何為

心理學(xué)研究，常見的問卷填過吧？紙質(zhì)版的電子版的都有。但今天給大家介紹的，才不是這么簡(jiǎn)單的心理學(xué)研究實(shí)驗(yàn)。

我們碰上的普通心理學(xué)調(diào)查，無非都是在教室里自習(xí)時(shí)碰到一群掛著友好笑容的學(xué)生，給你遞上幾十道題的問卷，然后你填到第15題之后開始打呵欠，填到第30題之后開始努力抑制住亂填的沖動(dòng)。

如果你覺得作為這種研究的對(duì)象太過無趣的話，那是因?yàn)槟銢]碰到下面這些勁爆的心理學(xué)研究。我說的“勁爆”，是有可能會(huì)讓你哭著說后悔參加的程度，因?yàn)檫@些實(shí)驗(yàn)充滿著奇葩、折磨、恐嚇、又讓人抓狂的任務(wù)，讓你懷疑這些心理學(xué)家們都是抖S。我們稱之為“幸虧你沒參加過的地獄般的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)”，我知道只有這樣說，才能提起你對(duì)成為實(shí)驗(yàn)志愿者的興趣。

1.誰家寶寶用完的尿布更香？

——研究“惡心”

親疏關(guān)系和厭惡容忍度

2006年，心理學(xué)家邀請(qǐng)了13位新生兒媽媽勇士來參加這個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們的實(shí)驗(yàn)主題竟圍繞著嬰兒尿布和在尿布上的屎尿屁！媽媽們得聞過一堆沾有嬰兒屎尿的尿布，然后告訴大家哪個(gè)沒那么臭，甚至更香。這種惡心的實(shí)驗(yàn)究竟是誰想出來的（摔尿布）！

但不要光覺得它惡心（雖然變態(tài)的心理學(xué)家就是想讓你惡心），這實(shí)質(zhì)上是一項(xiàng)觀察人們關(guān)系親疏和對(duì)厭惡容忍度的研究。每個(gè)媽媽都會(huì)聞一組兩片的“匿名尿布”，一片來自她的寶寶，一片來自另一個(gè)寶寶。即使在完全不知道來源的情況下，媽媽依然能給自家寶寶的尿布打出更低的厭惡分?jǐn)?shù)。

這項(xiàng)研究首先表明，我們對(duì)厭惡的容忍度極有彈性，有多厭惡取決于對(duì)方和你的親疏關(guān)系。如果是別人家的孩子，媽媽才不愿意幫他處理屎尿屁問題，但媽媽卻能容忍自己孩子的嘔吐物，幫孩子擦屁股換尿布。在進(jìn)化的角度來看，對(duì)后代排泄物的容忍程度高，才能降低媽媽拋棄寶寶的可能性，幫助后代更好地生存下去。所以別對(duì)那些當(dāng)家長(zhǎng)的感到驚訝，等你做了媽媽（爸爸），你也會(huì)這么認(rèn)為的。再說了，好像很多人上完大號(hào)都會(huì)回頭看一眼……咳。

至于媽媽是怎么識(shí)別出自家寶寶的尿布，是習(xí)慣了氣味還是有什么空氣傳播的信號(hào)，目前還不得而知。

2.我就是想看你是怎么被無聊給整死的

——感覺剝奪實(shí)驗(yàn)

上世紀(jì)50年代的某一天，加拿大麥吉爾大學(xué)的男生們應(yīng)征參加一個(gè)每天只要睡覺就能得到 20加幣的實(shí)驗(yàn)，原以為自己撿到了寶，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)自己被坑了。他們被安排戴上一種半透明的護(hù)目鏡、一雙特制的手套，躺在一間靜謐狹小的空間里，除了空調(diào)單調(diào)的轟鳴聲啥也聽不見。除了吃喝拉撒時(shí)可以活動(dòng)下，他們需要一直呆在里面，越久越好，直到自己受不了為止。

看到這里，你大概能想象“感覺剝奪（sensory deprivation）”是什么意思了，大概就是讓你感覺不到任何感覺，把能產(chǎn)生刺激的外界環(huán)境完全隔絕掉。

