□王 濱

關(guān)于文物捐贈工作的研究
——以淄博市博物館的“六人文物捐贈”為例

□王 濱

文物是歷史發(fā)展的物證和傳播華夏文明的重要載體。博物館作為傳承歷史文化的宣傳機(jī)構(gòu)，有著“歷史文化藝術(shù)的殿堂”的美譽(yù)，是“立體的百科全書”。文物是博物館賴以生存的基礎(chǔ)，是博物館業(yè)務(wù)活動和科學(xué)研究的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是國家的珍貴文化遺產(chǎn)[1]。廣大觀眾也正是被博物館收藏的文物所吸引，才走進(jìn)博物館的。

入藏更多的文物是博物館的目標(biāo)之一，文物的征集工作是博物館不斷獲取藏品補(bǔ)給的活水源頭[2]。鑒于文物是不可再生資源的這一特性，如何利用多渠道不斷地補(bǔ)充文物、豐富館藏、增強(qiáng)社會服務(wù)功能，已成為博物館發(fā)展的長期任務(wù)。博物館入藏文物的來源，主要依托考古發(fā)掘和征集收購，除此之外，民間捐贈是不可忽視的重要補(bǔ)充。在博物館健康、長遠(yuǎn)發(fā)展的過程中，積極開展文物捐贈工作越來越凸顯其重要性。

中、小型博物館囿于體制、經(jīng)費等客觀因素，給文物藏量的增加帶來了困難，這成為制約博物館未來事業(yè)發(fā)展的瓶頸，而民間文物的捐贈是解決這一難題的有效途徑。本文以淄博市博物館接受“六人文物捐贈”為例，結(jié)合其他博物館文物捐贈的成功經(jīng)驗，對文物捐贈的策略進(jìn)行分析研究，以期各類博物館，尤其是中、小型博物館，采取切實可行的措施，將更多的民間流散的文物匯聚到博物館，使之得到科學(xué)完善的、合理有效的保護(hù)和永久性保存。更重要的是，通過科學(xué)研究、陳列展示等方式，讓文物“活”起來，最大限度地發(fā)揮出文物在現(xiàn)代社會中的作用。

一、史海鉤沉，文物捐贈源遠(yuǎn)流長

圖一 魯迅先生捐贈的“福祿壽囍”銅鏡

中國博物館事業(yè)的發(fā)展歷程要追溯到百年前的1905年。民族實業(yè)家張謇，舉個人之力于1905年1月14日在江蘇創(chuàng)辦了中國第一座公共博物館——南通博物苑。這是中國人創(chuàng)辦綜合性博物館的開端，具有劃時代的意義[3]。南通博物苑內(nèi)典藏的許多文物、標(biāo)本大都來自于各地人士和寺院的捐贈。由此可見，文物捐贈是博物館賴以生存和發(fā)展的主要途徑之一。伴隨著歷史前進(jìn)的步伐，文物捐贈這一神圣火種從未熄滅，其中較早參與捐贈的不乏名人。比如，時為國立歷史博物館在1912年至1926年，先后接受了魯迅先生捐贈的明代“福祿壽囍”銅鏡、明代青花壽字瓷碗等一批文物[4]。其中的大銅鏡，直徑為41.8厘米，邊厚0.3厘米，鏡背有篆文“福祿壽囍”，鏡鈕有“薛晉侯造”四字[5]。該鏡曾于1950年在蘇聯(lián)舉辦的“中國藝術(shù)品展覽”會上展出，彌足珍貴（圖一）。1956年，時值魯迅先生逝世20周年之際，中國歷史博物館又將明代“福祿壽囍”銅鏡及明代青花壽字瓷碗這兩件文物正式調(diào)撥給新落成的魯迅博物館收藏[6]。又如，1929年前，當(dāng)時的國立歷史博物館接受了施景琛先生捐贈的銅器，米和伯先生捐贈的陶瓶、漆盤，張慶瑞先生捐贈的宋瓷碗，劉勉成先生捐贈的影青瓷碗，周豫才先生捐贈的明青花瓷碗等[7]。

