古詩(shī)文也比原來(lái)人教版有所提高。在國(guó)民教育之本的中小學(xué)階段,大幅增加文言文,無(wú)疑有重要的文化導(dǎo)向性:即使在表情包時(shí)代,漢語(yǔ)文言文學(xué)習(xí)仍是語(yǔ)文教育的重要環(huán)節(jié)。
語(yǔ)言不單是語(yǔ)言,還是文化、民族血脈和歷史傳承。這次中小學(xué)語(yǔ)文教材“大換血”,距1920年北洋政府頒布法令,要求全國(guó)各國(guó)民學(xué)校將小學(xué)一二年級(jí)的國(guó)文改為語(yǔ)體文,也就是白話文,將近100年。此次“部編本”教材增加文言文表明,百年之后,我們至少在兩層意義上對(duì)文言文有了重新理解。
一是空間上,全球化的語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)使包括文言文在內(nèi)的漢語(yǔ)系統(tǒng),在英語(yǔ)獨(dú)秀的世界語(yǔ)言格局中重新崛起。說(shuō)漢語(yǔ)有著拼音文字無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì),絕非夜郎自大。西方漢學(xué)家比我們更敏感。他們發(fā)現(xiàn),對(duì)于視覺(jué)特征的自覺(jué)運(yùn)用,是漢語(yǔ)區(qū)別于英語(yǔ)的一大特點(diǎn)。像英語(yǔ)中的“約翰”“彼得”這類專有名詞只是指稱,而唐詩(shī)中“青楓江”“白帝城”“玉門關(guān)”等名稱常包含著濃烈的色彩傾向。
古詩(shī)對(duì)名詞的巧妙運(yùn)用遠(yuǎn)不止此?!凹?xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟”,清晰的靜夜畫面幾乎全部由名詞構(gòu)成;
“關(guān)塞三千里,煙花一萬(wàn)重”,又是另一重氣勢(shì);“萬(wàn)里橋南宅,百花潭北莊”所產(chǎn)生的美學(xué)張力,更讓人嘆為觀止。還不必說(shuō)舉世皆知的《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)潔概括、《周易》的高深莫測(cè)、《史記》的生動(dòng)傳神。看看那些遠(yuǎn)道而來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)者的空前熱情,看看用漢語(yǔ)說(shuō)相聲、練書法、搞研究、做買賣的各種膚色、各種國(guó)籍的國(guó)際友人,我們就能明白漢語(yǔ)的世界性熱潮。無(wú)處不在的中國(guó)制造和中國(guó)消費(fèi),需要無(wú)處不在的中國(guó)語(yǔ)言。
二是時(shí)間上,文言文生生不息的語(yǔ)言流淌呈現(xiàn)出活力和功能。漢語(yǔ)是現(xiàn)今世界依然在使用的最古老的語(yǔ)言之一,有著深厚的文化積淀和豐富的審美功能。斯人已逝,“關(guān)關(guān)雎鳩”的鳴音回響不絕;河水?dāng)嗔?,“在水一方”的美感依然。在現(xiàn)代化、城市化喧囂的腳步聲中,文言文給我們提供一種穩(wěn)定、溫馨的懷抱感。曾在網(wǎng)上紅極一時(shí)的浙江大學(xué)校慶公告,純系文言撰寫。年年出現(xiàn)的文言高考滿分作文,也讓“數(shù)典忘祖”的人偶見(jiàn)“祖宗”一斑。特別是大量古詩(shī)寫作在婚喪嫁娶唱和酬答等社會(huì)交往中的存在,都說(shuō)明了文言蘊(yùn)含的能量。
讓文言文真正在當(dāng)代生活中活起來(lái),成為活文字,這是我們教育首先要解決的問(wèn)題。“部編本”增加文言文只是邁出了第一步。真正讓文言文融入現(xiàn)代漢語(yǔ),還有很長(zhǎng)的路要走。書讀百遍,其義自見(jiàn),或者賣弄詞句,附庸風(fēng)雅,都不是目的。最重要的是,文言經(jīng)典中的人生體驗(yàn),要與當(dāng)代心靈產(chǎn)生共鳴,只有在這個(gè)意義上,文言文才是活的。
需要強(qiáng)調(diào)的是,文言和白話并非你死我活。既不必對(duì)文言的文學(xué)性創(chuàng)新抱太大希望,也不能無(wú)視文言的社會(huì)文化交流功能。于我們而言,漢語(yǔ)正面臨前所未有的創(chuàng)造性變動(dòng)時(shí)期,文言文豐富的資源和能量,也不斷為國(guó)人重新發(fā)現(xiàn)和激發(fā)。相信在豐富的語(yǔ)言積淀和海量新媒體語(yǔ)言的相互催生中,21世紀(jì)的漢語(yǔ)一定能創(chuàng)造輝煌?!?/p>
(作者是《北京文學(xué)》副主編)