徐大路/XU Dalu

園林課

徐大路/XU Dalu

本文由作者在中國美術(shù)學(xué)院象山校園環(huán)境中的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)驗引發(fā)對園林空間的直觀思考。記錄了由此特殊的校園建筑氛圍所啟發(fā)的教學(xué)思路，并以3門課程的過程回顧為例，梳理學(xué)院環(huán)境對作者及其所從事建筑藝術(shù)教育的影響。

園林，場地，邊界，境界，劇場

1 如畫校園

工作于中國美術(shù)學(xué)院象山校園，仿佛仍然在上一堂持久的園林課。10年前，還是學(xué)院的學(xué)生，象山校園剛剛建設(shè)完成，上課時抬頭看到暴露的混凝土梁架，花磚墻的空隙里透入微暗的光，行走的路線與視覺的牽引方向是分離的，專教的門洞有著超越的尺度，在房屋圍合的三岔路口，房屋不僅成角相對，不同立面的做法似乎更在有意地對峙。不久便摸索出一條路，可以在雨天穿越整個山南校區(qū)抵達(dá)食堂，不必雨傘。一路走，景象層出，象山被建筑遮障、分化為無數(shù)片段，單一聚焦點(diǎn)的預(yù)設(shè)不斷被打破，而校園的全貌在印象中隱約生成。與食堂相連的寢室，內(nèi)部由干塔樓構(gòu)成，塔間高聳的內(nèi)天井里，講話會伴有混響，故常生出想要朗誦的意思。那時同學(xué)的設(shè)計課作業(yè)上，開窗必不對位，入口自然迂回，立面上用得最多的材料就是青磚、紅磚、瓦片……走出校門，此類角色紛紛傳遞，青磚、瓦片、杉木門、逐漸在轉(zhuǎn)塘鎮(zhèn)上蔓延（圖1-5）。

學(xué)生時知道這個校園的建設(shè)取法園林，但這種書法般結(jié)體的聚合形態(tài)前所未聞，具有一種別樣的精神性。當(dāng)尋求集體性空間時，“精確的結(jié)晶體”成為西方建筑師的不二選擇，而象山校園如畫的品質(zhì)則完全不同。

本文不再試圖闡釋這座變化不盡的校園：它仿佛仍在生長之中。強(qiáng)烈的外部氛圍，在后續(xù)增添的植物的介入中，變得每一天都不同。江南園林的某一角、傳統(tǒng)聚落的某一處，甚至西湖岸邊的某一類景致中的確可以印證相似的體驗：譬如我們不能斷言眼前的保俶塔在西湖的山水構(gòu)圖中占據(jù)的位置是唯一正確、不可更改的；而山、湖、塔的構(gòu)成很可能是若干種正確圖示下正當(dāng)?shù)奈恢弥?。自然，借此呈現(xiàn)了它萬象中的一種。這個較為特殊的觀念：對松動、偶然、變易的認(rèn)同，顯現(xiàn)了與中國園林密切相關(guān)的一種價值，激發(fā)了我們對這樣特殊空間的興趣。這種觀念或可稱為園林性。

建筑學(xué)高度關(guān)注的形式問題在參與一個如畫般的空間環(huán)境時能夠起到怎樣的作用？在具體事件和語義交織的網(wǎng)絡(luò)中，園林性是否可以成為一種有效的空間組織方式？當(dāng)我們談?wù)搱@林時，我們是在談一種方法還是一種觀念？畢業(yè)之后的教學(xué)工作，自然地圍繞對這些問題的思考展開。

2 從場地出發(fā)

2012年，留校第二年，筆者在二年級設(shè)計課堂上，以“從場地出發(fā)”為課題進(jìn)行了一次設(shè)計教學(xué)。任務(wù)是在象山校園內(nèi)選擇4處不同的場地，每位學(xué)生挑選一處，為某藝術(shù)家設(shè)計一個工作室。要求有居住、會客、工作3種功能，7個以上的房間。基地面積1500m2以內(nèi)，建筑面積500m2以內(nèi)。

1-5 中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)校園（攝影：徐大路）

6-8 雕塑家住宅

9.10 油畫家住宅

11.12 國畫家住宅

13.14 攝影家住宅

課題旨在通過訓(xùn)練，解讀建筑與場地的互文特征。即建筑因場地而發(fā)生，確認(rèn)了自身場地，并與原有場地形成新的景觀特征，一定意義上，建筑照亮了場地。要求提取、歸納場地特征，做出分析并使建筑與場地特征相匹配，并力求使建筑與場地形成積極的互動。最終成果的評價也以此為標(biāo)準(zhǔn)。

課程分為兩個階段。

第一階段“此地：由場地出發(fā)”

以場地作為設(shè)計的起點(diǎn)，“看”在這里成為一種特別的方法，意味著主觀與客觀的合一。場地的潛在走向很可能已經(jīng)寓于第一瞥。通過標(biāo)記、草圖、速寫、文字描述等方法記錄場地的先在因素，在此基礎(chǔ)上完成第一輪方案草圖。這些草圖應(yīng)當(dāng)回應(yīng)場地記錄中所攝取的諸多場地因素。通過課堂上反復(fù)的討論與不斷的圖紙、模型實驗，在7周時間內(nèi)完成第一階段成果并評圖。