新中國成立后，博物館事業(yè)繼往開來，蓬勃發(fā)展。經(jīng)過百年的傳承和建設(shè)，一個以國有博物館為主體、民辦博物館為補(bǔ)充，協(xié)調(diào)發(fā)展的、具有中國特色品類結(jié)構(gòu)和區(qū)域布局更趨合理的中國博物館事業(yè)體系已初步形成[8]。而且文物捐贈工作呈現(xiàn)出新面貌，人民群眾、收藏家、烈士親屬、老一輩無產(chǎn)階級革命家、社會知名人士及其親屬、國際友人也紛紛參與捐贈。比如，20世紀(jì)50年代，革命先驅(qū)李大釗的女兒李星華捐贈了其父被捕后的親筆自述和“鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章”對聯(lián)；李公樸夫人張曼筠捐贈了李公樸烈士遭暗殺時的血衣；馮玉祥夫人李德全捐贈了馮玉祥所收藏的文物，多達(dá)35箱，共151件。到了20世紀(jì)70年代，聶榮臻、何叔衡、李富春、張云逸、劉伯承等，親屬捐贈了他們長征時用過的重要文物；鄧穎超捐贈了周恩來的多件珍貴文物；康克清捐贈了朱德的包括元帥服和勛章在內(nèi)的文物701件；王光美捐贈了劉少奇的文物多件，彭梅魁捐贈了彭德懷的文物多件[9]等等。時至今日，國家領(lǐng)導(dǎo)人的家屬的無私捐贈仍未停止。2014年4月19日，鄧小平家屬捐贈的400余件鄧小平文物運抵四川廣安 “鄧小平故居陳列館”，包括鄧小平曾使用的家具、生活用具，其影像資料、書畫作品等，其中有不少是見證了重要時刻的珍貴文物，如法國雷諾汽車廠送給鄧小平的鉗工工具等[10]。這些近現(xiàn)代文物不僅可以使人們緬懷老一輩革命家的豐功偉績，更是對廣大人民群眾進(jìn)行愛國主義教育不可多得的珍貴實物資料，有著重要的研究價值。

除上述國有大型博物館十分重視文物捐贈外，在其他國有中、小型博物館中，個人捐贈文物也同樣占有一定的主導(dǎo)地位，是館藏文物中重要的組成部分。如淄博市博物館民間文物捐贈的歷史由來已久，從20世紀(jì)50年代末建館伊始就陸續(xù)接受個人捐贈，其中有商代的銅爵、銅鼎和銅觚，戰(zhàn)國時期的銅戈、銅胄，元代的白釉罐及明代的犀角杯等（圖二至圖五）。特別是，20世紀(jì)80年代舉辦的“雙心展”（《祖國在我心中，戰(zhàn)士在我心中》展），更是得到了社會各界的積極響應(yīng)，廣大市民紛紛踴躍捐贈，使該館順利征集到了一批專題性的文物精品[11]，最終形成了較為完整的近、現(xiàn)代文物藏品體系。

將民間流散文物匯聚到博物館，不僅可以使它們得到科學(xué)完善、合理有效的保護(hù)和永久性保存，而且可以使之成為社會共享資源，通過陳列展示、科學(xué)研究等形式，最大限度地發(fā)揮其在現(xiàn)代社會精神文明建設(shè)中的作用。

二、繼往開來，文物捐贈方興未艾

作為北方地區(qū)“齊魯之邦”的山東，是文物大省。而淄博又是山東的文物大市，是春秋五霸、戰(zhàn)國七雄之齊國的都城所在地，文物古跡星羅棋布，素有“地下博物館”的美譽(yù)。文物收藏自古就有文獻(xiàn)記載，如《周禮》中的“春官之職，掌祖廟之收藏，凡國之玉鎮(zhèn)大寶藏焉”。又如《春秋·桓公二年》載“夏四月，取郜大鼎于宋，戊申，納于太廟”等。根植于齊文化豐厚的土壤里的民間文物收藏，在淄博有著良好的文化氛圍、歷史底蘊和群眾基礎(chǔ)，并且擁有一支具有較高專業(yè)素養(yǎng)的收藏隊伍，對歷史文化的傳承和文化遺產(chǎn)的保護(hù)作出了不可估量的貢獻(xiàn)，使文物捐贈這一光榮傳統(tǒng)得到了進(jìn)一步傳承和延續(xù)。

