曾琴

摘 要：從Fillmore的框架理論出發(fā)，展開(kāi)對(duì)隱喻翻譯中的譯者的角色展開(kāi)探析。譯者翻譯譯作時(shí)，從相同框架的隱喻和不同框架下的隱喻來(lái)分別分析，譯者都充當(dāng)承載文化，傳播文化的作用，在進(jìn)行隱喻翻譯的時(shí)候，處理好喻體的作用，盡量使得不同文化框架下的讀者對(duì)同一概念得到相同的理解。

關(guān)鍵詞：框架理論；隱喻翻譯；譯者；不同文化

[中圖分類號(hào)]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-24--01

1、框架理論的基本內(nèi)容

Fillmore在1982年出版的《框架語(yǔ)義學(xué)》中進(jìn)一步并更詳細(xì)地闡釋了框架理論。將抽象的意義用框架內(nèi)部關(guān)系具體體現(xiàn)出來(lái)的做法，框架是關(guān)系思想的重要體現(xiàn)?？蚣苷Z(yǔ)義學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，框架就是我們大腦中的概念結(jié)構(gòu)，理解一個(gè)概念結(jié)構(gòu)中的任何一個(gè)概念，必須以理解它所適應(yīng)的整個(gè)結(jié)構(gòu)為前提。

2、框架理論下隱喻翻譯的實(shí)質(zhì)

隱喻是一種重要的認(rèn)知模式，將一個(gè)詞從其本義轉(zhuǎn)為一般不能換用但卻相似的另一個(gè)詞，強(qiáng)調(diào)其認(rèn)同，即兩者相似，但不是明喻，但卻可以讓人們很自然地將兩者聯(lián)想到一起，并能夠較為準(zhǔn)確地傳達(dá)出真實(shí)感受和情感。在隱喻翻譯過(guò)程中，譯者扮演著很重要的角色，譯者根據(jù)自己的文化翻譯功底和所具備的能力進(jìn)行翻譯，如果譯者與目標(biāo)語(yǔ)讀者在譯作方面達(dá)成一致，那就是在同一個(gè)框架內(nèi)。

3、譯者的作用

譯者翻譯時(shí)，將兩國(guó)文化恰當(dāng)融合一起，使譯者與目標(biāo)語(yǔ)讀者在理解上達(dá)成一致，要具備和原作者具有同樣的生活感悟，通曉兩國(guó)不同的社會(huì)文化和習(xí)俗，懂得兩國(guó)文字。所以，譯者要端正自己的態(tài)度，正確地，合理地翻譯。

4、框架理論下隱喻翻譯的兩種情形

框架理論含有兩種情形，即相同框架，不同框架。針對(duì)這兩種不同的框架，采取不同的解決辦法，以達(dá)到功能對(duì)等的目的。

4.1相同框架下的隱喻翻譯

如果譯者譯出的目標(biāo)語(yǔ)喻體形象能夠被目標(biāo)語(yǔ)讀者所理解，或者譯者翻譯出的目標(biāo)語(yǔ)喻體形象能很容易地被目標(biāo)語(yǔ)讀者所理解和接受。在這種情況下，進(jìn)行隱喻翻譯的時(shí)候，就可以采取保留原來(lái)喻體的形象。

例如：He is a pig.直譯為他簡(jiǎn)直是頭豬。英語(yǔ)中的pig指笨，骯臟，貪吃的人等，漢語(yǔ)中的意思就是形容笨拙懶惰。在這兩種不同的文化下豬可以被大家理解，即如果譯者和目標(biāo)語(yǔ)讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)，和對(duì)同一個(gè)概念有著相同的理解，那么也就是處在同一個(gè)框架內(nèi)。

4.2不同框架下的隱喻翻譯

譯者需要具備知曉彼此的文化的能力，使用目標(biāo)語(yǔ)讀者更容易理解的方式來(lái)翻譯，以達(dá)到彼此間對(duì)同一個(gè)概念有著相同的含義理解的目的。

4.2.1尋求相應(yīng)的喻體

如果源語(yǔ)的喻體形象與目標(biāo)語(yǔ)的喻體形象不一致，那么就要用目標(biāo)語(yǔ)讀者能理解的喻體形象，這需要譯者能完美熟練的運(yùn)用兩種語(yǔ)言，通曉兩國(guó)文化，駕馭語(yǔ)言文化。

例如：Fathers last words still linger in our ears.譯為父親的臨終囑托仍縈繞在我們耳際。英語(yǔ)中的linger是逗留，就如男子在心愛(ài)的女孩子家的樓下徘徊逗留了許久，就用linger，這個(gè)詞含有久久不愿離去之情。就好比男子是因?yàn)樾膼?ài)的女子才會(huì)在樓下徘徊，也好比父親是他生命中重要的人，縈繞正有這個(gè)意思，也是一個(gè)褒義詞。

4.2.2為喻體形象加注

在不同的文化中，常源語(yǔ)有意象但目標(biāo)語(yǔ)沒(méi)有此意象的現(xiàn)象，相反的，也會(huì)有目標(biāo)語(yǔ)有的意象但源語(yǔ)沒(méi)有的意象的情況，。此時(shí)，譯者就要用對(duì)意象進(jìn)行加注的辦法來(lái)解釋說(shuō)明。

例如：Nobody will believe him because he has cried wolf many times.譯為沒(méi)有人會(huì)相信他，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)很多次假話。英文中的cry wolf是虛發(fā)警報(bào)，危言聳聽(tīng)，謊報(bào)險(xiǎn)情等，正應(yīng)對(duì)漢語(yǔ)中謊話連篇的意思。使用寓言巧妙地解決了這個(gè)問(wèn)題，起到了事半功倍的效果。

4.2.3略去喻體形象

譯者在翻譯過(guò)程中，常遇到源語(yǔ)意象沒(méi)有對(duì)應(yīng)的目標(biāo)語(yǔ)意象，甚至有時(shí)無(wú)法翻譯出譯作使得源語(yǔ)讀者和目標(biāo)語(yǔ)讀者都理解。為了都有相同的理解，就應(yīng)該將意象舍去。例如：In American political elections the candidates that win are usually the ones who have green power backing them.譯為在美國(guó)政治競(jìng)選中獲勝的候選人通常都是些有財(cái)團(tuán)支持的人物。英文中g(shù)reen就是綠色輕松，green在美國(guó)也指代錢財(cái)鈔票，這些含義是比較少地人知道，中國(guó)讀者很難將綠色和財(cái)力考慮在一起，就采用舍去意向，但保留含義。

5、結(jié)束語(yǔ)

譯者隱喻翻譯時(shí)，是文化的載體和傳播體，成功的譯者要忠實(shí)的傳達(dá)原作的內(nèi)容，就要將處于不同文化框架下的源語(yǔ)讀者和目標(biāo)語(yǔ)讀者都盡可能的欣賞到原作的風(fēng)格。譯者是不同文化溝通的橋梁，在進(jìn)行隱喻翻譯的時(shí)候，針對(duì)不同文化的含義，做出不同的判斷，將不同文化框架下的讀者對(duì)同一個(gè)概念或含義都能得到理解。

參考文獻(xiàn)：

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