■ 苗雨時(shí)

石油里的人文鄉(xiāng)愁
——讀張永波的詩集《地火芬芳》

■ 苗雨時(shí)

他有石油里的鄉(xiāng)愁。

在詩人眼里，石油的燃燒就是玫瑰的綻放。石油不但有鋼鐵的精神，也有火的意志。他就是石油，石油就是他。

詩人以愛的名義、仰望的姿態(tài)、當(dāng)事人的身份，寫關(guān)于石油、關(guān)于大慶的血脈、關(guān)于工業(yè)革命時(shí)代的輝煌和精神氣象，寫一個(gè)時(shí)代石油工人的豪情壯志、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。共和國不會(huì)忘記！

生活中，石油是詩人的生活職業(yè)，也是詩人生命本身。石油，黑色的內(nèi)涵，同構(gòu)生命的本質(zhì)，地火燃燒的石油對應(yīng)生命的價(jià)值與奉獻(xiàn)。石油從象征到實(shí)體，統(tǒng)一于石油工人的生命里程。

詩集《地火芬芳》，是一部獻(xiàn)給青春血祭荒原的英雄詩篇。詩集里，詩人的每一首詩幾乎都和石油相關(guān)。石油、石油人、鉆塔、荒原、采油樹、采樣桶、采油姑娘，成了詩中在祖國大地上行走的靈魂，也將閱讀帶向“荒原一片燈火紅”，那個(gè)熱血沸騰的拓荒年代。

在詩集里，作者首先以《向石油致敬》開篇，有點(diǎn)宗教的意思，先拜一下，很機(jī)巧。作者基于對石油的敬仰，圍著石油取暖，才煥發(fā)了作者寫石油的熱情和靈感，涌動(dòng)出一首首石油的贊歌。作者在這里有石油與玫瑰的浪漫，有采油樹彈撥出的美妙音符。從《小場景》的《一瓶石油》《藍(lán)天的某些細(xì)節(jié)》到《在荒原》的《深度體驗(yàn)》，構(gòu)成了作者《詩歌的地理》，而這一切，都緣于《在一座雕塑前》的“請讓我再一次站在這里/平視或者仰視/我相信這種站立和注視/一定是源于一種自覺或是崇敬”，這樣才有了《聆聽與仰慕》，所以他要《獻(xiàn)詩》。所以就有了“對于石油的贊美，這不是第一次/也不是最后一次，我如饑似渴地贊美/像夜里被驚喜推醒的美靨/秋日五花山里紅透的楓葉/長風(fēng)一吹漫野里呈現(xiàn)出醉酒般的酡色……/我熱衷于對石油的贊美，是出自于/心里對生活的依戀和樸實(shí)的真情/那是陽光與星辰反復(fù)在上面留下粘貼的指紋……”看到這樣激情四射而又烙印深刻的詩句，仿佛也聽到了石油歌者的最美的旋律。

張永波鐵一樣奔走在石油集聚的詩意版圖上。如果說人生是一場詩意的奔走，那么石油是詩人張永波唯一的行囊。在詩人心里，關(guān)于石油的記憶，不僅有時(shí)間的厚度和空間的蒼茫，更是心懷崇敬，對石油文化的一種梳理與追思。石油里藏著一個(gè)理想主義者的家、國。詩人說：石油就是玫瑰，是石油人獻(xiàn)給祖國的花朵，石油有吉祥的火焰。

詩人在石油和石油人的生活與勞動(dòng)現(xiàn)場苦修一場圣潔的精神獻(xiàn)祭。“熱愛了，一切都順其自然/石油已成為風(fēng)景，誰還能袖手旁觀/我們就是這段感情的親歷者”（《勞動(dòng)的美》）。懷抱浪漫的石油人，笑意安詳?shù)膭趧?dòng)者，大地上的朝覲者。他們像追求戀人一樣，癡迷石油開發(fā)的偉業(yè)，宗教信徒般地堅(jiān)守石油工業(yè)的每一個(gè)崗位上，用青春和生命的激情完成了生活的完美與殘缺的書寫，以黑色的石油鑄就精神的圖騰。