陳旭、王寶剛、劉建光、劉建榮、王衛(wèi)光、李金星六位先生，是淄博當(dāng)?shù)剌^有名氣的資深民間文物收藏家，有的從事文物收藏已有30多年，收藏領(lǐng)域也涉獵廣泛、門類繁多。他們一次性向淄博市博物館無償捐贈了166件文物，其年代涵蓋新石器時期至新中國成立初期，有重要的研究價值。如戰(zhàn)國陶量器，以及帶有陶文的陶豆，為戰(zhàn)國時期齊國的陶文和度量衡的研究提供了新的實物資料。戰(zhàn)國時期的琉璃珠，也為進(jìn)一步研究論證淄博博山是琉璃文化的發(fā)源地提供了新的佐證。戰(zhàn)國時期的青銅劍，豐富了這一時期青銅兵器的館藏品類（圖六）；刻有“太和十一年”（公元487年）的北魏時期的陶磚，有著較高的研究和藝術(shù)價值；鐵器類，有漢代的鐵釜、鐵剪子、鐵鍤、鐵劍、鐵刀削和清代至民國的刀類共40余把等。其中，鐵釜為“六耳”行軍釜，造型獨特，較為罕見；鐵剪子是這一時期不可多得的鐵器精品（圖七、圖八）。加之近年來，經(jīng)過科學(xué)考察論證，淄博鐵山是中國冶鐵發(fā)源地[12]，使得此次捐贈的鐵器系列顯得尤為重要。這些鐵器的入藏，對研究漢代齊國冶鐵史、鐵器冶鑄技術(shù)，以及對清至民國冷兵器，尤其是對于淄博是中國冶鐵發(fā)源地的深入研究，都提供了新的證據(jù)。淄博作為北方瓷都，金元時期的黑釉四系罐、白釉黑花玉壺春瓶的入藏，對淄博窯的傳承、發(fā)展與研究也有著重要意義（圖九）。

圖二 商銅爵

圖三 商銅觚

圖四 戰(zhàn)國銅胄

圖五 明 犀角杯

被譽(yù)為“天下第一村”的淄博周村，自1904年開埠以來，成為輻射魯中、跨越長江和黃河的著名的商品集散地，素有“旱碼頭”之稱。蒲松齡的《聊齋志異·鸮鳥》中就有相關(guān)記載：“周村為商賈所集，趁墟者，車馬輻輳?！鼻宕∧觊g，曾任刑部主事的徐文驤，有感于周村商貿(mào)的繁華，在其《周村鎮(zhèn)賦》中寫道：“貨賄通夷夏之交，控蠻荊而引甌越；賓主盡東南之美，接三江而達(dá)五湖?！边@正是當(dāng)年周村繁華商貿(mào)活動的真實寫照。此次捐贈的有關(guān)周村商鋪商號的文物有：“鴻興號”木質(zhì)印章，“天祥裕記茶莊”“泉祥茶店”“同春茶莊”“鴻祥茶莊”的茶葉筒（圖十），“阜祥當(dāng)鋪”當(dāng)票，“蚨來瑞”紙幣，慶豐祥帶廠“金魚牌”商標(biāo)，“農(nóng)工腿帶”商標(biāo)，“公興永記棉織廠”商標(biāo) （圖十一），“豐盛號”發(fā)票，“瑞蚨祥”上白美棉包裝紙、“瑞蚨祥鴻記”綢緞洋貨莊包裝紙、“瑞蚨祥”新衣皮貨包裝紙（圖十二、圖十三），周村老絲綢樣本和地契等。以上所列的有關(guān)周村商貿(mào)的文物，其不僅填補(bǔ)了淄博市博物館館藏空白，再現(xiàn)了當(dāng)年周村發(fā)達(dá)的商貿(mào)經(jīng)濟(jì)，同時也為研究周村商埠作為魯商發(fā)源地的這段輝煌歷史提供了難得的實物資料。

