蔡慧連

把握核心辨吉兇有的放矢施調(diào)整

蔡慧連

風(fēng)水文化是一種傳承有序的傳統(tǒng)民俗現(xiàn)象，是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中積淀下來(lái)的，對(duì)居住環(huán)境、辦公環(huán)境進(jìn)行地理選址布局的一種實(shí)用國(guó)術(shù)。風(fēng)水要說(shuō)復(fù)雜，確實(shí)復(fù)雜無(wú)比。龍、穴、砂、水、向、八宮、九星等，方方面面都要參與計(jì)算，才能推算出一個(gè)地方風(fēng)水的好壞，以及如何調(diào)理與布局。要說(shuō)簡(jiǎn)單，卻也簡(jiǎn)單至極，只要把握住風(fēng)水的核心，就能很快辨出一棟陰陽(yáng)宅的吉兇并對(duì)其進(jìn)行風(fēng)水的調(diào)整了。

那么，風(fēng)水的核心是什么呢？綜合風(fēng)水各派之觀點(diǎn)，結(jié)合筆者之經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)及應(yīng)驗(yàn)，筆者以為，其核心主要有以下幾方面：

1.來(lái)龍去脈

龍氣有吉兇，這種能量場(chǎng)的強(qiáng)度和頻率與人類生理、心理所要求的域值是否一致，是劃分煞氣和生氣的主要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)人類身心健康有害的龍氣叫做“煞氣”，對(duì)人類身心健康有益的龍氣就叫做“生氣”。

行龍都有一定的規(guī)律，龍行則山勢(shì)奔走不停，水勢(shì)湍急而不回環(huán)，山水不聚，門(mén)戶不關(guān);龍止龍尊顯不動(dòng)，逆水回?cái)r，砂、、水氣，水口關(guān)嚴(yán)。觀龍山地看山脈，平洋看水流，看龍分布的區(qū)域與基本走向。

2.坐向

(1)風(fēng)水將旺丁旺財(cái)?shù)母窬侄椤白鴮?shí)朝空”。就是要求住宅背后有“靠山”，前面有“明堂”開(kāi)闊地。所謂“坐實(shí)”，即是平常所說(shuō)的坐方要有樹(shù)木，風(fēng)景秀麗的山峰，也可以是比住宅所在樓房更加寬闊高大的樓房，還可以是背后與居住的大樓或陽(yáng)宅高度相近，但已經(jīng)成片的建筑群。這樣的大樓格局，不僅有利于旺丁，旺財(cái)，使居者身體健康，還會(huì)獲得貴人扶持。

(2)分金定好房屋朝向。坐向分金論風(fēng)水吉兇，定好陽(yáng)宅的朝向關(guān)鍵在分金。

(3)就宅主喜用神來(lái)講，大門(mén)風(fēng)水方位朝向，以宅主之命理喜用神之位開(kāi)門(mén)，以八宅風(fēng)水論吉兇，以九宮飛星來(lái)排吉兇。

3.室內(nèi)布局：最佳的方式要根據(jù)量身定造

主要關(guān)注有：

(1)大門(mén)。大門(mén)是氣口，是宅內(nèi)外氣流交流的必經(jīng)之地，是與外界聯(lián)系的咽喉和屏障，要因勢(shì)利導(dǎo)，因環(huán)境、地域、大氣環(huán)流等因素而定；

