碩士畢業(yè)后因緣際會(huì)去到廣州工作，工作僅一年后便考到武漢大學(xué)繼續(xù)深造，離開(kāi)了廣州。一年時(shí)光，之于生命的長(zhǎng)度微不足道，而在廣州的那年，所遇到的人所經(jīng)歷的事，所有的歡愉與汗水，都是人生中最美的過(guò)往。以至于多年后，與人談到廣州，仍然不自覺(jué)地會(huì)說(shuō)成“回廣州”……

—renwenjing（讀第13期《廣州，一轉(zhuǎn)身就是生活》）

只寫自己的或者為大眾寫的，在我看來(lái)都是能出好作品的，怕的是寫的不是自己也不是大眾，作品胡編亂造，那才是墮落……文學(xué)作品究竟給讀者帶來(lái)什么，我覺(jué)得不是答案，而是思考。創(chuàng)作者只是提出問(wèn)題的人，至于答案應(yīng)該是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，可惜現(xiàn)在居然連提問(wèn)題的人都少了，那怎么解決問(wèn)題呢？

—我叫貝特（讀第13期《陸天明：我為什么偏偏寫反腐？》）

1，當(dāng)事態(tài)有多個(gè)矛盾沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循輕重緩急原則。廣場(chǎng)舞可以天天跳，但是你的子女，孫輩等后代的高考只有一刻。 2，“這是我的權(quán)利”那么就一定是絕對(duì)的不可讓步的嗎？這是僵化封閉的看法，如果不能為他人讓路，不能稍微體諒讓步，那何必還倡導(dǎo)德治與法治結(jié)合的治理模式？

—為什么是麗純子（讀第13期《權(quán)力與埋單》）

優(yōu)秀的作品離不開(kāi)深厚民族文化底蘊(yùn)，《白鹿原》也是一部代表了中國(guó)地方民族文化的優(yōu)秀素材。但是觀眾看到的卻是一張張熟稔的明星臉，電影里鹿兆鵬說(shuō)反封建反軍閥說(shuō)得那么大義凜然，在感嘆他們演技的同時(shí)，又有多少人真正反思了影視的真正意義？

—小璽看世界（讀第13期《從<摔跤吧！爸爸>認(rèn)識(shí)當(dāng)下的印度》）

所謂數(shù)字“鴻溝”，是代指信用貨幣和證券化的金錢杠桿嗎？如果說(shuō)網(wǎng)紅和單身潮、“無(wú)力愛(ài)”是時(shí)代的產(chǎn)物。那隨著這個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)向，大量公司開(kāi)始證券化（一級(jí)市場(chǎng)融資），股票開(kāi)始實(shí)體化（或者說(shuō)大眾化）；而房地產(chǎn)也證券化，虛擬化（弱化實(shí)體功能），一部分人也許還是掌控著大部分人。但只要整體在進(jìn)步，那么這是否也是一種包容？

—Standard爵（讀第12期《情感經(jīng)濟(jì)的“供給側(cè)”》）