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        唐太宗的人才管理思想對(duì)當(dāng)代人才創(chuàng)新管理的啟示

        2017-08-22 09:06:32白毅
        現(xiàn)代交際 2017年16期
        關(guān)鍵詞:人才管理唐太宗啟示

        白毅

        摘要:本文從人才管理的視角出發(fā),通過(guò)分析關(guān)于唐太宗人才管理及思想的文獻(xiàn),提煉出唐太宗人才管理思想,囊括了注重人才在治國(guó)中的重要性、充分發(fā)揮人才的才能、采用門蔭制度和完備了科舉制度,善于實(shí)施人才公平的考核和合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制,運(yùn)用了包括提拔職務(wù)、增加薪酬、物質(zhì)獎(jiǎng)賞、口頭表?yè)P(yáng)、真心關(guān)懷、樹立典范等激勵(lì)手段在內(nèi)的多種物質(zhì)和精神激勵(lì)方法。文章最后還提出了唐太宗人才管理思想對(duì)當(dāng)前我國(guó)人才管理的啟示與借鑒。

        關(guān)鍵詞:唐太宗 人才管理 思想 啟示

        中圖分類號(hào):K242.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-5349(2017)16-0188-03

        人才資源是一個(gè)國(guó)家最重要的資源,當(dāng)今世界發(fā)展日新月異,技術(shù)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家在世界上立足和發(fā)展的基礎(chǔ),而決定這個(gè)基礎(chǔ)的在于其所擁有的各類人才的數(shù)量、科研的環(huán)境及創(chuàng)新的能力,最根本還是取決于所擁有的各類人才。因此,對(duì)人才的發(fā)掘、培養(yǎng)和管理關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展,一直以來(lái)都得到各方的高度關(guān)注。我國(guó)歷朝歷代在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成與發(fā)展了科學(xué)的用人之道及豐富的人才管理思想,其中尤其以“貞觀之治”而著稱于歷史長(zhǎng)河中的唐太宗李世民為代表。他重視人才的選拔、考察、任用,對(duì)人才的作用、人才的培養(yǎng)都有過(guò)深刻的論述,唐太宗的人才管理思想涉及當(dāng)時(shí)吏治體系的方方面面,正是由于他重視人才的管理,并形成了豐富的理論體系付諸國(guó)家治理的實(shí)踐中,為唐朝的強(qiáng)盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),其人才管理思想對(duì)我國(guó)在當(dāng)前新常態(tài)和復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下如何進(jìn)一步發(fā)展人才管理理論、優(yōu)化人才管理實(shí)踐、提升國(guó)家行政管理水平具有一定的借鑒意義。

        一、關(guān)于唐太宗人才管理的文獻(xiàn)綜述

        有關(guān)學(xué)者對(duì)唐太宗人才管理思想的研究已經(jīng)有很多,并形成了一定的研究成果、提出了各具特色的觀點(diǎn),對(duì)我國(guó)當(dāng)代人才管理和人力資源管理理論的發(fā)展起到積極的作用。馬永忠《唐太宗的人才觀及其啟示》(甘肅高師學(xué)報(bào),2007年第4期) 中指出唐太宗在我國(guó)封建統(tǒng)治歷史上是一代明君, 在他統(tǒng)治時(shí)期形成了著名的“貞觀之治”。國(guó)家實(shí)力和影響力達(dá)到我國(guó)歷史上最高的水平,雖然推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的因素有很多,但唐太宗的人才管理在其中起到了主要的作用。唐太宗的“不拘一格,唯才是舉”的人才觀,使國(guó)家人才資源得以最大限度地挖掘,人才的價(jià)值得以最大限度地實(shí)現(xiàn);王平川《唐太宗李世民人才觀述評(píng)》(唐都學(xué)刊,2000年第2期)認(rèn)為唐太宗李世民深刻地洞察了吏治混亂的原因所在,以堅(jiān)定的決心,整頓朝綱政紀(jì),改善優(yōu)化人才管理體系,確定了任人唯賢的人才觀念,開創(chuàng)了知人善任,取其所長(zhǎng)的人才選拔和任用制度,形成了“賞罰分明”“黜濫陟賢”一系列科學(xué)化、體系化的人才管理思想,極大地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、文化及經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展,達(dá)到了我國(guó)封建歷史的鼎盛時(shí)期;熊蘋《唐太宗的用人思想及其影響》(船山學(xué)刊,2003年第2期)唐太宗李世民的用人思想是:以“精簡(jiǎn)高效”“用其所長(zhǎng)”為基本的原則,以“不拘一格選人才”為主要的方式,以“德才兼?zhèn)洹睘橛萌说臉?biāo)準(zhǔn),以“為政之要,惟在得人”為人才管理的根本理念;肖廣漣《唐太宗的用人之道》(天府新論,2005年第5期)認(rèn)為唐太宗一生孜孜求士,務(wù)在擇官,是他取得顯赫政績(jī),名垂青史的主要原因。他選拔任用人才堅(jiān)持的是“德才兼?zhèn)洹保珜?shí)際上是把“德”置于“才能” 之上。唐太宗在用人時(shí)不以小過(guò)而志大功,是抓住了人才管理的核心;許輝《唐太宗人才思想述論》(學(xué)海,1998年第3期)認(rèn)為在他執(zhí)政時(shí)期能夠不拘一格、廣開才路、延攬人才,并且做到獎(jiǎng)罰分明、吐故納新,維持了統(tǒng)治集團(tuán)的活力。

