汪 曼

重慶三峽學(xué)院文學(xué)院，重慶 404000

大學(xué)生應(yīng)用文寫作應(yīng)注重八大意識(shí)

汪 曼*

重慶三峽學(xué)院文學(xué)院，重慶 404000

現(xiàn)代著名文學(xué)家、教育家葉圣陶先生在《作文要道》中指出：“大學(xué)畢業(yè)生不一定要能寫小說(shuō)、詩(shī)歌，但一定要能寫工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫得既通順又扎實(shí)不可。[1]所謂實(shí)用的文章就是指應(yīng)用文寫作。本文將通過(guò)案例分析，來(lái)探討應(yīng)用文寫作應(yīng)具備的一些意識(shí)。

應(yīng)用文；大學(xué)生

案例：

公示

原財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)干事2015級(jí)會(huì)計(jì)一班xx同學(xué)，因非正式理由擅自退出財(cái)經(jīng)學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生會(huì)。

現(xiàn)出此公示，予以通報(bào)，望我院學(xué)生會(huì)成員以此為戒！

(保留三天)

財(cái)經(jīng)學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生會(huì)

2015年10月14日

案例選自學(xué)校公布欄，以管窺豹，便可知大學(xué)生應(yīng)用文寫作的實(shí)用性，但該案例存在諸多問(wèn)題。第一、文題不符。該文題采用了“公示”，在行文中卻出現(xiàn)了諸如“現(xiàn)出此公示，予以通報(bào)”的文字，可見制發(fā)者對(duì)公示和通報(bào)了解不清。公示是公開某一信息，其目的不僅告知，而且征求有關(guān)人員的意見，接受其監(jiān)督。而通報(bào)，則是用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況的公文。此文很明顯存在文種誤用現(xiàn)象。第二、內(nèi)容雜糅。如“原財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)干事2015級(jí)會(huì)計(jì)一班xx同學(xué)”，就存在內(nèi)容雜糅，讀起來(lái)特別拗口。第三、格式欠規(guī)范。

鑒于上述情況，筆者認(rèn)為應(yīng)用文寫作應(yīng)注意實(shí)用意識(shí)、主旨意識(shí)、作者意識(shí)、讀者意識(shí)、規(guī)范意識(shí)、政治意識(shí)、修改意識(shí)和發(fā)表意識(shí)。因?yàn)橹挥凶⒁獠Ⅲw現(xiàn)了這些意識(shí)，才能寫出真正實(shí)用的文章?，F(xiàn)將八大意識(shí)用示意圖表示如下：

一、實(shí)用意識(shí)

應(yīng)用文的實(shí)用性不言而喻。對(duì)于在校大學(xué)生而言，應(yīng)用文寫作是很廣泛的。應(yīng)用文寫作就是為了解決實(shí)際問(wèn)題。魯迅說(shuō)：“社會(huì)人之看事物和現(xiàn)象最初是從功利底觀點(diǎn)的，到后來(lái)才移到了審美底觀點(diǎn)去?！盵2]這就是說(shuō)，應(yīng)用文不一定都要有藝術(shù)性，但一定要有實(shí)用性。明發(fā)傳令、處理事務(wù)；實(shí)施管理，維護(hù)秩序；協(xié)調(diào)溝通、促進(jìn)交流；憑證依據(jù)，文獻(xiàn)參考，等等這一切都離不開應(yīng)用文。忽視了應(yīng)用文最終的社會(huì)實(shí)用價(jià)值，學(xué)生寫作如同演員在沒有觀眾的劇場(chǎng)里演出，缺乏創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)力。

二、政治意識(shí)

政治意識(shí)是指政治主體所具有的政治認(rèn)知、政治態(tài)度和政治信仰，它包括民族和個(gè)人的政治心理(政治文化)，又包括社會(huì)階級(jí)集團(tuán)的意識(shí)形態(tài)。政治文化反映的主要是民眾的政治心理，而意識(shí)形態(tài)則是一種居于統(tǒng)治地位的政治意識(shí)。案例一中“非正式理由”、“擅自退出學(xué)生會(huì)”就是不講政治的表現(xiàn)。因?yàn)樵撏瑢W(xué)完全無(wú)視學(xué)生會(huì)的紀(jì)律性，視學(xué)生會(huì)為兒戲，想來(lái)就來(lái)，想走就走。因此寫作者在行文前就應(yīng)該有政治認(rèn)知，在行文中體現(xiàn)自己的政治態(tài)度。

三、作者意識(shí)和讀者意識(shí)服務(wù)于主旨意識(shí)