在這一階段主要的目的是辨認(rèn)、發(fā)現(xiàn)、裁取、解讀場地的先在物，理解場地設(shè)計是針對以上先在事實的轉(zhuǎn)化。以場地為線索關(guān)注建筑學(xué)基本問題，培養(yǎng)形式觀念，體會幾何抽象的意義。

第二階段“七間房：內(nèi)與外的裝置”

將空間視作從內(nèi)部到外部的一個連續(xù)整體，那么建筑僅是溝通內(nèi)與外的器具，或者說是解釋內(nèi)部與外部的裝置。如一道光線照射進(jìn)入巖洞，內(nèi)部世界與外部世界的意義因此顯現(xiàn)。依然是同一個場地，在這一階段希望引導(dǎo)學(xué)生將重心轉(zhuǎn)移至空間本身，一方面深化內(nèi)部空間，另一方面塑造庭園。從空間氛圍上構(gòu)想建筑內(nèi)部的7個房間。這7個房間應(yīng)當(dāng)建立起內(nèi)部世界與外部世界的特殊關(guān)聯(lián)。共7周時間完成技術(shù)圖紙、表現(xiàn)圖與模型。

在整個過程中，對場地的理解將逐步深化：從形態(tài)層面的應(yīng)對上升到氛圍層面的匹配，力圖達(dá)到與校園這個園林空間相吻合。建筑與場地、內(nèi)部與外部、學(xué)生與教師，必在緊張的思考與操作中反復(fù)打交道。

案例一“雕塑家住宅”，位于校園中“象山”的半山坡，方案構(gòu)思除留意到場地的高差、朝向、植被、現(xiàn)存建筑之外，尤其關(guān)注了山勢。設(shè)計對策是將建筑體量理解為3塊在空間中旋轉(zhuǎn)的石塊，分別與現(xiàn)存建筑、大樹、臺地產(chǎn)生對位（圖6-8）。

案例二“油畫家住宅”，位于地形較為復(fù)雜的臺地上。方案以較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹黧w體量控制住場地，而附屬體量則隨地形蜿蜒。所謂從場地出發(fā)，其要點(diǎn)并非是一味牽制于場地，而是以確定的主體與場地進(jìn)行對話，同時內(nèi)部空間處理張弛有法（圖9、10）。

案例三“國畫家住宅”，場地面臨學(xué)校西圍墻，是空間的盡端，方案的基本類型是一個三合院，在形態(tài)上回應(yīng)了這一地塊，使得公共空間在此回轉(zhuǎn)，動線至此分流。在此確定結(jié)構(gòu)下，對于場地中現(xiàn)存民房、高差、堡坎、公路、植被等先在條件作出應(yīng)對。以形態(tài)的疊加、偏轉(zhuǎn)，視線的屏擋與開放塑造內(nèi)、外空間（圖11、12）。

案例四“攝影家住宅”，位于校園圖書館旁林地中，林中多樹，并現(xiàn)有一塊校史紀(jì)念碑。方案面臨這樣一個略帶紀(jì)念性的場所采取了謙遜的態(tài)度，以低平之勢在水平面鋪開，采取內(nèi)向型的空間，而在建筑內(nèi)部開出若干院落，于院中保留場地中的大樹。對校史紀(jì)念碑的處理是方案中的難點(diǎn)，答案是以白色弧形混凝土墻形成紀(jì)念碑的空白背景（圖13、14）。

3 邊界與境界

2016年，上半年，同一個課程，希望略增加庭園部分的設(shè)計比重，可稱其為一個小型的住宅及庭園設(shè)計，因此這一次必須正面思考園林。在課程的背景思考中提出4個預(yù)設(shè)：

其一，園林是一處人可在其中消磨而又不致厭倦的所在。因在隱喻意義上是一自足的完整世界，這是“小中見大”的另一層意思。

其二，園林必依先在環(huán)境而存在，而在庭院設(shè)計中，先在環(huán)境指山、水、樹、石等自然物。

其三，建筑學(xué)中的“形式”原則，在園林設(shè)計中依然起到作用，然而常常是隱性的，表達(dá)為內(nèi)在形式結(jié)構(gòu)，常在發(fā)揮作用后隱退。

其四，“境界”是難以言談傳遞的東西，然而卻是園林設(shè)計中不可回避的問題。

如何正面回應(yīng)“境界”這一話題。如何接近它的價值？春日夏日漫步校園，此一景象尋?？梢姡翰葑允匿伒刂蓄B強(qiáng)生長，形態(tài)宛如園中折廊（圖15）。這一道縫隙正產(chǎn)生于石材的邊界處。石材經(jīng)人工開采、切割、形成明確邊界。在確定的形式中，填充了這個邊界的是草，使得它變得多義、生動、自然。以較明確的形式發(fā)展出園林空間，是建筑學(xué)可以依循的方法，是值得嘗試的一條途徑。