        二、唐太宗人才管理思想的主要內(nèi)容

        1.注重人才在強(qiáng)國(guó)中的重要性

        唐太宗李世民帥千軍萬(wàn)馬參加了隋末唐初的持續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng),經(jīng)歷了異常殘酷的皇權(quán)爭(zhēng)斗,他曾在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)“治安之本, 惟在得人”“能安天下者, 惟在用得賢人”。唐太宗把“為官擇人”視為國(guó)家治理的根本,把人才的選拔作為開展朝政的首要任務(wù),把任用賢才志士與國(guó)家和平發(fā)展的治國(guó)方針緊密聯(lián)系在一起,《舊唐書》中曾記載:貞觀四年,他與房玄齡等大臣討論治國(guó)之道時(shí)說(shuō)道:“以天下之廣,豈可獨(dú)斷一人之慮? 聯(lián)方選天下之才,委任責(zé)成,各盡其用。庶幾于理也?!碧铺诶钍烂裨谥袊?guó)封建歷史上是少有的開明帝王,不僅能做好人才的選拔,更能做到知人善用,因?yàn)樘铺诶钍烂駥?duì)人才于強(qiáng)國(guó)歷程中的重要性有著獨(dú)到的理解,因此在他剛一即位皇帝之時(shí),就在朝堂上對(duì)群臣申明了他的選人用人的標(biāo)準(zhǔn)、要求和制度,這是他能深刻認(rèn)識(shí)到人才的重要性,把人才看成是立國(guó)、強(qiáng)國(guó)的第一要素。

        2.發(fā)揮人才在治國(guó)中的作用

        唐太宗在國(guó)家治理中做到了人才的最大化的利用、才能最充分的發(fā)揮,他主張“君子用人如器,取其所長(zhǎng)”,做到人盡其才、才盡其用。唐太宗的身邊有房玄齡“孜孜奉國(guó),知己不為”。唐太宗的人才使用首先是準(zhǔn)確知人,在此基礎(chǔ)上把人才所具有的才能看作職位的需要,而不因求全責(zé)備。他常說(shuō):“舍短取長(zhǎng),然后為美”。因此,唐太宗善于將人才放置于最能發(fā)揮其作用的職位上,同時(shí),他還善于組合搭配使用人才,發(fā)揮人才團(tuán)隊(duì)的整體作用,放大人力資源的最大效能。比如《舊唐書·房玄齡杜如晦傳論》中寫道:“世傳唐太宗嘗與文昭圖事,則曰:‘非如晦莫能籌之。及如晦至焉,竟從齡之策也。蓋房知杜之能斷大事,杜知房之善建嘉謀?!奔刺铺谑姑喾啃g的多謀和杜如晦的善斷結(jié)合,兩人同心濟(jì)謀、輔佐朝政。[1]唐太宗選拔人才不論親疏、不避怨仇、不囿派系、不問(wèn)出身,唐太宗選用人才的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?,“用得正人,為善者皆勸,誤用惡人,不善者競(jìng)進(jìn)”,在他看來(lái),如果誤用了缺德無(wú)行的所謂的人才,這樣的人,越是能干,反而對(duì)國(guó)家社稷不利。如果德才不備,即使是皇親國(guó)戚,也不重用,如果德才兼?zhèn)?,即使是出身貧寒,也?huì)給予重用。如魏征出身寒微,被迫參加了推翻隋王朝的農(nóng)民起義,后又歸順唐朝太子李建成,但當(dāng)唐太宗得知其有經(jīng)國(guó)才能時(shí),不計(jì)前嫌,委以重任,成為唐朝“貞觀之治”盛世的重要功臣之一。[2]

