劉陽

摘 要：以山西省磧口古鎮(zhèn)為研究對象，通過從攜程、去哪兒、馬蜂窩等旅游網站獲取的146篇游記為研究樣本進行內容分析，以ROST CM 6.0內容挖掘軟件進行高頻詞匯提取及社會網絡和語義網絡的構建。對其凝視現狀進行分析，研究結果表明現狀游客凝視主要集中于“黃河”、“李家”、“建筑”、“窯洞”等核心旅游景點，且多為對建筑物表面的關注，缺乏民風民俗及歷史文化內涵的挖掘。結尾根據凝視現狀進行總結與討論。

關鍵詞：游客凝視；磧口古鎮(zhèn)；網絡游記

中圖分類號：F2 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2017.18.009

1 研究對象

磧口古鎮(zhèn)位于山西省臨縣，是明清至民國時期重要商貿重鎮(zhèn)，位于黃河與湫水河交匯之處，擁有西灣村、李家村、寨子山、高家塔、白家山等數量眾多的傳統(tǒng)村落，是山西十大歷史文化名鎮(zhèn)之一。現古鎮(zhèn)完整保留著我國明清時期的貨棧、票號、當鋪、錢莊、碼頭等商業(yè)建筑，以及我國西北地區(qū)典型民居、院落、廟宇等傳統(tǒng)建筑形態(tài)及豐富民俗，是黃河文化和晉商文化的縮影。本文根據磧口旅游資源的特點，將其歸納為自然、聚落、人文三類代表性的旅游符號，以充分展示磧口深厚的自然和人文內涵，為后期旅游發(fā)展奠定基礎。

2 數據獲取

2.1 詞頻統(tǒng)計

網絡社會的到來，促使人們更多通過專業(yè)網站，社交平臺等途徑分享自己旅游經歷，從而使得游記、圖片等成為了解游客關注點的重要窗口。本文從游客凝視視角，利用網絡游記文本，通過對文本出現旅游性詞匯頻率的統(tǒng)計，得出游客主要關注點。對于網絡文本的獲取，主要從專業(yè)性、普及性較高的旅游門戶網站：攜程、去哪兒、螞蜂窩獲得，通過ROST CM 6.0專業(yè)網絡文本分析軟件對高頻詞匯進行統(tǒng)計，經過去除重復、與主題無關及純圖片文本共整理獲取146篇游記文本，通過純文本格式的轉化、分詞、過濾與主題無關詞匯，合并同類詞語等得出文本中的高頻詞匯，從而了解游客凝視的主要符號。

2.2 社會網絡和語義網絡分析

為進一步分析高頻詞之間關聯(lián)度，將分詞后的文本輸入Rost CM 6.0，社會網絡和語義網絡生成工具對其進行共詞分析，借助Netdraw工具形成語義網絡圖。直觀了解各高頻詞之間的關聯(lián)程度。

圖中直觀顯示出所選取游記文本中“黃河”、“古鎮(zhèn)”、“李家”為核心詞匯，“黑龍”、“窯洞”、“建筑”在游記中與其他與此詞匯同樣具有較為密切的聯(lián)系，以民居為中心分布著“古鎮(zhèn)”、“李家”、“黑龍”等詞語。“呂梁”、“第二”、“碼頭”、“邊上”、“河邊”、“形成”、“陜西”等與“黃河”有明顯聯(lián)系。

3 游客對磧口古鎮(zhèn)的凝視現狀分析

3.1 “自然符號”

游記中多次出現“淺灘”、“黃河石”、“水聲”、“黃河浮雕”、“船運”等詞匯，社會網絡及語義網絡分析中黃河作為核心詞匯，標志著其已成為磧口旅游的標志性文化符號。同時“當年”、“歷史”、“明清”、“民居”、“古鎮(zhèn)”、“碼頭”、“公里”等與黃河緊密聯(lián)系的詞語表明，黃河已不是單純的自然景觀，更多的是其所象征的歷史文化底蘊?！按兛诠沛?zhèn)”作為黃河邊上的人家，早已成為黃河文化的一部分。而從相關游記文本的描述可以發(fā)現昔日“水旱碼頭”的黃河盛景由于沿黃河公路的修建、湫水河大壩及現代大橋的修建已蕩然無存，游客只能遙望黃河，緬懷逝去的繁華，也客觀減弱了磧口與黃河的緊密聯(lián)系。

