花莉雯

邇來(lái)讀赫爾曼·黑塞《流浪者之歌》，書(shū)中講述了古印度貴族青年悉達(dá)塔一生尋求內(nèi)心永恒安寧的求道之旅。悉達(dá)塔有一目標(biāo)：入于空境，無(wú)欲、無(wú)念、無(wú)幻、無(wú)喜、無(wú)悲。于是他選擇離開(kāi)家，和朋友葛溫達(dá)一起跟隨流浪的沙門(mén)，于森林苦修?？嘈捱^(guò)程中一個(gè)契機(jī)降臨，即二人開(kāi)始追隨和聆聽(tīng)佛陀喬達(dá)摩的教誨。然而教義并未說(shuō)服悉達(dá)塔，他選擇與皈依喬達(dá)摩的葛溫達(dá)分別，親自體驗(yàn)世俗的生活以求教義的真理。

讀悉達(dá)塔的一生仿佛在預(yù)見(jiàn)自己的人生，從不諳世事的孩童變成一個(gè)有欲望需索，一個(gè)飽受急功近利、物欲橫流的時(shí)代摧殘卻不認(rèn)命頑抗的青年。往后我會(huì)經(jīng)歷好的、壞的，炙熱的、絕望的，種種有如濕氣般物欲的攻毒，形如魔爪般情緒的左右，受到人性的拷打磨練，被千千萬(wàn)萬(wàn)種“惡魔”垂涎。但只要內(nèi)心堅(jiān)守住一份正知正見(jiàn)，就能活在當(dāng)下去愛(ài)這個(gè)世界，愛(ài)每一個(gè)平等眾生。正如悉達(dá)塔所說(shuō)：尋求之人，眼中只易見(jiàn)追尋之物，卻不能察覺(jué)自己無(wú)能接納。因他只想著所追尋的目標(biāo)，受目標(biāo)所致。有求即有所標(biāo)。