張灝+牛媛媛

摘 要：風(fēng)險作為科技的內(nèi)在屬性，意味著風(fēng)險是伴隨著科技產(chǎn)生的。而這種風(fēng)險逐漸成為當(dāng)今社會發(fā)展的最大風(fēng)險根源?？萍硷L(fēng)險的來源主要有科技的不確定性，科技應(yīng)用后果的滯后性，科技倫理失范，以及科技工作者的功利性追求所帶來的風(fēng)險。要減輕或者消除科技風(fēng)險就要加強(qiáng)社會風(fēng)險意識的培育，落實(shí)監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)政府管控力度，規(guī)范科技倫理，強(qiáng)化科技約束力，為化解科技風(fēng)險，共同構(gòu)筑一個強(qiáng)有力的科技風(fēng)險保障體系。

關(guān)鍵詞：風(fēng)險社會；科技風(fēng)險；根源；對策

中圖分類號：G301 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）07 — 0094 — 03

隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程的高速發(fā)展，社會文明的高度科學(xué)技術(shù)化所帶來的高風(fēng)險已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的重要特征之一，Ulrich·Beck認(rèn)為：“風(fēng)險本身是一種應(yīng)對現(xiàn)代化本身不確定性引發(fā)不良后果的研究方法，與傳統(tǒng)的危險不同的是，風(fēng)險是具有高破壞力且不可逆轉(zhuǎn)性的現(xiàn)代化力量所引發(fā)的不良結(jié)果?！薄?〕Beck繼而提出，“工業(yè)社會為絕大多數(shù)社會成員造就了舒適安逸的生存環(huán)境，同時也帶來了核危機(jī)、生存危機(jī)等足以毀滅全人類的巨大風(fēng)險”〔2〕，高度文明的科技在給現(xiàn)代社會帶來利好的同時，也給現(xiàn)代社會埋下了的巨大風(fēng)險，現(xiàn)代科技風(fēng)險所造成的諸如“核工程風(fēng)險、化學(xué)技術(shù)風(fēng)險、生物基因工程風(fēng)險以及生態(tài)災(zāi)難風(fēng)險”等具有全球性的問題和風(fēng)險。本文在分析面對現(xiàn)代科技及其發(fā)展所造成的現(xiàn)代化風(fēng)險產(chǎn)生根源的同時，應(yīng)當(dāng)如何正確看待和對待現(xiàn)代科技所引發(fā)的社會風(fēng)險，以及尋求減輕或者化解科技風(fēng)險之道作出相應(yīng)的分析，從而保障現(xiàn)代社會繁榮與穩(wěn)定。

一、風(fēng)險社會與科技風(fēng)險

1986年5月，Beck發(fā)表《風(fēng)險社會——通往另一個現(xiàn)代的路上》一書，首次提出“風(fēng)險社會”理論，在他看來，“工業(yè)社會為絕大多數(shù)社會成員造就了舒適安逸的生存環(huán)境，同時也帶來了核危機(jī)、生態(tài)危機(jī)等足以毀滅全人類的巨大風(fēng)險?！薄?〕Anthony Giddens認(rèn)為，現(xiàn)代風(fēng)險社會與傳統(tǒng)社會風(fēng)險差異在于，傳統(tǒng)社會風(fēng)險更多來自于自然界或外部世界，如海嘯、泥石流等自然災(zāi)害；而現(xiàn)代風(fēng)險社會中的風(fēng)險更多是來自“人造風(fēng)險”，即人禍。在Giddens看來，“所謂風(fēng)險社會是指由于新技術(shù)和全球化所產(chǎn)生的與早期工業(yè)社會所不同的社會特性，它是現(xiàn)代性的一種后果?！薄?〕