圖六 戰(zhàn)國 青銅劍

圖七 漢鐵釜

圖八 漢鐵剪子

圖九 金 白釉黑花玉壺春瓶

圖十 民國 周村茶莊茶葉筒

一件文物，不僅可以彌補(bǔ)某一歷史時期文物鏈的斷缺，反映出當(dāng)?shù)夭煌瑫r期的歷史文化，而且通過這些文物，還可以讓后人更加直觀地了解古齊大地的歷史事件和文化內(nèi)涵。這六位收藏家多年來致力于文物收藏和研究，對文化遺產(chǎn)的保護(hù)作出了積極的貢獻(xiàn)。他們化私為公，無償?shù)貙?60余件心愛之物捐贈給淄博市博物館，且一次性捐贈文物數(shù)量之多、年代跨度之大、品類之豐富，不僅開創(chuàng)了該館建館以來接受個人捐贈的先河，許多文物更是填補(bǔ)了館藏的空白。俗話說：“眾人拾柴火焰高。”博物館事業(yè)的發(fā)展離不開這些文物收藏愛好者和社會各界人士的大力支持和鼎力相助，他們的義舉體現(xiàn)出了崇高的社會責(zé)任感和文化使命感，值得我們尊重和銘記。

圖十一 民國 商標(biāo)一組

三、博物館文物捐贈策略分析

（一）加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，提升文物科學(xué)管理和保護(hù)水平

文物捐贈對于捐贈者來說是義舉，對于博物館來說則是一種責(zé)任。既然捐贈者自愿把收藏的文物交給博物館，把博物館當(dāng)成他們的家，那么，每一位博物館人都應(yīng)該感受到肩上的這份重任。因此，博物館人要進(jìn)一步增強(qiáng)使命感和緊迫感，積極創(chuàng)造條件完善的文物管理軟、硬件設(shè)施，以最佳的精神面貌和認(rèn)真的工作態(tài)度不斷提高科學(xué)管理水平，把館藏的文物管理好、保護(hù)好、研究好，下大氣力把博物館的各項工作做到位，絕不能流于形式。如果還停留在過去的思路上，認(rèn)為個人捐贈是“送上門”的，態(tài)度冷淡，不尊重捐贈者，這將嚴(yán)重影響文物收藏者的捐贈熱情，會使文物捐贈變得異常艱難。因此，博物館做好文物捐贈工作，要從以下幾個方面著手：首先，要加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，在完善文物收藏軟、硬件設(shè)施的同時，還應(yīng)具備先進(jìn)的科學(xué)管理水平。其次，要內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象，強(qiáng)化職工保護(hù)文物的責(zé)任意識，提高業(yè)務(wù)研究能力。再次，要加大宣傳力度，形成文物捐贈的社會輻射效應(yīng)。最后，要增強(qiáng)憂患意識，使文物捐贈工作穩(wěn)步推進(jìn)，努力實現(xiàn)文物捐贈的良性循環(huán)。

（二）尊重捐贈者，“要給捐贈者最高禮遇”

對在文博事業(yè)發(fā)展中作出貢獻(xiàn)的捐贈者，博物館應(yīng)給予足夠的尊重。尊重，是做好文物捐贈工作的關(guān)鍵。比如，上海博物館藏品，由建館之初的9000件增加至現(xiàn)在的近100萬件，其中有10萬件來自于民間捐贈，占館藏文物總量的10%。據(jù)目前所知，藏于該館的我國最早的青銅器——夏代晚期的束腰爵，以及鎮(zhèn)館之寶大克鼎等，都為江南幾位大收藏家的后人所捐。

圖十二 民國 “瑞蚨祥”上白美棉包裝紙

圖十三 民國 “瑞蚨祥鴻記”綢緞包裝紙

香港收藏家張永珍女士，于2004年2月將一件清代雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶，無償捐贈給上海博物館。該瓶是于2002年在香港蘇富比拍賣會上以4150萬港元的高價拍得，代表了我國粉彩瓷藝術(shù)的最高水平。我們不禁要問：收藏家們傾心珍藏、世代相傳的文物，為何無償捐贈給上海博物館呢?上海博物館給出了答案：“要給捐贈者最高禮遇?！币詮堄勒渑康木栀洖槔?dāng)年，上海博物館舉行了規(guī)模宏大、盛況空前的捐贈儀式，國家文物局局長單霽翔、上海市市長韓正分別為張永珍頒獎。自此以后，上海博物館接受的社會捐贈文物越來越多，其中不少來自海外。為永遠(yuǎn)銘記每一位捐贈者的功德，在上海博物館一樓大廳的一面墻壁上，鐫刻著近千名文物捐贈者的名字[13]。