通過(guò)作者意識(shí)和讀者意識(shí)的相互作用，使主旨更加明確。任何寫作都有目的、宗旨、意圖。一篇應(yīng)用文要說(shuō)明什么情況，表達(dá)什么觀點(diǎn)，解決什么問(wèn)題，開展什么活動(dòng)，動(dòng)筆寫作之前就應(yīng)該清楚，應(yīng)用文要求“主題先行”，應(yīng)用文讀者閱讀后只能是“一千個(gè)讀者只有一個(gè)哈姆萊特”。作者意識(shí)即為作者的思想素質(zhì)、政策水平和文化修養(yǎng)，表現(xiàn)為寫作意圖、搜集材料、選擇材料、結(jié)構(gòu)安排、語(yǔ)言風(fēng)格選擇、解決問(wèn)題的方法思路等。讀者意識(shí)，即作者在寫作過(guò)程中設(shè)法貼近讀者對(duì)象，自覺了解讀者需要，圍繞讀者需要進(jìn)行創(chuàng)作的心理活動(dòng)過(guò)程。在作者、主旨與讀者三者中，“主題先行”是關(guān)鍵，即作者要圍繞主旨進(jìn)行寫作，但是對(duì)于如何有效表達(dá)主旨，則由作者決定，讀者處于半被動(dòng)狀態(tài)。因?yàn)榇蟛糠謱懽骰顒?dòng)都是一種信息傳播和交流活動(dòng)，傳播過(guò)程是雙向互動(dòng)的，寫作者不僅能對(duì)讀者產(chǎn)生作用，同時(shí)讀者也能對(duì)作者起制約和反饋?zhàn)饔谩?/p>

四、規(guī)范意識(shí)

規(guī)范意識(shí)是應(yīng)用文寫作和教學(xué)中必不可少的。應(yīng)用文不同于其它文體，有其約定俗成的格式、要求和適用范圍。上述兩則案例，筆者已詳細(xì)分析，在此不再贅述。簡(jiǎn)要概括如下：文種規(guī)范、格式規(guī)范、語(yǔ)言規(guī)范、文字規(guī)范、詞語(yǔ)規(guī)范、語(yǔ)法規(guī)范、修辭規(guī)范、邏輯規(guī)范、文面規(guī)范、標(biāo)點(diǎn)規(guī)范、序號(hào)規(guī)范等。如可將案例一中“原財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)干事2015級(jí)會(huì)計(jì)一班xx同學(xué)”改為“15級(jí)會(huì)計(jì)一班XX同學(xué)，作為財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)的一名干事”。

五、修改意識(shí)

它是貫穿應(yīng)用文寫作全過(guò)程的主線，統(tǒng)領(lǐng)全局，其它各項(xiàng)意識(shí)均受其支配。最常見的修改方式就是圍繞各類文種的內(nèi)容和格式，包括主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、文面等不斷修改，以臻完善。

六、發(fā)表意識(shí)

發(fā)表是應(yīng)用文寫作的最后一道流程，發(fā)表意識(shí)最不容易引起重視，縱觀中國(guó)和美國(guó)的教學(xué)現(xiàn)狀，這種對(duì)比就涇渭分明了。如美國(guó)在寫作教學(xué)中就十分強(qiáng)調(diào)“發(fā)表意識(shí)”，他們認(rèn)為將作品以某種形式呈現(xiàn)給他人，就是發(fā)表。如寫短劇以話劇形式表演，是發(fā)表；寫商業(yè)信函以信件形式寄出，是發(fā)表；寫詩(shī)歌以朗誦形式呈現(xiàn)，還是發(fā)表……他們把學(xué)生作文的“發(fā)表”作為寫作過(guò)程中的一個(gè)重要的甚至是必要的環(huán)節(jié)，力求做到“課標(biāo)要求明確具體，發(fā)表形式多種多樣，發(fā)表建議具體可行，發(fā)表活動(dòng)落到實(shí)處”。[3]

應(yīng)用文是為“用”而應(yīng)運(yùn)而生的，要想達(dá)到應(yīng)用文的寫作目的，就應(yīng)該在文章的思想、內(nèi)容、形式中體現(xiàn)出應(yīng)用文的寫作意識(shí)。大學(xué)生在應(yīng)用寫作中經(jīng)常出現(xiàn)一些問(wèn)題，就是因?yàn)闆]有注意這些意識(shí)，解決的途徑就是注重各項(xiàng)意識(shí)，圍繞各項(xiàng)意識(shí)反復(fù)修改，以臻完善，最終達(dá)到發(fā)表。

[1]伍玉靜，趙發(fā)賓.案例教學(xué)法在應(yīng)用文寫作教學(xué)中的作用[D].昆明冶金高等?？茖W(xué)校，2007.

[2]魯迅.魯迅全集第17卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，1973.

[3]魯先閣.美國(guó)寫作教學(xué)中的“發(fā)表意識(shí)”評(píng)析[J].考試周刊，2012.

汪曼(1987-)，女，漢族，湖北漢川人，重慶三峽學(xué)院文學(xué)院，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

H152.3-4；G

A

1006-0049-(2017)17-0274-01