科技風(fēng)險，是科技在高速發(fā)展的過程中隱含著帶有隱性的不確定性因素或因不利因素導(dǎo)致的隱性的不良后果，而這種隱性的因素或后果就是風(fēng)險，而造就風(fēng)險產(chǎn)生的因素還可能是科技知識的不完備所引發(fā)的科技在探索未知的過程中存在無法預(yù)料的因素帶來的危害，還可能是科技工作者在科技研發(fā)與應(yīng)用過程中因個人的欲望與利益的不利因素造成對科技的不良應(yīng)用增加社會和人類所難以承受的風(fēng)險程度。如1979年美國三哩島核泄漏事件，1986年前蘇聯(lián)切諾爾貝利事件，以及2013年日本“三·一一”核事故等等。因此，在科技由理論到實(shí)踐到應(yīng)用，每個階段都充斥著不確定性的風(fēng)險，所以科技風(fēng)險是無法讓人對它輕易忽視的。Beck認(rèn)為風(fēng)險社會的產(chǎn)生是由于工業(yè)文明帶給人們的自信，也就是說，科技不僅充斥在整個工業(yè)文明之中，同時也主導(dǎo)社會制度與文化。風(fēng)險社會早已不僅僅拘泥于政治的范疇，它還體現(xiàn)在對工業(yè)文明發(fā)展的影響和控制的現(xiàn)代化過程中。〔5〕

科技風(fēng)險與風(fēng)險社會之間存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)系，科技風(fēng)險加速形成了“風(fēng)險社會”這樣一種風(fēng)險化的社會文明，但風(fēng)險社會也同時也突顯了現(xiàn)代社會對科技風(fēng)險的關(guān)注度，因?yàn)樗褜θ祟愖罨镜纳鏅?quán)利和社會的健康發(fā)展造成極大風(fēng)險。傳統(tǒng)社會雖然一直承受著地震、雪災(zāi)和海嘯等各種自然災(zāi)害的外部風(fēng)險，但現(xiàn)代社會中，更多面對的是在科技不斷發(fā)展過程產(chǎn)生的不良后果導(dǎo)致的產(chǎn)生于人類社會內(nèi)部的風(fēng)險，即人化風(fēng)險，也叫人為風(fēng)險。諸如核風(fēng)險、化學(xué)技術(shù)風(fēng)險、生物基因工程風(fēng)險等。相比而言，人化風(fēng)險對現(xiàn)代社會的威脅早已超越外部風(fēng)險?？萍家殉蔀楝F(xiàn)代社會最主要的風(fēng)險來源。風(fēng)險社會的突顯，正說明科技的不確定性的因素使得現(xiàn)代社會所承受的風(fēng)險更為劇烈和普遍了。Giddens認(rèn)為，“真正的危險在于很多已知和未知的東西，因?yàn)檫@個世界已經(jīng)顯現(xiàn)出一種讓我們驚奇的趨勢，也許會有以前根本沒有人預(yù)測得到的結(jié)果出現(xiàn)?！薄?〕在Giddens的看來，風(fēng)險社會主要還是來自于“被制造出來的風(fēng)險”，“所謂被制造出來的風(fēng)險，指的是由我們不斷發(fā)展的知識對這個世界的影響所產(chǎn)生的風(fēng)險，是指我們沒有多少歷史經(jīng)驗(yàn)的情況下所產(chǎn)生的風(fēng)險?！薄?〕

正是由于現(xiàn)代社會對現(xiàn)代性的片面追求，使得人類社會成為科技風(fēng)險社會的締造者。前蘇聯(lián)的切諾爾貝利事件，還有日本“三·一一”福島核事故的沉痛教訓(xùn)讓現(xiàn)代社會看到，對科技的風(fēng)險意識一直存在，并且心存警惕與畏懼之心。

二、現(xiàn)代社會“科技風(fēng)險”的產(chǎn)生根源

科技風(fēng)險成為現(xiàn)代社會重要的風(fēng)險議題?！叭绻覀冊瓉黻P(guān)心的是外因?qū)е碌奈ｋU，那么今天風(fēng)險的新的歷史本性則來自內(nèi)在的決策”。Beck認(rèn)為，現(xiàn)代社會的風(fēng)險同時依賴于科學(xué)和社會的建構(gòu)。 面對科技極度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，科技所帶來的風(fēng)險也不斷呈現(xiàn)出復(fù)雜性和整體性，其風(fēng)險程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般風(fēng)險所具有的危害程度和感知范圍。因此，對科技所帶來的風(fēng)險都應(yīng)追根溯源深入分析。

