記者 亦安冉

家吳中

看吳中人如何把日子過得無比風雅

記者 亦安冉

溫山軟水，人杰地靈，自古以來，吳中人就一直把日子過得風雅。有過一個說法，蘇州城就是吳中孕育而出的，吳中的背書又是太湖。吳中依仗太湖之美形成了它獨特的自然景觀，天造地設(shè)的東西養(yǎng)育了吳中人的文化性格，這些性格也被帶到尋常生活里，把日子過出無數(shù)的風雅。喏，去看一下現(xiàn)代的吳中人是怎么過日子的，就會知道這塊土地有多不尋常。

什么東西最能代表蘇州以前的生活？

當然非蘇州園林莫屬。

在西山縹緲峰下，有個稗珠園，濃縮了園林精華。稗草是一種野草，可以結(jié)出小小的果實，之所以取名“稗珠園”，寓意這個小小的庭院，就像是草籽一般大小的一顆珍珠。園子建好后的某一個黃昏，園主楊先生坐在書房里，靈光一閃想到了這個名字。

小小的園林，可以代表蘇州經(jīng)典的生活方式

學習古人，給后代留一些文化遺產(chǎn)

珍珠般的園林稗珠園，在西山縹緲峰的南坡，曾被評價為“可以代表蘇州以前的生活”，在這里所有的蘇州元素都能看到，是小巧卻充滿古典園林韻味的庭院。

占地2.7畝的稗珠園，地面建筑全部加起來大約1600平方米，亭臺樓閣，鏤窗峰巖，古建的大門仿造將軍門的樣式，進門有門當，二進上有互對，四面廳，文房軒，有東廂房有西廂房，有環(huán)通的廊，每一個柱子的提梁上都有內(nèi)容，開門見喜，喜鵲臨門，四面廳的跨梁都是雕花的。第三進，在半亭的引入下，進到生活區(qū)，滿目紅木和紫檀雕刻的家具，第四進里面，看得到老灶頭還有現(xiàn)代的廚房，這里還有地下室，也有文人墨客的書畫作品。

這樣一個小園，亭臺樓閣廊榭，小橋流水荷花池，鏤窗峰巖磚雕門樓……蘇州園林的文化都在這些元素里，也都在這個小小的園子里。

為什么要建這樣一個園子？

園林的主人楊先生說，總想，將來能讓我們的后代看一看，什么叫住宅文化，什么叫雕刻文化，什么叫庭院文化，什么是一進兩進三進?？墒俏幕且环N漸進的過程，要慢慢來，要有文化積淀的時候才能體會到園林的好，現(xiàn)在年輕人看不懂的，會在有了歲月的沉淀之后慢慢有所體會。

建造一個小園林，也是學習古人的過程。楊先生和太太經(jīng)常到拙政園的半亭里去喝茶，去看那些橋啊廊啊岸啊，會發(fā)現(xiàn)哪里放置一塊石頭都是有講究的。蘇州園林是一個整體的傳統(tǒng)文化的概念，并不是一個凳子一個磚雕就有傳承了。

傳統(tǒng)文化要在自己的這個園子里有所體現(xiàn)，夫妻倆想到在西墻上作了一幅24孝的首孝圖，孝敬長輩圖，然后還在園子里建了佛教八寶。

楊先生說：“那些真正美的東西，不是摩天大樓，是一塊磚雕，一扇花窗， 一條小徑，園林跟現(xiàn)代生活是有距離的，唯有達到一定層次，有了那種懷舊感，才會感知到它的美?！?/p>

縹緲峰下多了一處天人合一的精神家園

華麗轉(zhuǎn)身，從山村閑地變成精妙園林

2005年，新農(nóng)村建設(shè)如火如荼，縹緲峰下有一處鄉(xiāng)村閑地，因緣巧合，被楊先生和太太施女士相中，并萌生了在此建造園林的想法。

在施女士看來，與其給后輩留金錢，還 不如給后輩留一些文化遺產(chǎn)。而文化遺產(chǎn)里，蘇州人最熟悉的當然是蘇州園林了。

稗珠園的中式家具陳設(shè)也都為園主自己設(shè)計制作

靠著線纜生意起家的施女士，也醉心于紅木雕刻，她和丈夫楊先生一起，決定把所有的積蓄用來建造一個小園林。夫妻倆20年的積累，沒有投在股票里、房子上，而是多半投到了這個園子上。

夫妻倆都是土生土長的蘇州人，對園林建筑的理解就是，園林不是豪華的，而是用來傳承文化的。兩人沒有請外人來參與，而是自己動手開建。先去看蘇州大大小小的古典園林，拙政園、滄浪亭、獅子林，一個個看過去，走個遍。

家具全部自己打造，施女士做紅木雕刻，只做來自己觀賞，并不對外售賣，前不久在江蘇大劇院展出引起轟動的紅木雕版《姑蘇繁華圖》，就是出自她的靈巧之手，用了整整11年！稗珠園里的家具陳設(shè)也全部自己手工打造。園子一建就是6年，楊先生說，其實到現(xiàn)在還沒有結(jié)束，很多東西還沒有完全弄好，夫妻倆想到一點就添進去一點。要說建這樣一個園子過過日子也是極好的，不過夫妻倆真還沒有什么時間去，住的地方還是上世紀90年代的老房子。圓子林花廊日曬雨淋，不用兩年就要好好維修了，工人的工資，園子的修繕，一年少說也要十幾萬。不過，這些對比要傳承文化給后代的他們來說，可以接受，也許生活有時候就是這樣吧，寧可食無肉，不可居無竹，住在老房子里，心卻在太湖邊的稗珠園里。

園林不是用來享受，而是用來傳承文化

在太湖東西山，還有著不知道多少風雅的園子，比如把太湖環(huán)抱其中的席家花園，比如西山的涵園，比如東山的醉石山莊，比如……每一個園子，其實背后都有無數(shù)風雅故事。我們就來說說那個醉石山莊，一個不適宜耕種的荒山頭，經(jīng)過著名金石篆刻藝術(shù)家蔡廷輝的打造，成為了一處既可眺望太湖無邊美景，亦可享受東山田園風光，更重要的是可以欣賞各種摩崖石刻的所在。園主人打造這個園子，是為了將500首詩詞都鐫刻在石頭上，漫步其中，不可多得的山水樂趣，又平添了許多篆刻書畫，自然與人文呼應(yīng)，好一幅古典園林的現(xiàn)代風情畫。

吳中的風雅，還在那些別具一格的主題民宿里，越來越多人帶著把日子過得跟詩一樣的夢想，走進吳中的山里湖邊，把陳舊的老宅打造成各式各樣的特色主題民宿，刮起一陣清新的風潮，讓外人見識了吳中人風雅浪漫的小資情調(diào)。

假若沒有一雙巧手和文藝的心，絕玩不轉(zhuǎn)這樣風雅的人文生活方式。在吳中這塊土地上，山水和人文呼應(yīng)，形成一個能量循環(huán)，文化精神的能量，自然山水的能量，在吳中生生不息，循環(huán)激蕩，風雅而又氣滿神足。

在吳中這塊土地上，山水和人文呼應(yīng)