故宮博物院收藏的文物總數(shù)達(dá)180多萬件，其中來自民間捐贈的文物有3萬多件，占館藏文物總量的1.6%。自1939年接受外國人文納的第一筆捐贈以來，已有近800人給故宮捐贈了文物。為了對這些無私的捐贈者表達(dá)感謝和尊敬之情，曾為清代后妃居所、康熙帝誕生之地的景仁宮，在2005年4月28日這天，迎來了新的使命，在其墻壁上，鐫刻了近70年來所有捐贈者的姓名，曰“景仁榜”。榜單上，王世襄、馬衡、朱家溍、史樹青、鄭振鐸、章乃器、陳半丁等收藏界如雷貫耳的名字悉數(shù)在列[14]。正如“景仁榜”前言中所述：“他們獻(xiàn)出的不只是一器一物，更從中體現(xiàn)了愛我中華的仁心義舉，展示了天下為公的佳德懿操?！?/p>

淄博市博物館此次接受捐贈的文物雖然無法與張永珍女士等收藏大家捐贈的文物相提并論，更稱不上是價值連城的驚世絕品，但其在特定的歷史時期里對青銅文化、冶鐵文化、地域商貿(mào)、近現(xiàn)代（革命）史等諸領(lǐng)域的研究，有著珍貴的史料價值，意義重大，影響深遠(yuǎn)。此次捐贈所迸發(fā)出的正能量和體現(xiàn)出的無形價值是不可估量的，六位收藏家的善心義舉應(yīng)同樣得到尊重。正如上海博物館所推崇的 “要給捐贈者最高禮遇”，淄博市博物館選定“5·18國際博物館日”2013年當(dāng)天，專門為六位收藏家舉行了隆重的、高規(guī)格的文物捐贈儀式，淄博市委、市政府及相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)向六位收藏家頒發(fā)了《文物捐贈榮譽(yù)證書》。對于此次捐贈，報紙、電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)等媒體紛紛進(jìn)行專題報道，進(jìn)行重點宣傳，使他們的事跡深入人心。

為配合捐贈儀式，同時開辟專廳舉辦了“陳旭、王寶剛、劉建光、劉建榮、王衛(wèi)光、李金星六人捐贈文物展”，將所捐贈文物悉數(shù)展出，讓廣大市民一睹真容，使本次捐贈儀式獲得了圓滿成功。為了讓更多的人了解和銘記他們的善心義舉，進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳范圍，淄博市博物館還與國內(nèi)權(quán)威藝術(shù)品收藏網(wǎng)站“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”聯(lián)手，使他們的名字榮登“收藏家捐贈公益榜”，得到社會各界的廣泛認(rèn)可和充分肯定。

（三）以誠相待，重視與收藏者溝通交流

文物捐贈，任重而道遠(yuǎn)。要想拓寬捐贈之路，使之走得更遠(yuǎn)，就要虛心借鑒先進(jìn)博物館的成功經(jīng)驗和做法。上海博物館在做好收藏家捐贈文物工作方面，為各博物館樹立了榜樣。上海博物館原館長馬承源先生說：“我們通過各種渠道先認(rèn)識收藏家，經(jīng)過多次聯(lián)系大家都成了朋友，他們就會拿出自己收藏的精品給你看。這樣，我們既掌握了一些文物精品的流向，也會為他們的收藏提一些建議。慢慢地就有收藏家開始捐贈?！狈e極主動地與收藏者溝通交流，拉近與他們的關(guān)系，這些都是博物館所應(yīng)借鑒并踐行的。再如，中國國家博物館與私人收藏家建立了良好的合作互利關(guān)系，已成功地從私人收藏家處征集到新疆維吾爾族的銅器、印花模、文書等7000余件（套），藏地佛像、唐卡等900余件（套），非洲木雕等藝術(shù)精品千余件，使以往在收藏家手中的寶貝得以入藏國家博物館，變家傳之寶為國藏之寶[15]。

