鐘德鑫

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種文化理念被引入中國十余年，在此期間，我國對傳統(tǒng)文化的重視程度也達到了空前的高度，在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面取得巨大成就。本文將對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的現(xiàn)狀、傳承中的阻力進行分析，并對基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的創(chuàng)新機制加以闡述。

關(guān)鍵詞：基層；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承；客觀困難

引言：近年來，我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度逐漸加強，社會及個人對此方面的重視程度也不斷提升，地方的保護工作也正處于嚴謹?shù)穆鋵嵁斨小５窃诨鶎臃俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護方面仍然存在諸多困難與阻力，因此，在新時期背景下，我國應積極創(chuàng)新保護機制，使其能夠得到更加有效的傳承和創(chuàng)新。

一、剖析我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的現(xiàn)狀

為了能夠切實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，我國大部分地區(qū)都建立了專門的非遺保護中心，從而能夠有效協(xié)調(diào)各個相關(guān)部門，做好非遺保護工作，目前已經(jīng)取得的一定的成效。本文將以衡南縣為例，對我國目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀進行分析。近年來，衡南縣多次組織文化遺產(chǎn)攝影作品征集活動，衡南漁民畫創(chuàng)意大賽、非遺法燈謎等競猜活動，拉近了群眾與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的距離，擴大了社會效應，同時也使社會對非遺產(chǎn)生了濃厚的興趣。此外，衡南縣還在傳統(tǒng)表演發(fā)展會議中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳統(tǒng)文化、當代文學創(chuàng)作發(fā)展相結(jié)合，進行了充分的探討和研究。根據(jù)調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，衡南縣已經(jīng)完成了《衡南縣春節(jié)習俗調(diào)查報告》，并且專門研討會討論的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄已經(jīng)基本形成 。

二、分析基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中遇到的阻力與客觀困難

（一）法制建設落后

在基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護中存在法制建設落后的問題，對于損害非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應該承擔的法律責任沒有具體的說明。同時，對其進行的保護工作也不夠嚴格，沒有制定明確的保護標準和清晰的管理目標。社會各階層在參與傳承和保護工作中沒有做到密切配合，缺少政策和法律方面的支持和鼓勵。部分地方單位在面對基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護時，沒有深刻認識到保護的重要性，對地區(qū)第一手資料的積累和民俗文化資源的掌握不夠重視，開展工作時十分遲緩，往往以能夠獲得經(jīng)濟利益的程度來衡量遺產(chǎn)保護工作。

（二）創(chuàng)新意識不足

文化企業(yè)的形象是憑借文化品牌得以發(fā)展，是文化繁榮的重要標志。無形的文化品牌包裝是依靠先進的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力實現(xiàn)的，在基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面也是如此。以往傳統(tǒng)的傳承和保護方式主要是文字記錄，音頻、視頻以及圖片等作為輔助材料，這樣做只會使文化遺產(chǎn)成為一個“標本”，作為一種沒有靈魂的物體被傳承下去，失去其本質(zhì)和靈魂，因此，為了能夠賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鮮活的生命力，應積極創(chuàng)新保護工作機制。

（三）人力、資金投入力度不足

在資金的投入方面，主要根據(jù)基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行劃分，有些項目獲得了較多的資金支持，有些卻微乎其微。這是由于一些原有的市場效益較好的文化遺產(chǎn)，獲得了政府的政策支持，而一些市場效益較差的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如民間故事類、民樂類等，政府雖然對其提供了補貼，但是依然面臨資金不足的困境，這樣將導致場地設施老化得不到有效改善，甚至一些傳承人迫于生計放棄傳承責任，嚴重的阻礙了基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展進程。

三、淺析我國基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的創(chuàng)新機制

對于基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作任重而道遠，在保護中要注意根據(jù)不同遺產(chǎn)項目的自身特點，制定出有針對性的保護計劃。對于傳承和保護中存在的問題，應積極建立非遺保護工作創(chuàng)新機制，主要應從以下幾個方面入手。

（一）建立健全保護工作機制和法律法規(guī)

針對非遺保護工作中法律法規(guī)不明確的現(xiàn)象，政府應從行政法、民法兩個方面進行制定相應法規(guī)，從而為非遺工作提供有力的法律保障。政府在行政行為方面的規(guī)范應包括人口普查、歸檔、保存、傳承、弘揚等措施，從而實現(xiàn)保護行為。在民法方面應保證知識產(chǎn)權(quán)所有者的人格權(quán)和民事權(quán)利。此外，針對各個政府部門之間的利益，應積極建立協(xié)調(diào)機制，明確規(guī)定旅游行政管理部門非關(guān)稅和非遺保護部門之間的權(quán)利問題。

（二）積極聯(lián)系媒體，加大宣傳力度

加強與媒體間的聯(lián)系和合作，借助輿論的力量進行非遺相關(guān)知識和法規(guī)政策的宣傳，從而提升公眾對非遺工作的認識程度。利用報紙、廣播以及新媒體等渠道傳播非遺保護的重要成果，提升非遺項目的知名度，營造全社會積極保護非遺的文化氛圍。此外，還可以舉行專家講座，普及非遺知識的同時，培養(yǎng)專業(yè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作人員，通過專家的講解，使其工作能力得到有效的鍛煉和提升，從而培養(yǎng)出一支強有力的專業(yè)非遺保護團隊。

（三）克服困難，為非遺保護工作人員創(chuàng)造有利條件

非遺保護工作人員是遺產(chǎn)得以有效傳承的重要組成部分，應積極對其進行相關(guān)的教育，使其能夠深刻認識到自身工作的重要性，從而端正工作態(tài)度，避免滋生浮躁、敷衍等不良作風。非遺工作人員所屬的領(lǐng)導部門也應該尊重和肯定工作人員的能力和經(jīng)驗，聽取他們的工作意見和建議，政府和相關(guān)部門應增加特殊補貼和待遇，為非遺保護工作人員創(chuàng)造有利條件，使其能夠解除后顧之憂，全身心的投入到遺產(chǎn)保護工作當中 。

（四）加強政策支持，創(chuàng)新保護工作形式

以往傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中主要采用開大會做動員、做表面文章的方式，真正起到的保護動員效果卻微乎其微。因此，應積極創(chuàng)新保護工作機制，將開大會的資金和時間節(jié)省下來應用到某個非遺項目或者資料的整理方面。同時，打破以往層層設立非遺普查轉(zhuǎn)向經(jīng)費的方式，創(chuàng)新保護工作形式，利用非遺保護成果展演等形式向社會和有關(guān)部門展示非遺的成果，宣傳非遺知識，激發(fā)社會及政府對非遺工作的認識，尋求政府的大力支持，提供相應的資金、設備等輔助非遺保護工作的順利進行。

結(jié)束語：綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作任重而道遠，需要我國非遺保護工作者采取行之有效的措施，在新時期背景下積極創(chuàng)新保護方法，積累寶貴經(jīng)驗并且創(chuàng)新工作機制，在政府等各相關(guān)部門的支持和配合下，努力做好基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護工作。

注釋

1.王騰.地方政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承中的責任[D].山東師范大學，2015.

2.彭金城.草原絲綢之路體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護管理研究[D].山東大學，2015.

參考文獻：

[1]王騰.地方政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承中的責任[D].山東師范大學，2015.

[2]彭金城.草原絲綢之路體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護管理研究[D].山東大學，2015.