■蘇蘭芬(楚雄州雙柏縣文化館)

楚雄雙柏彝族啊噻調(diào)

■蘇蘭芬(楚雄州雙柏縣文化館)

大麥地鎮(zhèn)彝族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)，位于雙柏縣南部，居住著彝、傈僳、拉祜、哈尼、白族、苗、傣、黎、漢等9個(gè)民族。少數(shù)民族人口9111人，占總?cè)丝诘?4%。彝族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)內(nèi)的彝族大多生活在山區(qū)，村子居址選擇講究，多選在依山、避風(fēng)的地方，在村落的上方都有高大的山為靠山。建筑形式大多是土掌房，居民住房呈階梯狀上下分布。村間道路多布成“田”字形，坡路多用石條砌成臺(tái)階，平路多用毛石或石板鋪筑，村間道路過箐多用獨(dú)木搭架。過去的民居大多以土掌房和茅草房為主。

彝族民居土掌房取材容易，建造簡單，土為墻，墻上架木，木上蓋土即成。土掌房冬暖夏涼，利用充分，屋頂既是道場，又是娛樂場所，房頂戶與戶之間連成一片，形成一條空中走道，雨季時(shí)下面牲畜走，上面人行走。

■傳統(tǒng)音樂啊噻調(diào)

彝族是一個(gè)喜唱愛跳，能歌善舞的民族，他們崇火尚黑，在長期的社會(huì)生活與生產(chǎn)斗爭中，創(chuàng)造了豐富多彩、獨(dú)具風(fēng)格的民間歌舞，大麥地鎮(zhèn)的歌舞種類非常豐富，傳統(tǒng)音樂最有特點(diǎn)的要數(shù)啊噻調(diào)，“阿噻調(diào)”是大麥地鎮(zhèn)境內(nèi)流傳的一種彝族民間傳統(tǒng)山歌曲調(diào)，其演唱內(nèi)容廣泛，如天文地理、日月星宿、山川河流、花鳥魚蟲、四時(shí)農(nóng)事、歷史、敘事、傳說、故事、求教、盤問、抒情等樣樣俱全。唱詞可長可短，可唱一時(shí)一事，亦可唱上千行的敘事長詩，多為五言一句，講求押韻，朗朗上口。阿噻調(diào)用彝語演唱，哼腔較多。曲調(diào)規(guī)整，旋律優(yōu)美，抒情自由，委婉動(dòng)聽；音區(qū)寬廣，曲調(diào)音程跳動(dòng)較大，一般音域在14度以上，多為羽調(diào)式，亦有商調(diào)式。由六聲音階組成，而且“7”所占時(shí)值較長，獨(dú)具風(fēng)采。敘事性內(nèi)容的阿噻調(diào)演唱形式分兩種：一種是由主唱者領(lǐng)唱調(diào)頭、調(diào)子，在場眾人和聲(亦稱幫腔)；另一種是由眾人合唱調(diào)頭，進(jìn)入調(diào)子后，由主唱者領(lǐng)唱，眾人和聲。情歌，除了和聲，均為男女對(duì)唱，亦有男女雙方互為和聲的。阿噻調(diào)調(diào)頭旋律流暢，樂句較長，常以散板形式出現(xiàn)，內(nèi)容多為客套話；調(diào)子則是正腔，即演唱正文。演唱時(shí)，有領(lǐng)有和，異常熱烈。阿噻調(diào)屬山歌體裁，在家里禁唱。

■啊噻調(diào)歷史淵源

啊噻調(diào)源于雙柏縣，在雙柏縣的大麥地鎮(zhèn)、安龍堡鄉(xiāng)廣泛流傳。大麥地鎮(zhèn)歷史悠久，民族特色濃郁，文化底蘊(yùn)豐厚，民族傳統(tǒng)文化種類較多。這里在明末清初就出現(xiàn)了大量的彝文典籍，《查姆》就是其中的一部，它是由通曉彝文的彝族畢摩祭司使用彝文以神話傳說的方式，記述了人類、萬物的起源和發(fā)展歷史的一部創(chuàng)世史詩?！恫槟贰芬员涣腥氲诙鷩壹?jí)保護(hù)名錄?！恫槟贰范酁槲逖跃涫?，尾字押韻，朗朗上口，具有詩的特點(diǎn)，用“阿噻調(diào)”配唱，具有很強(qiáng)的韻律美，聽起來韻味十足。所以當(dāng)?shù)匾妥逡恢倍加冒∴缪莩稏四贰罚鞍⑷{(diào)”曾多次搬上省州電臺(tái)，受到許多民族專家學(xué)者的青睞，2011年“啊噻”代表楚雄州參加央視青歌賽獲金獎(jiǎng)。

■“阿噻調(diào)”珍貴的民間文學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值

“阿噻調(diào)”是大麥地鎮(zhèn)境內(nèi)流傳的一種彝族民間傳統(tǒng)古歌，當(dāng)?shù)匾妥瀹吥兔耖g歌手都有用啊噻調(diào)演唱?jiǎng)?chuàng)世史詩《査姆》的習(xí)俗。近年來雙柏縣委、政府對(duì)這種古歌進(jìn)行了大量的收集和整理，引起了許多專家和學(xué)者的青睞，啊噻調(diào)有珍貴的民間文學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值，啊噻調(diào)演唱的內(nèi)容大多是民間文學(xué)《查姆》里的內(nèi)容，是彝族人民唱天地、日月、人類、種子、風(fēng)雨、樹木等萬事萬物起源的長篇史詩。彝族人民則把《查姆》當(dāng)作本民族的歷史來看待，它是經(jīng)過彝族人民不斷豐富、加工、提煉出來的文藝作品，在長期流傳過程中，又被彝族人民用老彝文記錄成書面文學(xué)。所以它具有很高的史料和研究價(jià)值，它對(duì)研究彝族社會(huì)發(fā)展的歷史和民族的形成都具有很高的價(jià)值。