淄博市博物館在與收藏家們的交往中結(jié)下了友誼，積累了豐富的經(jīng)驗，具體措施主要有以下五個方面。一是把專家請進(jìn)來授課。早在2005年，就曾邀請南京博物院的專家張浦生先生、國家文物局揚州培訓(xùn)中心的專家朱戢先生前來講學(xué)授課，吸引了山東博物館及周邊地區(qū)的廣大文博同人和文物收藏愛好者的熱情參與。二是依托自己的人才優(yōu)勢，開辦文物收藏鑒定和文物保養(yǎng)知識講座，邀請廣大收藏愛好者參加，既提供了業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)機(jī)會，又提高了文物鑒賞水平，還拉近了與文物收藏愛好者之間的關(guān)系，與他們建立了融洽的互動機(jī)制。三是加強(qiáng)相互間的學(xué)術(shù)交流，誠邀長期在某一領(lǐng)域有較深造詣、“術(shù)有專攻”的收藏家給博物館職工進(jìn)行學(xué)術(shù)講座，分享研究成果，形成濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍。四是經(jīng)常邀請捐贈者和收藏家開座談會，請他們給文博研究、陳列展覽等各項工作建言獻(xiàn)策，共商振興文博事業(yè)發(fā)展大計。五是對收藏者在研究、文物代管、修復(fù)保護(hù)及著錄等方面給予人力、物力傾情相助。用真誠和信任為文物捐贈奠定良好的基礎(chǔ)。

（四）樹立“藏品立館”理念，充分發(fā)揮文物橋梁作用

國際博物館協(xié)會對于不斷發(fā)展完善的博物館，倡導(dǎo)：“博物館不僅是舊遺產(chǎn)的投影機(jī)，還應(yīng)成為新文化的發(fā)生器。”博物館不僅是存放記憶的“藏寶庫”，更是啟迪未來的“魔法棒”，是了解歷史、推進(jìn)社會發(fā)展的不可忽視的力量。博物館的事業(yè)要發(fā)展，館藏文物的數(shù)量和質(zhì)量是“立館之本”，因為藏品質(zhì)量的高低和數(shù)量的多少是衡量博物館社會地位及其作用的一個主要條件[16]。

文物，是每一座博物館賴以生存的基石，豐富的文物實物資料會更加直觀、形象地展示燦爛的歷史文明，文物藏品的多樣性，可以說是讓廣大群眾全方位、多角度、深層次了解掌握歷史文化的重要手段。因此，博物館不僅要切實貫徹“藏品立館”的辦館方針，還要遵循文博事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，積極探索多元化運行機(jī)制，下大功夫保護(hù)好、研究好這批來之不易的捐贈文物，并在各類展覽活動中充分利用，最大限度地體現(xiàn)它們的社會教育價值，讓文物真正成為溝通你我、聯(lián)通世界的橋梁。

[1]史樹青：《拳拳之心報國恩——中國歷史博物館館藏捐贈文物概述》，《收藏家》2000年第1期。

[2]滕衛(wèi)：《山東省博物館文物征集工作紀(jì)實》，《中國博物館》2010年第2期。

[3][16]文化部文物局：《中國博物館學(xué)概論》，文物出版社，1985年。

[4]史樹青：《魯迅先生和北京歷史博物館》，《文物參考資料》1956年第10期。

[5]魯迅：《魯迅日記》（上卷），人民文學(xué)出版社，1976年。

[6]姜玉濤：《國家博物館百年受贈文物》，《文物天地》2013年第1期。

[7]歐陽哲生主編：《國立中央研究院歷史博物館籌備處十八年度報告》，《傅斯年全集·第六卷》，湖南教育出版社，2003年。

[8]曹兵武：《記憶現(xiàn)場與文化殿堂——我們時代的博物館》，學(xué)苑出版社，2005年。

[9][15]安躍華：《中國國家博物館近現(xiàn)代文物的征集與捐贈》，《中國國家博物館館刊》2012年第10期。

[10]任非：《鄧小平家屬捐贈400余件鄧小平文物平安運抵鄧小平故里》，《中國文物報》2014年 4月23日。

[11]張永政主編：《淄博市博物館館志》，文物出版社，2008年。

[12]陳旭：《淄博鐵山——中國冶鐵發(fā)源地》，《管子學(xué)刊》2010年第4期。

[13]《中國文物命運30年驟變·博物館為何少了私人捐贈》，北京文網(wǎng)。 http://beijingww.qianlong.com/1470/2009/04/20/229@88229.htm。

[14]張興軍：《北京故宮70年文物捐贈紀(jì)實》，《東方收藏》2011年第11期。

（作者單位 山東省淄博市博物館）

[責(zé)任編輯 秦秀林]