3.2 “聚落符號”

磧口古建筑群是磧口景區(qū)特色旅游資源和旅游亮點，古建筑群中包含了明清因河運而發(fā)展起來的商貿集鎮(zhèn)建筑所有類型，形成了獨特的商業(yè)建筑和錯落有致的民居建筑形制。通過代表性聚落符號出現頻次、網絡語義分析中所處的核心地位，與其他詞語關聯(lián)程度及游記本文解讀，可知商業(yè)建筑和傳統(tǒng)民居建筑在游客凝視中占重要地位。游記對聚落符號的凝視主要集中在以下兩個方面。

3.2.1 建筑物

“李家”、“窯洞”、“黑龍”、“古鎮(zhèn)”、“民居”作為高頻詞匯，與之關聯(lián)度較高的詞匯中大都為表述建筑物本身及地理位置的詞匯，雖有“歷史”、“明清”等關聯(lián)詞匯的出現，但聯(lián)系游客文本可發(fā)現，其只是單純對其歷史背景的介紹。游客凝視僅僅集中在建筑物本身，對其反應的宗教文化、民風風俗、歷史內涵等了解較少.同時游記中“年久失修”、“拆除”、“滄?！钡确从吵龃兛诠沛?zhèn)已不復往日輝煌，許多建筑正在遭受不可逆的破壞，這些都造成游客體驗的下降。

3.2.2 交通

核心詞匯“黃河”、“古鎮(zhèn)”、“李家”都與“公里”、“小時”、“一路”等有直接聯(lián)系，可知交通已成為影響游客對磧口印象的主要因素，游記文本中“泥濘”、“不便”、“塵土飛揚”、“顛簸”是游客對于交通的主要印象。古鎮(zhèn)內部村落之間道路不暢，嚴重影響旅游活動。

3.3 “人文符號”

通過網絡語義分析可知與核心詞匯相關聯(lián)的人文符號很少出現，說明旅游活動中人文符號并沒有作為重要的旅游活動要素出現。而從游客凝視代表性文化符號及游記本文的相關描述，可知“與世隔絕”的古鎮(zhèn)氛圍是吸引游客的重要因素，同時可以發(fā)現“人文符號”在旅游發(fā)展中主要存在兩個方面問題：

一是挖掘不充分：悠久的歷史，獨特的文明為磧口旅游發(fā)展提供了良好條件，剪紙、草編、柳筐、石磨等傳統(tǒng)生活符號及燈游會、傘頭秧歌等民俗符號在游客凝視的標志性符號中較少出現，這表明在游覽過程中生產生活及民俗類“人文符號”較少進入旅游者的視野。

二是開發(fā)方式粗放：“飲食”、“紅棗”、“紀念品”等詞語的反復出現，說明這些已成為游客凝視的關注點，然而在游記文本中與之伴隨出現的卻是“老板娘提供”、“路邊”、“村民提供”等描述，由此可知關于特色飲食及旅游購物品的開發(fā)方式較為粗放、大都為農民自營，深加工力度不夠，研發(fā)意識不強，缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃及市場監(jiān)管，未能將資源優(yōu)勢有效的轉化為經濟優(yōu)勢。

4 總結及討論

傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)是村落可持續(xù)的重要手段，利用網絡文本分析方法，通過游客凝視標志性符號及關聯(lián)度分析，發(fā)現游客對磧口古鎮(zhèn)的凝視主要集中于“黃河”、“建筑物”、“交通”等方面，而對古鎮(zhèn)主要所蘊含的文化內涵知之甚少，民風民俗更是鮮少涉及，針對目前面臨的問題，提出重視古鎮(zhèn)文化內涵的挖掘、重塑“黃河人家”、“商貿重鎮(zhèn)”的旅游形象，同時加強對傳統(tǒng)建筑的保護，恢復傳統(tǒng)民居、廟宇、院落等西北地區(qū)典型建筑形態(tài)及貨棧、當鋪等商業(yè)建筑形制。活躍民風民俗，對特色民俗活動如傘頭秧歌、九曲黃河燈游會等地方風味濃郁、游客參與性強的活動進行開發(fā)推廣，增強旅游吸引力，傳承傳統(tǒng)文化。同時開發(fā)特色旅游購物品，如手工布偶玩意，開發(fā)當地特色剪紙、柳編等傳統(tǒng)工藝等。