劉艷輝
摘要:近年來(lái),在室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)上出現(xiàn)的新古典主義風(fēng)格深受大眾喜愛(ài),新古典主義風(fēng)格符合大眾現(xiàn)代的生活方式,迎合了大眾對(duì)于具有藝術(shù)文化情調(diào)的空間氣質(zhì)的品位。新古典主義格吸取了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓,并融合了現(xiàn)代工藝技術(shù),在實(shí)用性的基礎(chǔ)上重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)尊重人的情感。同時(shí),新古典主義風(fēng)格也需要順應(yīng)時(shí)代潮流,不斷的自我創(chuàng)新,并與新時(shí)代設(shè)計(jì)的主旋律同步,滿(mǎn)足大眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。
關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì);新古典主義;工藝
一、緒論
這些年來(lái),人們的物質(zhì)生活條件得到極大改善,而對(duì)于精神文化需求也愈來(lái)愈迫切。隨著現(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)的繁榮,中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)也出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì),大眾對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格需求主要體現(xiàn)為追逐大眾樣式,導(dǎo)致每個(gè)家庭的裝飾風(fēng)格都相互雷同,而缺少個(gè)性化設(shè)計(jì)。而新古典主義風(fēng)格正是從馬斯洛心理需求層次論中的底層的功能需求和安全需求出發(fā),不斷的滿(mǎn)足人們對(duì)于社會(huì)需求和自我需求的向往。
二、新古典主義風(fēng)格的內(nèi)涵
新古典主義風(fēng)格的興起是為了滿(mǎn)足人們對(duì)家居環(huán)境的實(shí)用功能需求的同時(shí),更加注重人們對(duì)家居環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)品味等精神功能的需求。新古典主義風(fēng)格的特點(diǎn)是沒(méi)有程式化,而具有多元設(shè)計(jì)語(yǔ)匯的傾向,可能有極簡(jiǎn)主義的概念在里面,也可能有古典的元素在里面。并呈現(xiàn)精簡(jiǎn)的線條的同時(shí),又蘊(yùn)含奢華感,通過(guò)特殊個(gè)性化材質(zhì)的搭配,表現(xiàn)出更多對(duì)人的尊重,傳遞出更加個(gè)性的審美主張,朝向人性化的表現(xiàn)方式進(jìn)展。新古典主義風(fēng)格主要表現(xiàn)出空間使用者的喜好,讓居住空間突破形式化的框框,而不受整個(gè)社會(huì)趨勢(shì)的影響。新古典主義風(fēng)格有別于傳統(tǒng)的裝飾主義的華麗感,講究的是陳設(shè)和配置,著重與控制空間的典雅和品位,并賦予時(shí)代的氣息與文化的涵養(yǎng)的空間風(fēng)格。
三、新古典主義風(fēng)格的創(chuàng)新途徑
新古典主義風(fēng)格是在不斷創(chuàng)新的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的,在繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的同時(shí),大膽創(chuàng)新,不斷融合新概念,新工藝技術(shù),以人為本、緊密貼合市場(chǎng)消費(fèi)者的需求,結(jié)合全球低碳節(jié)能環(huán)保的綠色設(shè)計(jì)理念,回歸淳樸、自然的生態(tài)設(shè)計(jì)風(fēng)格。新古典主義風(fēng)格的創(chuàng)新途徑從以下幾個(gè)方面探索:
(一)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工藝技術(shù)相融合
新古典主義風(fēng)格的創(chuàng)新不是空中樓閣,是建立在吸收傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因此,我們要?jiǎng)?chuàng)新就必須回頭先研究傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格樣式,從中吸取養(yǎng)分,為新古典主義風(fēng)格的創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)風(fēng)格中,無(wú)論是巴洛克風(fēng)格,還是洛可可風(fēng)格都有固定的設(shè)計(jì)樣式參考,而新古典主義風(fēng)格是多元化的,沒(méi)有固定的語(yǔ)匯,但是形散而神不散,在注重裝飾效果的同時(shí),巧妙的利用現(xiàn)代的手法和材質(zhì)還原古典氣質(zhì),新古典主義風(fēng)格具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果,在造型設(shè)計(jì)上不是簡(jiǎn)單的仿古而是追求神似,用簡(jiǎn)單化的手法,結(jié)合現(xiàn)代工藝技術(shù)追求傳統(tǒng)藝術(shù)的大致輪廓特點(diǎn)。注重裝飾效果,合理利用軟裝飾品來(lái)增強(qiáng)歷史文脈特色。新古典主義風(fēng)格有效的利用現(xiàn)代機(jī)械化和標(biāo)準(zhǔn)化的優(yōu)勢(shì),批量生產(chǎn)產(chǎn)品的各種部件,并巧妙的利用多樣的組合方式來(lái)變換設(shè)計(jì)樣式,就可以滿(mǎn)足消費(fèi)者個(gè)性化的需求。因此,新古典主義風(fēng)格的創(chuàng)新是將現(xiàn)代新技術(shù)、新工藝、新材料巧妙的與傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)相融合,化繁為簡(jiǎn),創(chuàng)造出前所未有的新風(fēng)尚。
