山東一考生

歐陽修說：得其大者可以兼其小。在商業(yè)活動中，小即其利。企業(yè)經(jīng)營，倘若只在盈利一事上斤斤計較，便會連其小也得不穩(wěn)當(dāng)。站得更高，才能看得更遠，此之謂大格局。所以，得大格局者方兼其利。

“二十四小時營業(yè)書店”的存在，正彰顯著其經(jīng)營者的大格局自覺。在這里我們可以窺見商業(yè)所能為社會帶來的人文關(guān)懷。君子也愛財，道行之先。書店老板將道的主動外化，便是一種大格局經(jīng)營。

放眼全局，不為謀小利而計較，以寬容的胸懷接納各類讀者，海不厭深，有容乃大，這是這家書店的大者所在——對夜讀者的關(guān)懷換來大眾對品牌的好感，開放式閱讀培養(yǎng)市民對書籍的喜愛。與在意賣不賣書不同，書店老板一步便將棋下到了更為深遠的后方，為未來做好了鋪墊。有這樣的經(jīng)營方式，還愁不能將書店做大做強？

反觀近年來，甚至有新華書店將在其內(nèi)閱讀的孩子趕出，理由是書店不是圖書館，不歡迎只看不買的消費者。圍繞此一時的十幾二十元的利潤額打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終究只能是一種鼠目寸光的低效率戰(zhàn)略。書店經(jīng)營者越是心切地想要提高銷售額，其越難以見起色。而南京先鋒書店打出全民閱讀的標(biāo)語，為市民提供舒適座位，歡迎在店中暢讀。其把握未來積極態(tài)勢，借大潮流為盈利做鋪墊的能力，正是大格局的體現(xiàn)。

幾百年前，農(nóng)民鋤禾日當(dāng)午，帶月荷鋤歸，即便是不考慮嚴(yán)苛的賦稅，溫飽也只是一種奢望。而如今，世界范圍內(nèi)耕地數(shù)量減少，卻依然能產(chǎn)出數(shù)量質(zhì)量皆遠超古代的口糧。何也？土壤質(zhì)量被人為改良，優(yōu)良品種得以廣泛播種，先進技藝得到有效推廣。經(jīng)營好比耕作，只低頭鋤著這一方土地，哪怕四海無閑田，也免不了餓死的命運。而大格局，直接著眼于社會環(huán)境的改造。營造出社會的書香背景與人文關(guān)懷氛圍，大眾最終便會因喜愛而主動購書，書店老板便得以鳴琴垂拱，盡享豫游之樂了。

由此觀之，大格局更是一種高明的無為而治，不以有為而為卻實則為之。企業(yè)經(jīng)營，不為經(jīng)營而經(jīng)營卻實在經(jīng)營。這才是我們需要的健康的商業(yè)經(jīng)營模式。雖以利為最終目的，但將其暫擱于社會責(zé)任之后。利亦我所欲而不為茍得，這等大眼界、大格局，正是當(dāng)下大多商業(yè)企業(yè)經(jīng)營者所欠缺的素質(zhì)，同時也是社會所需要的良好商業(yè)風(fēng)氣和一支正能量弘揚的積極力量。

大格局經(jīng)營，最是政府應(yīng)當(dāng)深思其對社會氛圍的影響意義，鼓勵并培養(yǎng)經(jīng)營者的大格局意識。從小處說，商家以友好的姿態(tài)吸引了更多消費者；大處來看，它更營造了積極社會環(huán)境，是一種全方位的共贏。

如此，大格局既成，利可輕易兼矣。

【點評】1.議論透徹深刻，直抵讀者心靈。平日讀中學(xué)生議論文，很少看到深刻的議論。此文則不然，深刻的議論幾乎俯拾皆是。如“書店老板一步便將棋下到了更為深遠的后方，為未來做好了鋪墊”，再如“大格局更是一種高明的無為而治，不以有為而為卻實則為之”，再如“雖以利為最終目的，但將其暫擱于社會責(zé)任之后”等等。

2.分析十分到位，手法更是老道。作者圍繞中心論點“得大格局者方兼其利”的分析十分到位。正面分析，反面分析，構(gòu)成正反對比論證。喻證法的使用更是老道。第5段，先講農(nóng)民種田，接著一句“經(jīng)營好比耕作”，然后談經(jīng)營。原來作者是先亮出喻體，再言本體。多巧妙！

3.不失時機點題，論點鮮明突出。標(biāo)題便是文章的中心論點，第一段引用歐陽修的話，在此基礎(chǔ)上分析，然后再水到渠成提出中心論點，而在后面的段落中，則不失時機讓“大格局”出現(xiàn)十幾次，從而使得文章論點鮮明突出。