也許你平時(shí)會(huì)對(duì)室友的呼嚕磨牙聲、尖銳的刺痛或黑乎乎的汽車尾煙恨之入骨，但當(dāng)你感受不到日常生活中的任何任何（真的任何！）事情發(fā)生的時(shí)候，劇情就會(huì)開始反轉(zhuǎn)了。這幾位被坑了爹的學(xué)生在睡了一場(chǎng)無人打擾的覺后，心態(tài)由享受變?yōu)槿淌?，開始煩躁、偏執(zhí)，心理機(jī)能受到損害，甚至出現(xiàn)奇怪的幻覺，比如一隊(duì)松鼠提著包在肩頭長(zhǎng)征，或是被微型火箭射出的迷你炮彈連擊。面對(duì)安靜無擾的環(huán)境、毫不費(fèi)力的實(shí)驗(yàn)任務(wù)和金錢誘惑，他們最終敵不過的，竟是無聊。

長(zhǎng)時(shí)間處于單調(diào)乏味的環(huán)境中會(huì)導(dǎo)致不良后果，但一些特殊職業(yè)（如宇航員）或多或少要忍受部分感覺剝奪，因此對(duì)這些人群的心理疏導(dǎo)，減輕感覺剝奪帶來的傷害，也就相當(dāng)重要了。

3. 在眾目睽睽之下做一些讓人犯尷尬癌的事

——研究尷尬后……

這個(gè)實(shí)驗(yàn)里，心理學(xué)家要求前來參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)生被試站在一間裝有單向玻璃的房間（你看不到別人，別人看得到你），在眾目睽睽之下，做一些會(huì)讓人犯尷尬癥的事。比如：

模仿不想去幼兒園的5歲兒童大吵大鬧發(fā)脾氣

假裝剛聽到一個(gè)笑話那樣狂笑30秒

唱少先隊(duì)隊(duì)歌

伴著研究者為你準(zhǔn)備的音樂跳舞

剛得知任務(wù)的你大概會(huì)在內(nèi)心萬馬奔騰，可他們要的就是這種效果，為的是看看犯完尷尬病的你會(huì)不會(huì)變得更樂于助人（神轉(zhuǎn)折）。

結(jié)果，這個(gè)七零年代的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)證明，當(dāng)人經(jīng)歷過尷尬場(chǎng)景后，更愿意為他人提供幫助（比如幫別人完成課題項(xiàng)目等）——相比沒有經(jīng)歷過尷尬任務(wù)的實(shí)驗(yàn)組，他們更爽快答應(yīng)了這些求助。

4. 來，請(qǐng)你和大蟒蛇上一下“床”

——恐懼下的大腦回路研究

在這個(gè)實(shí)驗(yàn)里，研究者找來一批怕蛇的人，讓他們躺在腦掃描儀里，然后把一條蛇（溫順且無毒）也扔了進(jìn)去！想象一下，跟一條 1.5 米長(zhǎng)的蛇同床共枕是一種什么體驗(yàn)？為什么科學(xué)家偏要讓怕蛇的人跟蛇呆在一起呢？原來他們的目的就是要研究恐懼。

參加實(shí)驗(yàn)的人可以要求把蛇放得更近一點(diǎn)（鼓起勇氣控制恐懼），或要求把這可怕的蛇拿開（向恐懼屈服）。研究者關(guān)注的正是在這兩種不同選擇下，人們的大腦各有什么變化。

從腦掃描儀的結(jié)果來看，當(dāng)人們決定鼓起勇氣，控制內(nèi)心的恐懼時(shí)，埋在胼胝體下的一處大腦前額皮層功不可沒。當(dāng)你越害怕，卻越想戰(zhàn)勝恐懼的時(shí)候，這部分腦區(qū)會(huì)變得明顯活躍，此時(shí)你身上害怕的表征卻變得不明顯了，比如冒冷汗，手腳冰涼等等。同時(shí)大腦中負(fù)責(zé)情緒處理的杏仁核活躍度減弱，也就是說，害怕的情緒不再那么讓你窒息了。