        3.完善人才的選拔機(jī)制

        唐太宗為了廣泛選拔賢才,不僅采用歷史上沿用下來(lái)的門蔭制度,還在隋朝科舉制度的基礎(chǔ)上進(jìn)行了完善,對(duì)一些推薦人才的官員,予以褒獎(jiǎng),從而形成了愛才惜才的社會(huì)風(fēng)氣。作為封建社會(huì)帝王的唐太宗有著非常開明的用人思想,他堅(jiān)持“不拘一格,唯才是舉”的選人用人的理念,能夠用德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)選拔人才,能夠做到知人善任。在他的人才隊(duì)伍中,既有早年追隨、輔佐他的重臣如杜如晦、房玄齡等,也有后來(lái)歸附于他的前政敵的舊部如魏征、韋挺等,唐太宗對(duì)他們不分親疏遠(yuǎn)近,只要能夠忠誠(chéng)于當(dāng)朝并有真才實(shí)學(xué),全都委以重任??婆e制度作為一種取士制度始于隋朝,唐太宗為了能夠廣為選拔治國(guó)賢才,對(duì)科舉制度進(jìn)行了完善并使之固定下來(lái),科舉制度消除了門閥士族制度在人才選拔上的長(zhǎng)期影響,打開了知識(shí)分子階層參政議政、參與國(guó)家治理的通道,也打通了社會(huì)各階層之間由下向上流通的通道。唐太宗的人才思想和用人理念,決定了其實(shí)行的人才政策對(duì)國(guó)家的治理起到了重要的作用。

        4.建立人才考核激勵(lì)機(jī)制

        唐太宗李世民作為封建帝王,出于維護(hù)其統(tǒng)治的需要,不僅做到選用賢才,為充分發(fā)揮人才的積極性和能力,還運(yùn)用專制皇權(quán)和封建法律的雙重手段,建立了較為完整的人才考核評(píng)價(jià)體系,其內(nèi)容主要包括三個(gè)方面:品德、才能和工作效率。并通過(guò)這套考評(píng)體系來(lái)鍛造和培養(yǎng)人才。唐太宗還實(shí)施了一個(gè)公共的反饋系統(tǒng),所有的考核結(jié)果,都公布于眾。[3]同時(shí),善于實(shí)施人才公平的考核和合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制,運(yùn)用了包括提拔職務(wù)、增加薪酬、物質(zhì)獎(jiǎng)賞、口頭表?yè)P(yáng)、真心關(guān)懷、樹立典范等激勵(lì)手段在內(nèi)的多種物質(zhì)和精神激勵(lì)方法,建立了既符合所處朝代的人才激勵(lì)的特色,又具備部分現(xiàn)代管理理論中激勵(lì)機(jī)制的特征,形成了一套適當(dāng)?shù)娜瞬偶?lì)機(jī)制。正是由于這樣一套考核激勵(lì)機(jī)制,使他建立起了一個(gè)比較協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的統(tǒng)治集團(tuán),在這樣一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)和大量人才的輔佐下,一個(gè)遭到更朝換代戰(zhàn)亂破壞,荒野千里民不聊生的國(guó)家僅僅用了數(shù)十年,就得到恢復(fù)并實(shí)現(xiàn)了迅速發(fā)展,掀開了中國(guó)歷史上大唐盛世的輝煌一幕。

        綜上所述,我們可將唐太宗李世民用人思想概括為 “注重人才在 強(qiáng)國(guó)中重要性”為基礎(chǔ),以“德才兼?zhèn)洹睘檫x人用人的標(biāo)準(zhǔn),以“充分發(fā)揮人才的作用”為目的、以“適當(dāng)?shù)目己思?lì)機(jī)制”為手段。同時(shí),我們也應(yīng)看到唐太宗李世民的人才管理也并不是完美的,也存在一些不足之處[4],但是,唐太宗李世民重視人才,善用人才,通過(guò)發(fā)揮人才的作用,確實(shí)是推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        三、對(duì)當(dāng)代人才創(chuàng)新管理的啟示與借鑒

        人才是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素,是推動(dòng)社會(huì)變革的根本力量,唐太宗的人才思想涉及人才管理的諸多方面,是一個(gè)完整的思想體系,“貞觀之治”的形成是唐太宗善于用人的結(jié)果。明末清初的思想家王夫之高度評(píng)價(jià)唐太宗的人才思想:唐多能人,前有漢,后有宋,皆所不逮。其人才管理應(yīng)當(dāng)值得肯定,也值得借鑒。