首先，科技的不確定性?？萍寂c社會實(shí)質(zhì)上是一個雙向性過程，科技的發(fā)展不僅改變了現(xiàn)代社會的制度與發(fā)展方式，同時也受到社會現(xiàn)有制度與理性的影響和制約。人類通過有限的認(rèn)知與實(shí)踐來認(rèn)識和改造世界，而這樣產(chǎn)生出的科技也只具有相對的真理性。所以通過有限的科技去認(rèn)識、改造世界，那么產(chǎn)生的后果必然是高風(fēng)險的。而且因?yàn)榭萍嫉膶I(yè)與特殊的性質(zhì)使得科技的片面化，導(dǎo)致整體與部分的分離。核能電廠的廣泛應(yīng)用只注重生態(tài)環(huán)保低耗能而忽視了核廢料保存的特殊性導(dǎo)致核污染；化肥的大面積使用只側(cè)重農(nóng)作物高效培育和高產(chǎn)，而忽視了農(nóng)作物中的重金屬殘留，對人體造成相應(yīng)的傷害。因此，科技在實(shí)踐的過程中永不停歇，這個過程中科技也是在不斷完善的，所以科技在應(yīng)用過程中一定會伴隨著風(fēng)險。如果缺乏對科技的“雙刃劍”效應(yīng)的正確認(rèn)識和理解，把科技看作萬能之鑰，就會深深陷入不確定性的科技泥潭之中。

其次，科技應(yīng)用產(chǎn)生后果的滯后性。產(chǎn)生的后果可分為直接或間接的后果。如果說科技在應(yīng)用過程中產(chǎn)生的直接不良后果具有可控性的話，對于間接后果，則由于時間空間的不斷變化等因素的復(fù)雜作用使得科技對應(yīng)用過程中出現(xiàn)的不良后果滯后性顯現(xiàn)的后果難以預(yù)測。科技應(yīng)用的滯后性為社會帶來了潛在的、難以干預(yù)的風(fēng)險。如轉(zhuǎn)基因食品，通過高產(chǎn)量低蟲害等優(yōu)勢得到迅速推廣，但是轉(zhuǎn)基因食品所帶來的食安風(fēng)險也成為人類的一大潛在隱患。在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會中，科技的復(fù)雜與不確定性往往使得科技工作者對科技成果應(yīng)用的滯后性所造成的負(fù)面后果缺乏足夠的預(yù)見。

再次，科技的倫理失范。由于社會功利性等多種原因影響科技倫理發(fā)生了失范。人對未知世界的探索與認(rèn)知都具有相對局限性，是無法事先消除未知事物的所有不確定性的，而這種不確定性就意味著風(fēng)險的出現(xiàn)。如果制定與提升科學(xué)實(shí)踐相關(guān)理論要求的倫理規(guī)范，最大限度地避免因不確定性所帶來的難以承受的風(fēng)險。如小型核、生化武器的濫用、轉(zhuǎn)基因技術(shù)的對食安構(gòu)成威脅和化學(xué)農(nóng)藥的過度使用所帶來的生態(tài)環(huán)境惡化和富營養(yǎng)化問題等等，這些科技一旦濫用或應(yīng)用不當(dāng)就會成為人類生存埋下巨大的禍根。并且在缺乏科技監(jiān)管制度有力監(jiān)管的情況下，科技濫用與不當(dāng)應(yīng)用造成了社會倫理失范和生態(tài)危機(jī)等問題，給人類社會和自然生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定與和諧發(fā)展帶來風(fēng)險。

最后，科技工作者的功利性追求?，F(xiàn)代社會的科技工作是一種職業(yè)化的社會工作?，F(xiàn)代社會的科學(xué)工作者期望在增加社會財富和解決社會問題的同時，可以收獲名譽(yù)、地位與權(quán)力。科學(xué)工作者在面對科技研發(fā)與應(yīng)用等過程中往往會優(yōu)先考慮該項(xiàng)課題的科研價值、項(xiàng)目資金等因素。脫離社會需求而保持非功利性的研究是難以為繼的，幾乎不可能離開資金的支持，正是由于這些因素使得科技研發(fā)與應(yīng)用的風(fēng)險不斷增加。

三、科技風(fēng)險的化解之道

如何化解科技風(fēng)險來保障社會的穩(wěn)定與和諧發(fā)展。Giddens就認(rèn)為，我們面臨的風(fēng)險，“已經(jīng)超越了樂觀主義和悲觀主義之分。風(fēng)險既是我們生活的動力機(jī)制，也是我們面臨的新兩難困境的中心難題。……在機(jī)遇和風(fēng)險之間，能否達(dá)到有效的平衡，就取決于我們自己了?！薄?〕面對科技風(fēng)險，只有高效、節(jié)制的對科技研發(fā)與應(yīng)用進(jìn)行有效控制才有可能化解社會發(fā)展的不確定性等因素。