那么科學(xué)家們的問題來了，如果有個(gè)人主觀層面非常怕蛇，但他面對(duì)蛇時(shí)能鼓起勇氣，身上表示害怕的各種生理跡象都消失了，究竟他算是怕還是不怕呢？以往心理學(xué)的測(cè)量“恐懼”的手段僅僅停留在身體表征上，現(xiàn)在看來并不能那么簡(jiǎn)單粗暴啊。這讓我想起一句名言：勇氣，是控制恐懼，而不是心里毫無畏懼。

5. “請(qǐng)盡可能腦補(bǔ)一下你死掉的情形”

——研究目的：存亡威脅和死亡焦慮對(duì)人生態(tài)度的影響

這項(xiàng)研究始于2007年，參與實(shí)驗(yàn)的人需要充分想象自己死掉的時(shí)候會(huì)發(fā)生什么，把身臨其境的心情和感受表達(dá)出來。我知道這樣對(duì)怕死的人來說并不好受，但科學(xué)家逼迫人們不漏任何細(xì)節(jié)地描述生命力在自己身上流失時(shí)，身體會(huì)出現(xiàn)什么癥狀，此時(shí)此刻心里在想著什么。無需親身經(jīng)歷，光想象就能讓人飽受折磨了。

為什么要這么做呢？科學(xué)家想要研究面臨存亡威脅（existential threat）對(duì)人的影響：當(dāng)“經(jīng)歷”了死亡，人們會(huì)對(duì)生活和眼前的世界抱有何種的態(tài)度呢？

那些被腦補(bǔ)自己死亡折磨得夠嗆的人們會(huì)參與一個(gè)填字游戲，見到“jo_”，你會(huì)填什么字母，“joy（喜悅）”還是“jog（慢跑）”？仔細(xì)腦補(bǔ)過自己死掉的實(shí)驗(yàn)組更多會(huì)選擇帶有積極意義的詞（如“joy”）。對(duì)比另一個(gè)實(shí)驗(yàn)組（想象一次你拔牙的恐怖情景），他們創(chuàng)造中性詞（如“jog”）的人占多數(shù)。

也就是說，盡管死亡對(duì)心理來說是最終極威脅，但在想象過死亡之后，人們會(huì)不自覺地主動(dòng)搜索和產(chǎn)生快樂的想法。這是人們應(yīng)對(duì)死亡焦慮的防御方式，心理學(xué)家稱之為“恐懼管理理論”（Terror Management Theory）。

6. 你餓不餓？我畫碗面給你吃

——肥胖、饑餓與對(duì)食物關(guān)注度的研究

這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)要求參加實(shí)驗(yàn)的人17個(gè)小時(shí)不吃東西，等到他們饑餓難忍的時(shí)候，心理學(xué)家就為他們呈上了甜甜圈、巧克力、炸雞、火鍋……的圖片，讓他們干坐著流口水。而心理學(xué)家則在一旁觀察他們的腦部活動(dòng)。

全為女性的被試被分為肥胖女性和正常體重的女性，科學(xué)家原本預(yù)想是肥胖者見到食物圖片內(nèi)心會(huì)泛起更大的波瀾。但結(jié)果卻出乎意料，肥胖女性饑腸轆轆時(shí)對(duì)食物的關(guān)注度還不如飽腹時(shí)高，心理學(xué)家猜測(cè)這是因?yàn)榕肿羽囸I時(shí)會(huì)擔(dān)心自己暴飲暴食，所以會(huì)通過認(rèn)知技巧來減輕對(duì)食物的注意程度。

而后的實(shí)驗(yàn)確實(shí)驗(yàn)證了這個(gè)道理，那些肥胖的女性在后續(xù)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)（表面目的是請(qǐng)她們“試吃零食口味”）里明顯吃的比對(duì)照組多更多。

7. 憋著一肚子尿來做決策

——論抑制膀胱與抑制欲望的關(guān)系

排尿是人類與生俱來的沖動(dòng)，而憋尿則是要抑制住排尿的欲望。聽說這是一個(gè)贏得了諾貝爾獎(jiǎng)的研究，被試有幸參與到了這項(xiàng)研究當(dāng)中，但他們要做的卻是憋著尿玩游戲。參與者首先要喝5大杯水，約45分鐘過后，當(dāng)有人開始尿急的時(shí)候，游戲就開始了。心理學(xué)家研究的是在憋尿問題上，人們?cè)谌棠驎r(shí)所花的力氣，會(huì)不會(huì)也順便抑制住了其他欲望。他們玩的游戲是關(guān)于利益選擇的游戲，比如讓人們做出選擇：是立刻得到100元的獎(jiǎng)賞，還是過一會(huì)得到更大的獎(jiǎng)勵(lì)。結(jié)果表明，膀胱飽脹的人更能放棄眼前的蠅頭小利，從而做出有利于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的選擇。

