劉醒龍

只顧抱著那些實用書籍的實在算不上是讀書。我們所說的讀書其實應(yīng)該是為了讓人的思想開竅。所以，對多數(shù)人來說，讀文學(xué)書才是最好的選擇。

我們說《紅樓夢》是好小說的標(biāo)志，就因為《紅樓夢》骨子里的是高貴，是一種高處不勝寒，它的人物也好，它描寫的生活也好，是一個時代的精神結(jié)晶。缺少這個根本點，僅靠道聽途說的模仿是靠不住的。人對美好生活的向往，也是內(nèi)心藏而不露的高貴之心在作怪。就像生活中，有的人靠粗鄙可以得逞于一時，但能如此粗鄙一生嗎？

文學(xué)所需要的高貴，存在于作家的骨子里。如果寫作者本人都不能意識到高貴之緊要，怎么能要求他的作品高貴起來呢？但是，往往很多人把高貴理解為矯情，或者是反過來，將矯情當(dāng)成了高貴。真正的高貴是人的心靈質(zhì)量的一種標(biāo)志。

回過頭來再看我們的日常讀書，曾經(jīng)盛行的民間故事與民間文學(xué)，它所表達出來的，是人在內(nèi)心潛藏著的種種不滿與反叛。以著名的《劉三姐》為例，過去流傳的民間文學(xué)幾乎千篇一律：愚蠢的有錢人總被聰明的窮人所戲弄；滿腹經(jīng)綸的秀才舉人，也就是后來的知識分子，總是被塑造成一副食古不化的書呆子模樣，吟詩不行，對歌也不行，就是將孔圣人抬出來，也不過是一個更大的笑話。從這一點上，我們的民間文學(xué)中有一種潛在的暴力傾向，當(dāng)一種東西無法得到時，百般無理的抹黑與詆毀就開始了。既然自己得不到，別人也就休想獨自占有。這種流氓無賴心態(tài)帶來的惡果，不僅屢屢出現(xiàn)在世界歷史上，當(dāng)今世界，文明程度越低的地區(qū)，越是層出不窮。

人類的高貴，在過去需要借助諸多奢侈品以及奢華的生活方式來展現(xiàn)；在物質(zhì)生活差異正在變小的當(dāng)下，精神氣質(zhì)的關(guān)鍵性就顯得更加突出。在高貴面前，任何卑鄙都明白自身的卑賤。供世人閱讀的文學(xué)不是用來解決問題的，但一定要成為世界的良心。