(2)掌舵人。公司老大或一家之主；

(3)財(cái)位。不管公司或家居，財(cái)位都是非常重要的；(4)結(jié)合八宮風(fēng)水與九天飛星、宅主命理來(lái)定吉兇方位。

4.外部的形煞

陽(yáng)宅前后左右在視線范圍內(nèi)可以看到的直沖、尖射、逼壓等都屬于形煞。形煞的名稱五花八門(mén)，各式各樣，但是在本質(zhì)上，形煞就是形勢(shì)上所說(shuō)的兇砂、兇水。 最常見(jiàn)的有： 沖煞，即呈直線狀的河流、道 路、巷道等筆直沖向房屋。以沖向房子的大門(mén)和來(lái)龍方為最忌。陽(yáng)宅見(jiàn)沖煞，家庭成員容易發(fā)生兇災(zāi) 橫禍。其主要有： 天斬煞，即是陽(yáng)宅前后見(jiàn)并排的兩幢高樓，中 間一個(gè)夾縫對(duì)著陽(yáng)宅，此與凹風(fēng)吹穴無(wú)異。 箭煞，指房前屋后有與房屋呈九十度角的長(zhǎng)形 建筑沖來(lái)叫屋箭，門(mén)前一條筆直的大路或筆直的河 流直沖而來(lái)叫路箭。易出兇災(zāi)橫禍。 火形煞，即房屋對(duì)著寺廟、仿古建筑的翹角， 易遭回祿之災(zāi)（即火災(zāi)）。 山坑煞，即屋后對(duì)著山谷。對(duì)家庭成員的身體 健康有很大的妨礙，經(jīng)常藥石不斷，諸事不順，甚 至損人口。反弓煞，門(mén)前的水流或街道、道路成弓形，弓背向宅。極易破財(cái)損人口。

刀形煞，即宅之四周有形如刀刃狀的屋角或形如刀刃的建筑物指向宅之前后左右，此煞極兇，易出兇災(zāi)橫禍。

沖門(mén)煞，即隔著很小的巷道與對(duì)面陽(yáng)宅的門(mén)正對(duì)，容易引起鄰里不和。此為小煞。

探頭煞，也叫探頭砂，指門(mén)前可以看見(jiàn)歪斜的山峰或歪斜的建筑物的頂部，看不見(jiàn)其腳。易被盜或家中出會(huì)偷盜之人。

形煞名稱五花八門(mén)，各式各樣，但是在本質(zhì)上，形煞就是形勢(shì)上所說(shuō)的兇煞、兇水（關(guān)于以上形煞及化解，中華建設(shè)雜志已有相關(guān)文章，有興趣的讀者，可參看）。

把握住以上核心，就很容易辨出一處陰陽(yáng)宅風(fēng)水的吉兇。趨吉避兇，有的放矢進(jìn)行調(diào)整，就能取得好的風(fēng)水應(yīng)驗(yàn)。

風(fēng)水調(diào)整的關(guān)鍵在于氣場(chǎng)的調(diào)理：風(fēng)水非常注重氣場(chǎng)的調(diào)理，風(fēng)水調(diào)理中講究的是內(nèi)部環(huán)境起決定作用，外部環(huán)境起重要作用。其運(yùn)用的五行生克制化卦氣說(shuō)，十分注意大小環(huán)境的氣場(chǎng)的和諧統(tǒng)一，注重納氣、進(jìn)氣、聚氣，得氣則生，無(wú)氣則死，得吉?dú)鈩t發(fā)，病氣則喪。在風(fēng)水中，氣是關(guān)鍵，要將環(huán)境外部的吉?dú)庖胨{(diào)理的企業(yè)、單位、商鋪、家庭、辦公室內(nèi)，然后使這些氣聚于其中，并不停的交換，循環(huán)流通，作用于人，有利于人，從而達(dá)到調(diào)整的目的。

下面舉一例，來(lái)具體說(shuō)一下以上問(wèn)題：廣州某中心風(fēng)水，如下圖：

該中心是一座以商業(yè)出租經(jīng)營(yíng)模式的商業(yè)展館樓盤(pán)。位于廣州市海珠區(qū)琶洲島，以坐南向北立向，正門(mén)隔一條馬路是保利國(guó)際廣場(chǎng)、香格里拉酒店，后面是中洲交易中心，左邊是廣州會(huì)展館B區(qū)，右邊是保利天悅樓盤(pán)，建筑主體四平八穩(wěn)，擁有無(wú)與倫比的地理優(yōu)勢(shì)。展館建筑總面積25.8萬(wàn)平方米。如此好的地段，其出租應(yīng)該非常搶手，租金也應(yīng)十分可觀。事實(shí)也如此，周邊的寫(xiě)字樓租金在廣州都排中上價(jià)格，且出租率都達(dá)八九成以上。但是這個(gè)中心卻不如此，租金不及周?chē)鷮?xiě)字樓的一半，出租情況連一、二樓都還空置，實(shí)際出租率不到周?chē)鷮?xiě)字樓的一半。