通過憋尿的實(shí)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)膀胱的控制力會(huì)“溢出”，也就是大腦發(fā)出的“抑制性信號(hào)”也會(huì)影響到其他欲望控制的領(lǐng)域，厲害了！但這個(gè)研究實(shí)在太坑爹了，如果還有這種能獲得諾貝爾獎(jiǎng)的實(shí)驗(yàn)，哪怕有再多獎(jiǎng)金，我也一定會(huì)堅(jiān)定地接受。

8. 麻煩你吞下這顆氣球然后我就可以給它充氣了

——臟腑痛苦下腦干自主控制和不同人格特征之間的關(guān)系

如果你愿意參與研究痛苦的實(shí)驗(yàn)，我佩服你，因?yàn)檫@是一個(gè)對(duì)于減緩人類痛苦至關(guān)重要的研究領(lǐng)域。

但這項(xiàng)2009年的痛苦研究在我看來和“滿清十大酷刑”有得一拼。痛苦研究通常用到輕微的熱刺激或電擊實(shí)驗(yàn)，但這次的實(shí)驗(yàn)則要求你吞下一個(gè)癟掉的特制氣球，當(dāng)氣球進(jìn)入食道之后就會(huì)開始充氣，直到每個(gè)人能忍受的極限為止。至于那種痛苦的感覺是怎樣的，我相信沒經(jīng)歷過的你既想不到，也不太敢想。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，不同人格的被試在經(jīng)歷這次痛苦時(shí)有不同的感受，大腦內(nèi)部活動(dòng)也不同。神經(jīng)質(zhì)程度高的人在痛苦持續(xù)過程中，他的副交感神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)變得活躍起來，而神經(jīng)質(zhì)程度低的人副交感神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)反而減少。

經(jīng)歷痛苦時(shí)的腦部活動(dòng)和不同的人格特質(zhì)有關(guān)，這是痛苦研究的又一大突破，在減輕人類痛苦的認(rèn)識(shí)和探索中，我們又往前邁了一大步。

看完這么多，現(xiàn)在你大概會(huì)知道派問卷的心理學(xué)生多么可愛了，畢竟，有誰愿意經(jīng)歷死亡、饑餓、感官剝奪、臭臭的尿布、憋到不能再憋的膀胱和食道里膨脹的氣球呢？

但今天我們說這些實(shí)驗(yàn)并不是為了嚇倒你對(duì)科學(xué)的好奇心，也絕對(duì)沒有諷刺科學(xué)家的意思。恰恰相反，我們敬佩這些研究者，也希望你能在看到研究表面的荒誕的同時(shí)，理解到它背后的初衷和意義。如果歷史上沒有足夠的人捐軀，也就不會(huì)有醫(yī)學(xué)上不斷取得的重大突破。如果再遇到上述有幾分“變態(tài)”的實(shí)驗(yàn)，相信你除了想逃跑以外，還能比別人更有理性和冷靜地想到它背后的價(jià)值。

需注意，在現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域，國(guó)際倫理道德議定書要求，任何心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究在招收實(shí)驗(yàn)參與者時(shí)，都應(yīng)該詳盡陳述實(shí)驗(yàn)內(nèi)容以及可能產(chǎn)生的后果，并征得當(dāng)事人的同意才能開展實(shí)驗(yàn)。

在這種條件下，能留下來參與實(shí)驗(yàn)的人們不管是否做好了心理準(zhǔn)備，他們都勇敢地經(jīng)歷了痛苦，為科研奉獻(xiàn)出自己的心智和身體，他們所失即我們所得，正因?yàn)樗麄兊膮⑴c，我們才能不斷揭開人類身體與內(nèi)心或美好或陰暗的科學(xué)奧秘。來來來，此處應(yīng)有掌聲！讓我們?yōu)檫@些勇敢的人豎起大拇指。