《新華字典》中“境界”一詞有兩個義項：1，土地的界限；2，事物所達(dá)到的程度和表現(xiàn)的情況。二字義項拆解，羅列如下。

境（A）疆界，邊界。國境。入境。邊境。（B）地方，區(qū)域，處所：無人之境。佳境。環(huán)境。（C）狀況，地步：境況。

界：一個區(qū)域的邊限：界石（幣值地界的石碑或石塊）界標(biāo)。界址。界線?！?/p>

因此，在詞意上推測，境界之高遠(yuǎn)雖難以捉摸，但以定義邊界為途徑，經(jīng)對此邊界的真摯處理或可期冀詩性的到來。

在庭院中，墻體、房屋界面、或為空透或為密實的邊界；進(jìn)而，樹叢、遠(yuǎn)山、駁坎、鋪裝、水岸又織造起層層邊界，如果將全部開敞的空白也作為邊界的一種，那么，可以認(rèn)為，在這個獨(dú)特的東方空間中，除了邊界，空無一物（圖16）。

相較上一輪設(shè)計課，任務(wù)要求并沒有更多的改變，僅填補(bǔ)了一項內(nèi)容：庭園可以理解成為縱橫邊界在大地上形成的表格，設(shè)計的任務(wù)成為如何隨環(huán)境來逐一定義這些邊界的具體內(nèi)容。在這一次思考與提示之下，學(xué)生的作品有了些許不同（圖17-19）。

4 世界劇場

2016年下學(xué)期，對園林作為微觀世界的思考，在“世界劇場”課程中有了進(jìn)一步的發(fā)展。課程的題目看似與園林毫無瓜葛：為莎士比亞戲劇《哈姆雷特》設(shè)計一個劇場。朱生豪先生譯本共分5幕，20場。要求在反復(fù)閱讀劇作的基礎(chǔ)上，為這20場戲設(shè)計舞臺空間。當(dāng)然，“世界”是在隱喻的意義上的。課程是要實踐一場空間的敘事。

15 草自石材鋪地中頑強(qiáng)生長

16 中國畫中獨(dú)特的東方空間

劇中詩化的語言是象征與功用的同一：因其濃烈、準(zhǔn)確而飽富含義，因此具有象征性；因其具體、可信而能夠承載劇情，因此具有功用性。因此在讀者眼中呈現(xiàn)出一個逼近真實的世界，不如說，超越真實的世界——偉大的藝術(shù)是超真實的。我們想創(chuàng)作的這個劇場空間也兼具象征與功用，它可以用小來投射大，用少來投射多。莎士比亞這種具體的詩性語言幫了我們的忙，劇情提供的超具象文本猶如場地設(shè)計中涌現(xiàn)的諸多線索，可以催引具體的設(shè)計回應(yīng)。在設(shè)計過程中反而需要一定的克制與提純。

再一次回到園林，園中世界猶如劇中世界，完整、自洽而充滿含義。諸多場所、物件、在一個高密度的事件時空中相互指涉，建立起真實而豐富的關(guān)聯(lián)。園中要素?zé)o非尋常物件，而在非對稱、多焦點(diǎn)的位置系統(tǒng)下，產(chǎn)生了不尋常的空間情境，這不僅僅是一套形式法則，重要的是，日常物經(jīng)此布置下其孑然而立，是在被當(dāng)作詞語一樣在自由使用。形式的精煉安排所獲得的開放，則是好的詞語應(yīng)達(dá)到的品質(zhì)。世界劇場設(shè)計期望不僅在觀念上，也在方法上，試圖在當(dāng)下實驗一種還原至極其簡化的類園林形態(tài)，而不以衰減戲劇性為代價。

從操作層面，課程共分為3個階段。第一個階段主要進(jìn)行文本的閱讀，同時研究當(dāng)代戲劇空間。第二個階段稱之為空間腳本，也就是運(yùn)用類似于電影分鏡頭腳本的方式，以繪圖、關(guān)鍵詞、臺詞摘錄、模型4種方式反復(fù)描繪空間場景，策動空間創(chuàng)造。之后精簡場景數(shù)量、放大模型比例，引入比例、材料、等建筑學(xué)思考，最終制作成為一種圖文混編的成果文本（圖20-23）。

以上的3次課程嘗試，恰好是中國美術(shù)學(xué)院環(huán)藝系二年級開設(shè)的主要設(shè)計課程。雖然沒有一個課程是真正意義上的園林設(shè)計，然而獨(dú)屬于園林的某種觀念特質(zhì)與形式特質(zhì)，在不同的設(shè)計背景中不斷地被思考，可以分別稱其為形式維度下的園林性、空間維度下的園林性、語義維度下的園林性。

這種思考仍然會蔓延下去。面對這類艱深話題，師生間的溝通并沒有想象中的那么困難，我們會時刻回顧對這個校園的共同體驗，再次溫習(xí)一次園林課。

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2017-06-13