(二)空間設(shè)計(jì)與復(fù)合化設(shè)計(jì)相融合
新古典主義風(fēng)格需要在空間設(shè)計(jì)上結(jié)合現(xiàn)代復(fù)合化設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新。復(fù)合化設(shè)計(jì)策略是從建筑到空間、從策劃到運(yùn)營(yíng)、從功能到形式等領(lǐng)域的系統(tǒng)而綜合的室內(nèi)設(shè)計(jì)思維和理論,它為室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)者、研究者以及使用者引入新的思考角度?,F(xiàn)代復(fù)合化設(shè)計(jì)模式是開(kāi)放性、整體性、多維性和彈性適應(yīng)性特征。復(fù)合化設(shè)計(jì)是室內(nèi)空間系統(tǒng)組成部分的優(yōu)化整合設(shè)計(jì),整體組織和各房間的功能的配置是影響復(fù)合化設(shè)計(jì)的主要因素,不同的復(fù)合模式下空間表現(xiàn)為主導(dǎo)型、融合型、滲透型的功能單元組合關(guān)系??臻g設(shè)計(jì)是為消費(fèi)者解決復(fù)雜現(xiàn)實(shí)居住環(huán)境的一種途徑,而復(fù)合化的設(shè)計(jì)方法作為整合資源,避免資源的浪費(fèi),利用較強(qiáng)的適應(yīng)性對(duì)復(fù)雜事物的幻化做出一種積極有效的回應(yīng)。由此可以看出,新古典主義風(fēng)格空間設(shè)計(jì)和復(fù)合化設(shè)計(jì)理念的融合,將成為時(shí)代的新潮流。
(三)綠色設(shè)計(jì)與自然生態(tài)系統(tǒng)相融合
綠色設(shè)計(jì)是新時(shí)代設(shè)計(jì)的主旋律?,F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)工程生產(chǎn)企業(yè)為了追求高額利潤(rùn),大量使用不可再生的材料和不可降解的合成材料,忽視對(duì)環(huán)境的保護(hù),從而造成生態(tài)平衡的破壞。新古典主義風(fēng)格的綠色設(shè)計(jì)就是運(yùn)用低碳、節(jié)能設(shè)計(jì),可循環(huán)、再利用的設(shè)計(jì)理念。在設(shè)計(jì)階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入室內(nèi)設(shè)計(jì)程序之中,將環(huán)境保護(hù)作為空間的設(shè)計(jì)目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn),力求使施工對(duì)環(huán)境的影響降為最小。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,人與室內(nèi)環(huán)境之間是相互聯(lián)系、相互影響的統(tǒng)一體,所以按照人與環(huán)境相互作用的觀點(diǎn)去設(shè)計(jì)環(huán)境是必要的。隨著人們漸漸重新意識(shí)到自然的重要性,我們?cè)谏畹姆椒矫婷嬉查_(kāi)始倡導(dǎo)回歸自然,尤其在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,回歸自然已經(jīng)成為一種標(biāo)志性的元素,一種品味和層次的象征。新古典主義風(fēng)格要充分考慮溫度、濕度、采光等要素,創(chuàng)新照明系統(tǒng),空氣新風(fēng)系統(tǒng),綠化系統(tǒng)等全力打造一個(gè)自然、淳樸、簡(jiǎn)練的風(fēng)格,來(lái)滿(mǎn)足人們對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的心理渴求。新古典主義風(fēng)格要回歸自然,尋求一種稚拙、簡(jiǎn)樸、粗獷而又自然的境界。當(dāng)今的社會(huì),人們喜歡尋求自然的舒適宜人的空間環(huán)境氛圍,并不斷嘗試與大自然和諧共處,而事實(shí)上,人類(lèi)原本就來(lái)自于大自然,人類(lèi)的發(fā)展也離不開(kāi)大自然。新古典主義風(fēng)格創(chuàng)新要與自然生態(tài)系統(tǒng)相融合也是未來(lái)設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
四 結(jié)論
唯物辯證法認(rèn)為不斷的解決矛盾的過(guò)程,就是發(fā)展創(chuàng)新的過(guò)程。設(shè)計(jì)以人為本,設(shè)計(jì)的目的就是更好的為大眾服務(wù)。新古典主義風(fēng)格創(chuàng)新正符合大眾對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求,并利用現(xiàn)代新材料,新工藝的技術(shù)成果,結(jié)合情感設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐,引導(dǎo)人們走向全新的現(xiàn)代化的生活方式。
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