首先，社會風(fēng)險意識的培育。風(fēng)險意識就是一種對未來不確定性潛在風(fēng)險的責(zé)任意識。Beck認(rèn)為，風(fēng)險的本質(zhì)具有不可消除性。“科技作為第一生產(chǎn)力”為主要推動力的現(xiàn)代社會，對科技發(fā)展的風(fēng)險意識的培育上，如何認(rèn)識科技風(fēng)險、怎樣化解科技風(fēng)險將為社會的和諧發(fā)展和人類生存提供保障。

其次，落實(shí)監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)政府管控力度。政府監(jiān)管部門應(yīng)當(dāng)建立科學(xué)研發(fā)與應(yīng)用的相關(guān)民主監(jiān)督機(jī)制，發(fā)揮好政府監(jiān)督機(jī)構(gòu)的組織功能、綜合功能和決策功能，起到相應(yīng)的管控作用；制定相應(yīng)的法律法規(guī)和監(jiān)測規(guī)劃；建立相應(yīng)的風(fēng)險評估和管理制度并發(fā)揮其作用；建立公眾輿論監(jiān)督機(jī)制，將公眾納入到關(guān)系到公眾利益的科技風(fēng)險決策當(dāng)中來。新聞媒介則應(yīng)做好客觀公正的社會輿論監(jiān)督工作，本著對社會公眾負(fù)責(zé)的責(zé)任態(tài)度進(jìn)行客觀、公正的報道宣傳，增加社會大眾的科學(xué)認(rèn)識。社會大眾只有全面掌握風(fēng)險信息，才有可能做出準(zhǔn)確、理性的判斷和選擇。

最后，規(guī)范科技倫理，強(qiáng)化科技約束力。面對現(xiàn)代社會中科技工作者的研究工作愈發(fā)不能脫離社會需求和資金支持，研究工作本身也開始受到因素的控制和支配，因此，科技工作者必須承擔(dān)起各種科技風(fēng)險的責(zé)任?？萍脊ぷ髡叩呢?zé)任意識很大程度上取決于科技倫理規(guī)范的遵守程度。所以化解科技風(fēng)險還必須培養(yǎng)與培育科技工作者的科技倫理規(guī)范，強(qiáng)化對科技研發(fā)與應(yīng)用的約束力。

風(fēng)險作為科技的內(nèi)在屬性，意味著風(fēng)險無法從根本上消除。所以我們必須正視科技風(fēng)險的內(nèi)在性，通過深入剖析科技風(fēng)險的來源，并有針對性的增強(qiáng)社會風(fēng)險意識的培育，并通過落實(shí)監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)政府管控力度，完善科技倫理規(guī)范，強(qiáng)化科技約束力來更好的積極應(yīng)對，還應(yīng)學(xué)會權(quán)衡科技的正負(fù)功能，始終堅(jiān)持科技和現(xiàn)代社會的統(tǒng)一。為化解科技風(fēng)險，共同構(gòu)筑一個強(qiáng)有力的科技風(fēng)險保障體系。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕Ulrich Beck， Risk ociet y：Towards a New Modernity〔M〕.Transla-t ed by Mark Rit t er.London：Sage Publicat ions，1992.

〔2〕烏爾里?！へ惪?從工業(yè)社會到風(fēng)險社會（下篇）〔J〕.馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2003，（5）.

〔3〕烏爾里?！へ惪?從工業(yè)社會到風(fēng)險社會（上篇）〔J〕.馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2003，（3）.

〔4〕安東尼·吉登斯.現(xiàn)代性的后果〔M〕.田禾，譯.南京：譯林出版社，2000.

〔5〕烏爾里希·貝克，安東尼·吉登斯，斯科特·拉什.自反性現(xiàn)代化〔M〕.趙文書，譯.北京：商務(wù)印書館，2001.

〔6〕〔7〕吉登斯.失控的世界〔M〕.南昌：江西人民出版社，2001.

〔8〕安東尼吉登斯.第三條道路——社會民主主義的復(fù)興〔M〕.鄭戈，渠敬東，黃平，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2000.

〔責(zé)任編輯：譚 蕊〕