摘 要：《簡(jiǎn)·愛》是英國(guó)19世紀(jì)女性作家夏洛蒂·勃朗特的成名作。小說中的女性形象——簡(jiǎn)·愛雖相貌平平又貧窮，但卻獨(dú)立勇敢，自尊自強(qiáng)，具有堅(jiān)定的宗教信仰。究其性格成因主要與作家的人生經(jīng)歷和女性創(chuàng)作的童話模式有莫大聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)·愛；夏洛蒂·勃朗特；人生經(jīng)歷；女性創(chuàng)作的童話模式

作者簡(jiǎn)介：李亞諾，女，遼寧省東港市人，沈陽(yáng)師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)（師范）專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-24--01

一、人生經(jīng)歷

（一）童年時(shí)期的“不幸”

相對(duì)于幸福的童年記憶，也許那些曾經(jīng)令人痛苦的經(jīng)驗(yàn)會(huì)伴隨著你的一生，而作家亦是如此。夏洛蒂·勃朗特一家生活在與世隔絕的山村，母親罹患癌癥病逝，父親是一名牧師，收入微薄。后來(lái)難以養(yǎng)活孩子就把她們先后送到了寄宿學(xué)校。寄宿學(xué)校條件十分惡劣，疾病泛濫，管制又極為嚴(yán)苛，學(xué)生們常常是食不果腹，有時(shí)甚至?xí)艿襟w罰。她的兩個(gè)姐姐都因在學(xué)校染上風(fēng)寒而死去，也正是因此對(duì)夏洛蒂·勃朗特的童年產(chǎn)生了巨大的心理陰影，小小年紀(jì)就感受到了“死亡”的恐怖。還原到文中，簡(jiǎn)住在蓋茨黑德府時(shí)里德舅媽把她關(guān)在幽閉可怕的紅房子，這給幼小的簡(jiǎn)也帶來(lái)了心理創(chuàng)傷，影響了她的一生，“那是只有兒童能感受到的恐懼。”與她結(jié)下深厚感情的海倫也是因?yàn)轱L(fēng)寒而離世，其中飽含著作家對(duì)姐姐們無(wú)比的思念。從心理學(xué)角度來(lái)說，童年中的苦難與不幸是導(dǎo)致許多心理問題的主要原因。

夏洛蒂·勃朗特為擺脫精神的創(chuàng)痛與無(wú)助，將自己的靈魂和行為依賴于《圣經(jīng)》。于是在小說中經(jīng)常出現(xiàn)《圣經(jīng)》中的詞或是小故事。如偽教徒布羅克赫斯特把羅沃德學(xué)校比作《新約·約翰福音》中可治愈百病的畢士大；簡(jiǎn)在寄宿學(xué)校時(shí)善于在苦難中看到希望同時(shí)又兼具強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。所以，簡(jiǎn)也與作者一樣都擁有堅(jiān)定的信仰，一直在守護(hù)住自己精神的依靠。

（二）成長(zhǎng)中的自我教育

六年的學(xué)習(xí)生活，兩年的教師生涯，簡(jiǎn)·愛從艱苦嚴(yán)苛的環(huán)境中已初步為自己定下了一個(gè)小目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)，渴望用知識(shí)與能力改變自己的命運(yùn)。不久，簡(jiǎn)就收到了一份錄用信——做一名家庭教師。入住桑菲爾德莊園后，簡(jiǎn)與男主人羅徹斯特先生日久生情，彼此相互吸引。但是簡(jiǎn)并未因?yàn)榱_徹斯特豐厚的家產(chǎn)屈尊迎合，不愿意拿金錢來(lái)?yè)Q取婚姻。而且簡(jiǎn)也不認(rèn)為羅徹斯特會(huì)愛上一個(gè)“一貧如洗，默默無(wú)聞，個(gè)子瘦小又相貌平庸的人的?！币灾聭岩伤窃谕媾约旱母星?，不禁喊出了女性內(nèi)心深處最真實(shí)的聲音“你難道認(rèn)為，我會(huì)留下來(lái)甘愿做一個(gè)對(duì)你來(lái)說無(wú)足輕重的人？你以為我是一架機(jī)器？——一架沒有感情的機(jī)器？……我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難舍難分……”[1]其實(shí)簡(jiǎn)是有些自卑的，這種自卑感來(lái)源于從小父母雙亡以及里德舅媽一家對(duì)自己的刁難，沒有一個(gè)人曾真正認(rèn)可過她，愛過她。也正是由于自卑心理成為了支持她不斷向前的不竭動(dòng)力。