打開詩人張永波的詩集《地火芬芳》，不能不為石油、鉆塔、荒原、石油人、鋼鐵這些堅(jiān)挺而飽滿的意象所吸引。石油是石油人的精神、意志和生命象征，“模樣樸實(shí)的石油/是我失散多年的好兄弟”（《石油兄弟》），“石油是激動(dòng)的淚水”（《在石油集聚的詩意版圖上》）。詩人確信，石油關(guān)乎石油人的尊嚴(yán)，隱喻了生命的神秘，“只要望上一眼荒原上的鉆塔，走進(jìn)荒原的人從此就有了骨頭”（《血肉里的骨頭》）。在石油人戰(zhàn)天斗地的舞臺(tái)的荒原色彩譜系中，紅，象征了石油人的熱血激情賁張；黃，是收獲，也是苦難和不屈的抗?fàn)?；藍(lán)，是湖水、天空，純潔；黑，是石油、鋼鐵與意志；白，是天空的云和遠(yuǎn)方的家，是想象。聞?dòng)团d奮的部族，當(dāng)石油浸入了靈魂，他們也學(xué)會(huì)了理性的思考，他們告誡自己，“我們必須學(xué)會(huì)承擔(dān)/也必須學(xué)會(huì)忍受”（《石油將我們包圍》）。這些可敬的石油人把光明磊落作為對生活的理解和價(jià)值尺度，“當(dāng)你需要愛或真實(shí)，走在大路上就是捷徑”（《他們說》）。

張永波的詩的真實(shí)，源自詩人生命的脈動(dòng)。張永波是大慶的詩人，其詩集《地火芬芳》像其本人一樣，一呼一吸都是石油。大慶這座石油城是共和國的長子，一個(gè)工業(yè)革命時(shí)代的移民城市，是她成就了無數(shù)熱血青年的理想和夢，給了他們愛情和家，石油讓石油人有一種情感歸屬。在詩人筆下，石油的黑色，奪魂的香氣，都有神秘的生理和精神安慰功能。贊美石油、歌唱石油的人怎能忘記：1205鉆井隊(duì)、松基三井、烈酒、雪花、狗皮帽子、薩爾圖、讓胡路、工業(yè)革命……大慶這些地理名詞、風(fēng)物和豪言壯語。詩人的自豪在“我的大慶”，在回憶并重新審視荒原的改天換地的壯舉中，那種青春的呼吸與抽油機(jī)一起律動(dòng)；在無私無畏、包舉天宇的情感視域里，石油人看見 “石油作蕾欲吐芬芳的鉆塔”，“我是否皈依于一場會(huì)戰(zhàn)”（《石油索引》）。這樣的書寫，有其他詩人無法體味的感覺和經(jīng)驗(yàn)。如果說“他們是最具有靈魂的人，是天地之魂”（《他們》）是贊美，把石油工人比喻成 “種太陽的人”就是抒情，在大慶 “采油姑娘也是鐵的情人”，無疑是詩人的理想虛擬、升華與個(gè)人情感的投射。

事實(shí)上，石油與生活的關(guān)系以及我們對石油的了解，和一個(gè)石油詩人對石油的關(guān)注并不一致，閱讀他飽含激情的石油詩，我們的感覺常常是有愧的。我們想到的僅僅是享用，而他的心中“我的詩歌是石油花朵上散發(fā)的芳菲/世界鋼鐵飛翔的翅膀”（《我的詩歌》），洋溢著驕傲的自豪感，仿佛有一種來自地下深處火的炙烤。雖然個(gè)人經(jīng)歷永遠(yuǎn)小于宏大歷史，但“鐵人精神”無疑是一個(gè)時(shí)代精神的豐碑。當(dāng)詩人滿懷敬仰寫下《車過鐵人村》，回憶老電影中荒原立鐵，用激情撫摸鋼鐵鉆塔和它們在血肉脊背上的壓痕，瞻仰 《石油博物館》里的化石與巖石，思考人類生命意志的硬度與柔情曼妙，友好地展開兩代石油人心靈的對話，詩人含淚喟嘆：石油，這藏著無數(shù)為石油獻(xiàn)身的勞動(dòng)者 “名字的遺址”，令人唏噓，無限悲愴！

張永波有深厚的石油情結(jié)。詩人，是記憶的守護(hù)者，鄉(xiāng)愁作為一種情感表達(dá)方式，具有時(shí)代烙印。其實(shí)，現(xiàn)代意義上的文化鄉(xiāng)愁所指的則是一種具有人文意味、歷史情懷的文化象征，是現(xiàn)代人尋找文化認(rèn)同的心理需求。質(zhì)樸的石油人以改天換地的英雄情結(jié)，寄情石油，充分禮贊投身于“無限的熱愛”。滿懷石油的心靈契約在石油工業(yè)的無數(shù)崗位，蓬勃生動(dòng)。