        1.發(fā)揚(yáng)和繼承我國(guó)傳統(tǒng)人才管理的思想

        一般談到人力資源管理,往往都是信奉西方的人力資源管理學(xué)說(shuō)。殊不知,中國(guó)在人力資源管理方面也有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和非常豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)歷朝歷代所形成的管理文化,有著深厚的積淀,是中華民族人才輩出的文化基因和知識(shí)傳承。在如何培養(yǎng)人才、選拔人才、使用人才、管理人才等方面,所形成的人力資源管理思想與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)具有自身獨(dú)特的特色。作為中國(guó)封建歷史上最優(yōu)秀的君王之一,唐太宗李世民在創(chuàng)業(yè)與守業(yè)的過(guò)程中,不斷探索實(shí)踐并形成了他獨(dú)具特色的人才管理思想和高超的人才管理藝術(shù),使當(dāng)代管理者對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)人才管理思想留下深刻的印象,并提供了挖掘其要義的空間。

        2.認(rèn)識(shí)到人才管理的重要性

        在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,綜合國(guó)力體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家在當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)中的實(shí)力,而人才的數(shù)量和質(zhì)量以及國(guó)民素質(zhì)最能體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力,因此人才管理水平的高低決定著一個(gè)國(guó)家在世界競(jìng)爭(zhēng)中最終的結(jié)果。人才作為競(jìng)爭(zhēng)力中最活躍的因素,是一種重要的資源。重視人才的作用,是實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的根本。管理的核心實(shí)質(zhì)上就是人才的管理,人才管理的目的是最大限度地發(fā)揮每個(gè)人才的作用,人才管理的作用是最大限度發(fā)揮國(guó)家管理系統(tǒng)的整體功能。

        3.做到人才這種重要資源的優(yōu)化配置

        清代思想家魏源說(shuō)過(guò):不知人之短,不知人之長(zhǎng),不知人長(zhǎng)中之短,不知人短中之長(zhǎng),則不可以用人。如果可以發(fā)揮每位人才的特長(zhǎng),并使之組成結(jié)構(gòu)合理的一個(gè)群體,就能放大每位人才的作用,倍數(shù)提升其整體的作用能效。而對(duì)每位人才個(gè)體而言,其術(shù)業(yè)有專攻,有的善于帶軍打仗,有的長(zhǎng)于經(jīng)濟(jì)建設(shè),有的精于社會(huì)治理。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)綜合考慮他們的才能特長(zhǎng),優(yōu)化組合,使他們能夠作為一個(gè)整體,形成人才的聚集效應(yīng),放大人才的個(gè)人能力及作用的發(fā)揮。樹立起人才是社會(huì)、科技、軍事、經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要資源的理念,積極為人才干事、創(chuàng)業(yè)營(yíng)造良好外部環(huán)境,為他們提供創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)、施展才能的舞臺(tái)、個(gè)人發(fā)展的空間,做到人才這種重要資源的優(yōu)化配置。

        總的看來(lái),唐太宗對(duì)人才的管理,能夠堅(jiān)持客觀標(biāo)準(zhǔn),明察得失,綜合考慮,提倡人才的實(shí)際工作能力,根據(jù)品德行為,舍人所短,用人所長(zhǎng),并能新舊親疏并舉,廣開才路,正是這種在當(dāng)時(shí)來(lái)看是科學(xué)、適當(dāng)?shù)娜瞬攀褂门c管理,使唐朝初期能夠廣納天下的賢才,并充分發(fā)揮他們治國(guó)理政的才能,開創(chuàng)了一代盛世。在當(dāng)今世界,人才的培養(yǎng)、人才的素質(zhì)、人才的使用,決定了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展?jié)摿Γ覀儽仨毥⒑屯晟瓶茖W(xué)人才管理體系,我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)才能始終充滿生機(jī)和活力,不斷增強(qiáng)我國(guó)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]魏曉彤.唐太宗的人才思想與現(xiàn)代人才管理[J].科學(xué)與管理,2004(5):47-49.

        [2]熊蘋.唐太宗的用人思想及其影響[J].船山學(xué)刊,2003(2):88-89.

        [3]張東光.唐代擔(dān)保文書在科舉和銓選考試中的作用,山西檔案,2013(6):78-80.

        [4]馬永忠.唐太宗的人才觀及其啟示[J].甘肅高師學(xué)報(bào),2007(4):128-130.

        [5]曹華.唐太宗李世民用人思想淺析[J].新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2004(6):19-20.

        責(zé)任編輯:孫 瑤

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