楊進(jìn)峰

消失的木匠

楊進(jìn)峰

我出生在20世紀(jì)60年代末。在我兒時(shí)記憶里，家鄉(xiāng)的木匠很吃香，方圓百里誰(shuí)家需要做木工活，都要請(qǐng)木匠。

家鄉(xiāng)的楊六爺是一個(gè)木匠，我記得最為深刻的一次是，家鄉(xiāng)一位老人突然重病在床，眼看就要咽氣，可老人的棺木還沒有準(zhǔn)備。老人的兒女著急了，而此時(shí)楊六爺卻被一戶人家請(qǐng)去做結(jié)婚用的大立柜。

在家鄉(xiāng)，結(jié)婚和喪葬是農(nóng)家人生活中的頭等大事。在兩難全的情況下，楊六爺說，死者為大，莊稼人辛苦受累一輩子，不能在死后為了等一副棺材而遲遲不能入土為安。

而做棺木的這戶人家，答應(yīng)給楊六爺雙倍的工錢，楊六爺說，木匠有木匠的原則，凡事都有個(gè)輕重緩急，他不會(huì)多收一分錢，這是木匠應(yīng)具備的良心和道德，在任何情況下都不能趁火打劫。

在那個(gè)年代，蓋房的房梁需要卯榫，家里的門窗、凳子以及箱箱柜柜，哪一樣也離不開木匠。平日里，農(nóng)家漢子都是自己卷煙抽，從不敢奢望買一包煙。喝茶的老人，也是買最廉價(jià)的茶葉。但只要家里做木工活請(qǐng)了木匠，那是必須泡上好茶，而且還得天天供上買來(lái)的香煙。平日莊戶人家一日三頓至少有兩頓吃雜糧和粗糧，但請(qǐng)了木匠，伙食是絕對(duì)不能馬虎的，頓頓必須有炒菜，而且油比平時(shí)要放得多，一天三頓主食都是精細(xì)糧，絕對(duì)不吃雜糧和粗糧。

如此受人們厚待和尊敬的木匠，那手藝可不是人人都能學(xué)到的。木匠如果要帶徒弟，必須是從本家族成員中進(jìn)行挑選，比如父親帶兒子、叔父帶侄子，哥哥帶弟弟。至于外人想學(xué)木匠手藝，那是絕對(duì)不可能的事。其次還要求人品好、誠(chéng)信、夠吃苦耐勞，不能有半點(diǎn)毛躁的脾氣。

到了20世紀(jì)90年代，進(jìn)入了電器時(shí)代，木匠大都購(gòu)置了電铇子和電鋸等，生產(chǎn)效率大大提高，木匠的手藝含金量也隨之減少，工作更不像以前那樣辛苦賣力。此時(shí)農(nóng)村包產(chǎn)到戶多年，人們的生活普遍很富裕，農(nóng)家人大都淘汰泥蓋成的老房建起了磚瓦新房，也做了新家具。城市也大量建筑樓房，需要木門、木窗，一時(shí)間木匠需求量很大。為了能夠完成批量的生產(chǎn)任務(wù)，木匠不得不廣收徒弟。

進(jìn)入21世紀(jì)，木器廠迅猛發(fā)展，占據(jù)著農(nóng)村和城市市場(chǎng)，加之鋼窗鐵門的出現(xiàn)，以及木器廠批量生產(chǎn)的木質(zhì)家具價(jià)格低廉、樣式美觀，這讓木匠幾乎失去了生存空間。只有個(gè)別有名氣的老木匠，遇有誰(shuí)家給老人準(zhǔn)備壽材才會(huì)被請(qǐng)去。近年來(lái)，農(nóng)村也提倡火葬，此時(shí)的木匠連同他的手藝，徹底失去了用場(chǎng)，只屬于過去那個(gè)年代了。