俞耕耘
當(dāng)我們談?wù)撏鈬?guó)的“大部頭”小說(shuō),會(huì)自然想起普魯斯特,翻出他那七卷本《追憶似水年華》。這部世所公認(rèn)的偉大杰作,描摹了一戰(zhàn)前后上層社會(huì)的生活過(guò)往與浮華日常,透露出一種別樣的法國(guó)憂郁。然而,我們對(duì)它的態(tài)度很復(fù)雜:不看很可惜,翻開(kāi)又焦慮,看完缺恒心。最終,難免把它擺弄一番,束之高閣,當(dāng)成裝門臉的書架“擺件”。
這當(dāng)然不怪普通讀者,因?yàn)榧词箤I(yè)學(xué)者,從頭至尾細(xì)讀過(guò)的也不多??梢哉f(shuō),小說(shuō)“引人入勝”的原因大多相似(曲折、緊張、誘人、有趣),“不忍卒讀”的原因卻各有不同(難、慢、長(zhǎng))。普魯斯特一人就獨(dú)占兩點(diǎn):描寫緩慢,篇幅超長(zhǎng)。那么問(wèn)題來(lái)了:為何《追憶》能無(wú)限“挑釁”讀者的耐心,卻仍具永恒魅力呢?
在我看來(lái),這源于普魯斯特的才智“經(jīng)營(yíng)”:他的“慢”不是節(jié)奏拖沓,而是情感倏忽變易的“浪漫”,他的“長(zhǎng)”不是描寫冗長(zhǎng),而是時(shí)間本身質(zhì)感的綿延“悠長(zhǎng)”。《與普魯斯特共度假日》一書,就是解讀這部“時(shí)間之書”“回憶之書”的佳作:八位法國(guó)學(xué)者分別圍繞時(shí)間、人物、愛(ài)情、想象、地點(diǎn)、哲學(xué)和藝術(shù),層層揭開(kāi)《追憶》的誘人密碼。
在書中,孔帕尼翁描述了《追憶》對(duì)時(shí)間的四種理解(漫長(zhǎng)的、迷宮般的、失去的和找回的時(shí)間)。為何我們會(huì)感到漫長(zhǎng)?因?yàn)槠蒸斔固叵氚研≌f(shuō)寫成人生。《追憶》想模擬一生的長(zhǎng)度,它占據(jù)讀者的閱讀時(shí)間越長(zhǎng),讀者的幻覺(jué)也愈強(qiáng)。這就是閱讀時(shí)長(zhǎng)和人生長(zhǎng)度的無(wú)限驅(qū)近。有理由相信,如果不是普魯斯特的早逝,他將一直增補(bǔ)擴(kuò)展?!八珜懸恍┆?dú)立的片段,但不知該置于何處,然后他配上劇情。在每個(gè)階段,普魯斯特給他的作品‘喂食,‘大量喂食”。
叛逆的作家并不滿于這種“喂食”(無(wú)限擴(kuò)展),他更藐視了時(shí)間之序,挖出了心理時(shí)間的雜亂、綿延和盲目。那個(gè)“社交的自我”和“創(chuàng)作的自我”總是參差互見(jiàn),破碎間斷地雜糅。你看到的是一個(gè)迷宮的時(shí)間,在那里,小說(shuō)的敘述者一直是切片的碎屑。單從書名看,《追憶似水年華》就像我們的《朝花夕拾》,是一本意識(shí)到失去,并重新找回、占有過(guò)去的書。
如何在小說(shuō)里捕捉時(shí)間?普魯斯特依賴的是“無(wú)意識(shí)的回憶”。它是一種幸福,能復(fù)現(xiàn)一種氣味、聲音,一個(gè)形象、一個(gè)過(guò)往時(shí)刻;它亦使人痛苦,因?yàn)樘嵝涯阋讶皇?。從而,《追憶》有著天生的憂愁——死去和復(fù)活總是同時(shí)出現(xiàn)。普魯斯特的奇特在于,這種回憶完全是身體的記憶。他記下的從不是事件,而是浸在茶水里的馬德萊娜蛋糕、湯匙相碰的聲音、高低不平的鋪路石……相同的氣氛、體感和直覺(jué)卻能瞬間使現(xiàn)在與過(guò)去相連,讓“主人公處于一種既非現(xiàn)在又非過(guò)去的時(shí)間之中”。普魯斯特在“時(shí)間之外”發(fā)現(xiàn)了時(shí)間性的本質(zhì)。
閱讀《追憶》,就像談一場(chǎng)“苦戀”,曠日持久。正如你要在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人,普魯斯特也在等待和他氣味相投的“戀人”,在適宜的季節(jié)閱讀他。所以,讓·科克托才說(shuō),如果你喜歡,普魯斯特的長(zhǎng)篇就會(huì)顯得很短?!杜c普魯斯特共度假日》也不忘給我們?cè)O(shè)定理想的閱讀情境:“在暑假的炎熱季節(jié),在海邊的陽(yáng)光下閱讀,或像普魯斯特那樣,在自己安靜的房間里閱讀,是十分舒服的事情。突然間,時(shí)間流逝緩慢,我們手中就只剩下《追憶》”。
只有當(dāng)你有個(gè)安逸的姿勢(shì),慢生活的慵懶,方能有點(diǎn)兒“出神”的閑心。這時(shí),你和神經(jīng)衰弱、過(guò)敏哮喘、長(zhǎng)期臥床的普魯斯特或許才稍有默契:開(kāi)始思考時(shí)間如何流逝,怎樣改變我們,我們又如何能把時(shí)間留住。《與普魯斯特共度假日》里,孔帕尼翁發(fā)現(xiàn)了作家本質(zhì)——一個(gè)時(shí)間的捕手。換言之,當(dāng)你理解了時(shí)間,就理解了普魯斯特。