花莉雯
邇來(lái)讀赫爾曼·黑塞《流浪者之歌》,書(shū)中講述了古印度貴族青年悉達(dá)塔一生尋求內(nèi)心永恒安寧的求道之旅。悉達(dá)塔有一目標(biāo):入于空境,無(wú)欲、無(wú)念、無(wú)幻、無(wú)喜、無(wú)悲。于是他選擇離開(kāi)家,和朋友葛溫達(dá)一起跟隨流浪的沙門(mén),于森林苦修??嘈捱^(guò)程中一個(gè)契機(jī)降臨,即二人開(kāi)始追隨和聆聽(tīng)佛陀喬達(dá)摩的教誨。然而教義并未說(shuō)服悉達(dá)塔,他選擇與皈依喬達(dá)摩的葛溫達(dá)分別,親自體驗(yàn)世俗的生活以求教義的真理。
讀悉達(dá)塔的一生仿佛在預(yù)見(jiàn)自己的人生,從不諳世事的孩童變成一個(gè)有欲望需索,一個(gè)飽受急功近利、物欲橫流的時(shí)代摧殘卻不認(rèn)命頑抗的青年。往后我會(huì)經(jīng)歷好的、壞的,炙熱的、絕望的,種種有如濕氣般物欲的攻毒,形如魔爪般情緒的左右,受到人性的拷打磨練,被千千萬(wàn)萬(wàn)種“惡魔”垂涎。但只要內(nèi)心堅(jiān)守住一份正知正見(jiàn),就能活在當(dāng)下去愛(ài)這個(gè)世界,愛(ài)每一個(gè)平等眾生。正如悉達(dá)塔所說(shuō):尋求之人,眼中只易見(jiàn)追尋之物,卻不能察覺(jué)自己無(wú)能接納。因他只想著所追尋的目標(biāo),受目標(biāo)所致。有求即有所標(biāo)。