故事簡(jiǎn)介：

20世紀(jì)60年代末，北京青年陳陣來(lái)到了內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。很快，陳陣發(fā)現(xiàn)草原并不全是浪漫和自由，牧民們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的財(cái)產(chǎn)必須和狼進(jìn)行戰(zhàn)斗。他曾誤入狼群，并親眼看見(jiàn)群狼怎樣在頭狼的指揮下，調(diào)兵遣將圍獵幾百只黃羊。但是，人卻搶了狼儲(chǔ)存的食物。為了報(bào)復(fù)人的貪婪，狼利用冬季風(fēng)雪和夏季蚊災(zāi)的掩護(hù)，發(fā)動(dòng)了兩次大規(guī)模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役。于是人又被激怒了。來(lái)自于農(nóng)耕民族的干部不顧蒙古牧民的反對(duì)，開(kāi)始了大規(guī)模的圍獵狼群的戰(zhàn)斗。狼在死亡前表現(xiàn)出的尊嚴(yán)和犧牲精神震撼了陳陣。陳陣和他的朋友親自掏了一窩小狼，并且養(yǎng)了其中的一只。他要通過(guò)一只小狼的成長(zhǎng)，探索狼的習(xí)性和狼的哲學(xué)。因?yàn)槔堑木壒?，陳陣和牧民融為一片，但是他無(wú)法阻擋來(lái)自于農(nóng)耕文化和文革時(shí)期的錯(cuò)誤政策對(duì)草原生態(tài)的破壞。他們首先用現(xiàn)代武器殺狼，將僅存的狼驅(qū)趕到邊境外，進(jìn)而，大片開(kāi)墾草原土地。幾年以后，草原上鼠害橫行，大片的草原沙化。故事的最后，來(lái)自于蒙古草原的沙塵暴遮天避日地肆虐北京，浮塵甚至飄過(guò)大海，在日本和韓國(guó)的天空游蕩……

作者簡(jiǎn)介：

《狼圖騰》的作者姜戎，1967年到內(nèi)蒙古額侖草原牧區(qū)插隊(duì)落戶。后來(lái)，考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，攻讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)。姜戎在草原上與狼共舞達(dá)十一年之久。他掏過(guò)狼窩，養(yǎng)過(guò)小狼，親眼目睹過(guò)狼與黃羊、狼與人、狼與馬群的大小無(wú)數(shù)次戰(zhàn)役。狼的品質(zhì)和草原人對(duì)狼的圖騰崇拜，以及13世紀(jì)蒙古騎兵的征戰(zhàn)之謎使姜戎沉迷，最后創(chuàng)作出了這部小說(shuō)。獨(dú)特的經(jīng)歷和癡迷的思考，使作品里的故事，特別是狼的種種細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出紛呈多彩、準(zhǔn)確有力的迷人魅力。

作品影響：

《狼圖騰》出版后，被譯為30種語(yǔ)言，在全球110個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)行，獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)幾十余種。海內(nèi)外報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)《狼圖騰》的研究論文有上千篇。法國(guó)著名導(dǎo)演讓·雅克·阿諾還曾執(zhí)導(dǎo)了同名電影。

名家解讀：

《狼圖騰》在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的整體格局中，是一個(gè)燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說(shuō)來(lái)讀，它充滿了歷史和傳說(shuō)；如果將它當(dāng)作一部文化人類學(xué)著作來(lái)讀，它又充滿了虛構(gòu)和想象。作者將他的學(xué)識(shí)和文學(xué)能力奇妙地結(jié)合在一起，繪成一部情理交織、力透紙背的大書。是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。

——著名文學(xué)評(píng)論家孟繁華

這部書是一席豐厚的文學(xué)細(xì)節(jié)饗宴。該書隨手翻來(lái)，滿頁(yè)皆是過(guò)目難忘的文學(xué)細(xì)節(jié)。其“質(zhì)地”的獨(dú)特、真實(shí)、密集、生動(dòng)、準(zhǔn)確，令人慨嘆。千年的原始草原風(fēng)貌，暴風(fēng)雪白災(zāi)黑災(zāi)，四季草場(chǎng)的變遷，蒙古族牧民的生活習(xí)性，狼群的殘忍與溫情、小狼的純真與智慧；草原馬、牧羊狗、羊群、牤牛、旱獺、野兔、草原鼠、天鵝、老鷹各自的生活形態(tài)與相互關(guān)系……形成了各自獨(dú)立又緊密相關(guān)的無(wú)數(shù)個(gè)精彩故事，勾勒出一幅幅真實(shí)的草原生活圖景，逼真而藝術(shù)地再現(xiàn)了原始游牧草原的殘酷與美麗。

——著名作家張抗抗

讀了《狼圖騰》，覺(jué)得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一：不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。其二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地。其三：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。商戰(zhàn)中這種對(duì)手最恐怖，也是最具殺傷力的。

——海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏

“蒼狼樂(lè)隊(duì)”感謝《狼圖騰》。它讓我讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對(duì)長(zhǎng)生天如歌的表達(dá)；是獻(xiàn)給《天堂》里偉大母親最美的情感、最柔弱的衷腸、最動(dòng)人的戀曲……

——蒙古族歌唱家騰格爾

這當(dāng)然是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于重新認(rèn)識(shí)游牧民族生存哲學(xué)的大書。這個(gè)命題已存在了幾千年，擁有儒教文化的漢民族卻從未敢正視過(guò)它，因?yàn)樗北迫寮椅幕褡逍愿裆钐幍娜跣??；突臀迨f(wàn)言，顯示了作家的閱歷、智慧和勇氣，更顯示了我們正視自身弱點(diǎn)的偉大精神。

——著名作家、評(píng)論家周濤