筆者應(yīng)邀為該中心察看了風(fēng)水。從周?chē)蝿?shì)看，前后兩方珠江河流水匯集黃埔港，從風(fēng)水規(guī)律上看左高右低，水反路反，墓庫(kù)水過(guò)堂，兩邊的河流又像Y字型呈現(xiàn)，同時(shí)在中心的后方（靠山方），大廈南面同時(shí)建立了中洲大廈，（見(jiàn)全景圖），中洲中心建筑物好像一把鋒利的刀，向該中心砍過(guò)來(lái)，旁邊是六元素體驗(yàn)天地，又好像一把弓箭射過(guò)來(lái)；大廈大門(mén)的分金線雖沒(méi)落空亡，但也不旺丁財(cái)，加上九宮飛星兇星飛泊門(mén)宮。適逢流年兇星飛臨，越鬧越兇。根據(jù)內(nèi)在地理加上外圍沖煞，筆者斷定，此地基建布局不合風(fēng)水要求，顯現(xiàn)兇象，開(kāi)工會(huì)出人命，后聽(tīng)說(shuō)建基動(dòng)工時(shí)，真的出了人命。也是非官之重地。建設(shè)過(guò)程中，承包方由于資金鏈斷，又提前將商鋪轉(zhuǎn)給了建筑包工頭，包工頭接手后搞了幾年，虧損慘重，各層辦公單元都已出售給業(yè)主，業(yè)主也因各種原因經(jīng)常鬧，其一切根源來(lái)自于地理磁場(chǎng)環(huán)境和空間的不合理布局、外圍煞氣的困擾。

從實(shí)際出發(fā)，調(diào)整風(fēng)水部局，化解外圍煞氣，一切問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。

筆者仔細(xì)堪察了該中心的風(fēng)水環(huán)境之后，受該中心的多家企業(yè)委托，為其公司作了風(fēng)水調(diào)整布局：其中，米度商城，風(fēng)水調(diào)整后當(dāng)月月績(jī)突破300多萬(wàn)。在短短三個(gè)月時(shí)間，又陸續(xù)招商了四家分公司入駐。筆者也同時(shí)擔(dān)任了中晉建筑裝飾公司等幾家公司的首席風(fēng)水顧問(wèn)。

中國(guó)風(fēng)水學(xué)雖然是集宇宙星體學(xué)、天文學(xué)、天體運(yùn)行方位學(xué)、地球物理學(xué)、地磁方位學(xué)、水文學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、社會(huì)倫理學(xué)、美學(xué)、人本信息學(xué)、氣象學(xué)、空間選擇學(xué)、時(shí)間選擇學(xué)、民俗學(xué)、做人哲學(xué)、玄學(xué)、易學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)、五行學(xué)、形氣學(xué)、理氣學(xué)等等一體的龐大的綜合類學(xué)科。然而，大道至簡(jiǎn)。其大道，就是兩個(gè)字：“平衡”。這是宇宙萬(wàn)物發(fā)展之規(guī)律，也是中華國(guó)學(xué)文化之精髓，只要對(duì)陰陽(yáng)五行以及它們之間的生克制化關(guān)系有個(gè)大致的了解，萬(wàn)變不離“平衡”二字之宗，真正明白了這兩個(gè)字的內(nèi)涵，有的放矢地進(jìn)行環(huán)境調(diào)整，就能取得好的風(fēng)水應(yīng)驗(yàn)。

蔡慧連，中國(guó)易經(jīng)研究協(xié)會(huì)專家，廣東風(fēng)水協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，南方風(fēng)水文化研究院常務(wù)副院長(zhǎng)）