對(duì)于夏洛蒂·勃朗特來(lái)說，她更傾向于彼此相愛的婚姻。她曾婉拒過兩位男性的求婚，因?yàn)樗辉敢饧藿o一個(gè)為了婚姻而結(jié)婚的人，對(duì)應(yīng)小說中簡(jiǎn)堅(jiān)守自己的內(nèi)心而拒絕牧師圣·約翰求婚的片段。不想將就，為愛而生的夏洛蒂終于覓得了她的真愛，盡管婚后六個(gè)月丈夫因受寒離開了人世。從那個(gè)時(shí)代環(huán)境來(lái)說，作為女性她始終是自由而幸福的。

二、女性創(chuàng)作的童話模式

童話與女性創(chuàng)作在人物形象塑造中都屬于道德成長(zhǎng)類型的；主題以家庭倫理為主；在敘事內(nèi)容上，人物之間的情感交流與日常對(duì)話的形式也是二者共同的藝術(shù)特點(diǎn)。童話的目的是通過樹立良好的榜樣教導(dǎo)孩子形成正確的觀念，女性創(chuàng)作中也是塑造一個(gè)理想的標(biāo)準(zhǔn)女性形象來(lái)鼓勵(lì)并引導(dǎo)女性覺醒，讓她們認(rèn)識(shí)到自己生存的意義與價(jià)值。所以，從這一角度來(lái)分析，簡(jiǎn)·愛的人物形象與童話創(chuàng)作模式之間是有一定關(guān)聯(lián)的。

（一）“丑小鴨”的故事內(nèi)容

簡(jiǎn)·愛的一生與丑小鴨蛻變成白天鵝的過程頗為相似，通過自救戰(zhàn)勝困境，最后實(shí)現(xiàn)自我的超越。自小失去雙親，相貌平平，一無(wú)所有的她被里德舅媽一家冷眼對(duì)待。直到進(jìn)入寄宿學(xué)校，她更加深刻地意識(shí)到自己在社會(huì)中處境的困難，有時(shí)甚至還會(huì)有生命危險(xiǎn)。所以，簡(jiǎn)努力地適應(yīng)惡劣的環(huán)境，通過廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)自己各方面的能力來(lái)改變自己的命運(yùn)。當(dāng)她來(lái)到桑菲爾德莊園時(shí)，她已經(jīng)獲得了一定的成長(zhǎng)，但還需要進(jìn)一步地完善，簡(jiǎn)仍然存在自我認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，比如：自卑感與自尊心的內(nèi)在對(duì)抗。而隨著故事情節(jié)的推進(jìn)，從羅徹斯特向她求婚到發(fā)現(xiàn)新郎是有婦之夫，再到自我放逐后被約翰所救，最終又回到了羅徹斯特身邊。在這一過程中簡(jiǎn)逐漸地進(jìn)行自我教育，在愛情的矛盾與挫折中走向成熟，實(shí)現(xiàn)了情感與自尊的平衡。

（二）“灰姑娘”的敘事模式

“灰姑娘”類型故事的女主人公一般具有一些共性：缺乏父愛或母愛或是雙親均不在身邊；地位卑微，寄人籬下；具有善良，寬容等優(yōu)秀品質(zhì)；來(lái)自天使或是貴人的相助；在經(jīng)歷重重困難的考驗(yàn)后收獲大團(tuán)圓的美滿結(jié)局。簡(jiǎn)·愛雖長(zhǎng)相普通但絲毫不會(huì)影響到其具有向善向美的品質(zhì)。生活在蓋茨黑德府的貝茜是她兒時(shí)最大的安慰；寄宿學(xué)校中的海倫是幫助她達(dá)到心靈純潔，臻于完美的天使；羅徹斯特先生是簡(jiǎn)愛情路途中的引領(lǐng)者。這些人都教會(huì)了她如何塑造理想人格，最后的完美結(jié)局更是一種建立在人們相互理解、信任與和平基礎(chǔ)上的理想化狀態(tài)。

夏洛蒂·勃朗特筆下的簡(jiǎn)·愛，這一優(yōu)秀的女性形象，無(wú)疑為19世紀(jì)英國(guó)女性樹立了良好的道德榜樣，堅(jiān)信女性也有守護(hù)自己自由平等與幸福生活的權(quán)利。

注釋：

[1][英]夏洛蒂·勃朗特：《簡(jiǎn)·愛》，黃源深譯，南京：譯林出版社，1999年版，第291頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1][英]夏洛蒂·勃朗特：《簡(jiǎn)·愛》，黃源深譯，南京：譯林出版社，1999年版。

[2]戴嵐《女性創(chuàng)作與童話模式——英國(guó)19世紀(jì)女性小說創(chuàng)作研究》，上海：上海文化出版社，2010年版。

[3]李維屏，宋建福t等：《英國(guó)女性小說史》，上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2011年版。