生命的創(chuàng)造強(qiáng)化了存在的幸福感，正是由于這種強(qiáng)化，“幸?！币碴P(guān)乎到人生的社會(huì)歸宿與精神棲居。當(dāng)“我”被他者從世界的荒涼中辨認(rèn)了出來，理應(yīng)得到的確認(rèn)是，“瞧這個(gè)石油人，他比他本人還要幸福”。在荒原，在為奉獻(xiàn)而承擔(dān)的石油人，生命的意識也存在“幸?！薄巴纯唷薄肮陋?dú)”的尷尬對峙。而在石油人，痛苦總是可以被忽略的，詩人自豪地說：“我熱衷于對石油的贊美，是出于/心理對生活的依戀和樸實(shí)的情感”（《贊美》）。黑色的石油、冰雪荒原、鋼鐵鉆塔、迷魂的油香成了生命的全部。“在荒原，在戈壁/石油是信仰，是主義，是追求”（《我的別樣信仰》）。面對石油，工友們笑意安詳，如胸有信仰的虔誠的朝覲者?！盁釔凼停拖駸釔凵?體貼他們，就像體貼親人/心藏火焰，風(fēng)將我們雕塑/成永恒。熱愛石油/像持久的信仰，在此發(fā)酵”（《荒原，石油主題》），石油正改變?nèi)祟惖纳?，“石油得意地讓理?深入荒原的泥土里/觸摸事物的根/熱愛石油就像熱愛家園里的一株樹/關(guān)心它就像關(guān)心你田地里/你的每一粒谷物”（《熱愛石油》）?！笆拖襦l(xiāng)愁里的花朵/在我們身體里悄悄地開放著……/我的鄉(xiāng)愁發(fā)著金屬的聲音/一踏進(jìn)荒野仿佛生命就有了根/……帶著鄉(xiāng)愁趕路，就是帶著一份責(zé)任”（《帶著鄉(xiāng)愁趕路》）。由此可以看出，石油和石油人已經(jīng)靈肉交融，不分彼此，這就是使命感和熱愛祖國的藝術(shù)呈現(xiàn)。

當(dāng)一名榮耀的石油人曾是一代青年的夢想。詩人引以自豪的是 “我為祖國獻(xiàn)石油”?！段覟樽鎳I(xiàn)石油》這首歌，記寫了一個(gè)民族為擺脫一窮二白的國家面貌，無私、忘我、戰(zhàn)天斗地的史實(shí)?！霸诨脑覀冋?wù)摾硐?多與石油有關(guān)”（《抒懷》），詩人對生活、荒原的“深度體驗(yàn)”，深入了大地的底層。石油工人是最可愛的人，一個(gè)個(gè)人間的盜火者，為了共和國的建設(shè)撬開了大地之門。詩人贊美他們，這群狂熱的工作者：“休息對他就是一種摧殘”，奉獻(xiàn)就是最大的幸福。

詩集中，令人耳目一新的是詩人對荒原包容野性、放縱個(gè)性的詩意書寫，有了新時(shí)代石油人的獨(dú)特色彩。在鮮花開放的春天，在鉆井工地，荒原春意正濃，詩人說每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，“我都要采集許多鮮花/在鉆塔的樓梯上撒上花瓣/許上一個(gè)心愿/之后登上鉆臺(tái)”（《遠(yuǎn)處》）。這是浪漫，更是自愛和自尊，體現(xiàn)了職業(yè)的神圣和崇高。“今天我要認(rèn)眼前/這幾十口油井作兄弟/像宿命的某種暗示/他們順從地站在我的目光里”（《今天，我要認(rèn)你為兄弟》），這是惺惺相惜的英雄情懷和相互的尋找與彼此確認(rèn)，有人格形象的凸凹，也有愛的火爆?？v觀詩人這些被鉆具碰響的詩句，在頌揚(yáng)石油人生命的噴薄，端正我們的人文視野的同時(shí)，也定位了詩人的社會(huì)價(jià)值。

在詩藝探索中，詩人以飽滿的激情抒發(fā)為主導(dǎo)，語言節(jié)制而樸素，給人一種親和、感動(dòng)和可觸及的知覺。他直面沸騰的生活，在勞動(dòng)中錘煉詩意，自覺向傳統(tǒng)漢語詩性智慧回歸，注重?zé)捑洹捯?，語感不凝、不滯，有精神的自足性。他從自然和生活中汲取愛的源泉和生命的力量，在粗獷里寫出柔情，在荒涼里寫出芳香，在戈壁灘涂充盈勃勃生機(jī)。他的贊美來自內(nèi)心的情感皈依，并依托細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)和概括的宏大，由此雕塑石油城的群英譜。他的詩像石油鉆塔一樣，有一種俯仰天地的壯闊、遼遠(yuǎn)，也有腳下花草的柔媚、清新……

張永波的詩有抒情的浪漫和硬度，感情真摯，恣意汪洋。詩集里處處是愛與奉獻(xiàn)，是對大地的感恩和對人類的贊美，他有一種奉獻(xiàn)祖國的 “英雄主義情結(jié)”。讓詩集更顯厚重的，是詩人在更高層次和多向空間的人文思考與視角拓展，對因石油引發(fā)的資源爭奪戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難，對石油過度開發(fā)造成自然環(huán)境破壞等一系列社會(huì)問題，寫出了《與石油有關(guān)的事物》，為詩人未來的詩歌寫作開啟了新的可能和拓寬了藝術(shù)通道。

挽 歌 版畫/王洪峰 作