摘要：痕都斯坦玉器于清代東傳至中原，在中國玉器史上有著劃時代的意義。痕都斯坦工藝，又稱“西番作”，在原有痕玉的基礎(chǔ)上進行了多維度的創(chuàng)新，創(chuàng)作出更能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)特色和符合中國人審美情趣的作品。本文主要是從痕都斯坦工藝的起源、特色、發(fā)展與創(chuàng)新四方面進行多角度、多層面的闡述和分析，從而彰顯痕玉與痕都斯坦工藝在中國玉器史上的重要價值。

關(guān)鍵詞：痕玉；痕都斯坦工藝；工藝特色；發(fā)展；創(chuàng)新

1痕都斯坦工藝相關(guān)概述

乾隆三十三年（1768），《天竺五印度考訛》中指出：溫都斯坦，雖回地，而回人相傳，彼地有佛跡，益知即北印度交界，或者昔為天竺屬，而后為回部屬，皆不可知。溫都斯坦，今唐古忒及回語皆稱為痕都斯坦，蓋亦譯者訛痕為溫，而兩語皆與印度音聲相近。所謂天竺，北印度近回部亦此一驗也。對于痕都斯坦地理位置問題，至今沒有統(tǒng)一的說法，通過對清代乾隆年間的歷史文檔和文獻資料的考究，本文擬對痕都斯坦地區(qū)進行如下界定：痕都斯坦是指建立于1526—1858年的莫臥兒帝國。其疆域包括今日印度北部，包括巴基斯坦西部、克什米爾以及阿富汗東部，亦有“溫都斯坦”、“痕奴斯坦”等譯名。

痕都斯坦玉器是指今日北印度與西巴基斯坦一帶進貢的玉器的統(tǒng)稱，簡稱“痕玉”。紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中提到“今琢玉之巧，以痕都斯坦為第一”，除此之外，乾隆也曾留下六十余首詠題痕都斯坦玉器的詩文，扼要描述了痕都斯坦玉器的造型與紋飾、工藝特點和藝術(shù)造詣等，足以證明痕都斯坦玉器在清代玉器史上占有非常重要的地位。

“痕都斯坦工藝”則是在玉器表面鑲嵌金銀寶石的一種工藝方法，大批痕都斯坦的貢玉入宮之后，宮廷內(nèi)務(wù)府造辦處亦特設(shè)仿制痕都斯坦玉器的專門活計，制造以適應(yīng)中國社會需要并帶有中國文化印記的仿制品。當(dāng)時人們把這類工藝稱為“痕都斯坦工藝”，亦稱“西番作”。

2痕都斯坦工藝特色

文物仿制并不是簡單的依樣畫葫蘆或以假亂真，而是取其造型、花紋、胎體細(xì)薄之精巧，用其技術(shù)與風(fēng)格的靈感進行藝術(shù)的再設(shè)計與再創(chuàng)造，實現(xiàn)多種文化的融合，從而形成獨具自身特色的工藝。痕都斯坦工藝則主要是在玉器上鑲嵌金銀，勾勒出生動形象的圖案，亦有金粉直接描繪圖案，多以花卉果蔬為題材，造型常由動物、植物花葉、瓜果構(gòu)成，與中國傳統(tǒng)玉器的留皮和俏色玉雕形成了鮮明的對比。痕都斯坦工藝特色主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1玉材優(yōu)良，造型別致

痕都斯坦玉材多為南疆的和闐玉、葉爾羌角閃石玉，純色玉材雕琢居多，尤選青、白、碧玉三種，玉質(zhì)細(xì)密、溫潤、有光澤，皆為上品。痕都斯坦玉器主要分食器與雜器兩類，形制常以動物和花卉為主，器物或為花為葉，或為獸耳、獸角等，造型別致新穎，細(xì)膩逼真。

2.2鑲嵌裝飾別具一格，雍容華貴

痕都斯坦工藝中多為金銀玉、寶石、玻璃等的鑲嵌，善用纖細(xì)的金絲、銀絲勾勒出圖案的輪廓，進而更能突出玉器的立體感，器物上紋飾有著明顯的異域色彩，這與中國傳統(tǒng)玉器表面光滑、溫潤光澤的韻味是截然不同的。

2.3薄胎，透明

正如乾隆皇帝所稱贊：“在手疑無物，定睛知有形”。痕都斯坦玉器采用水磨技術(shù)，以追求玉器的薄胎、透明為一大工藝特色。通體由內(nèi)透外，由外浮內(nèi)，拿在手上輕若浮云，可謂是玲瓏薄透，鬼斧神工。

2.4雕刻技藝多樣，碾琢極細(xì)

痕都斯坦工藝采用了浮雕、圓雕、鏤空雕等等多種工藝組合，各個工藝之間相輔相成、相互促進。器物皆磨去琢痕，碾琢極細(xì)，再淺浮雕紋飾，形成凹凸的視覺反差，增強其藝術(shù)表現(xiàn)效果。

3痕都斯坦工藝發(fā)展與創(chuàng)新

十七世紀(jì)，莫臥兒帝國發(fā)展至鼎盛時期，人文、經(jīng)濟、政治、社會各個層面在當(dāng)時也是首屈一指，自然也預(yù)示著本地域玉器行業(yè)發(fā)展的高峰，東傳至中原，卻恰逢中原于明晚清初，疏于西域的開拓，限制著兩地之間的的貿(mào)易合作和文化交流，但即使如此，痕都斯坦玉在中國玉器史上也有著劃時代的意義，其意義大致體現(xiàn)在以下兩個方面：一是告誡我們來自于異域的文化元素應(yīng)該如何進行傳承與創(chuàng)新；另一方面是從當(dāng)時政治、文化生活的廣度和深度上進行自我的升華與提高，實現(xiàn)時代的進步與發(fā)展。

在第一歷史檔案館的官方材料內(nèi)務(wù)府造辦處玉器作活計檔中有這樣的記載：痕玉進貢之初，乾隆皇帝就已下令在江蘇揚州專諸巷進行仿制，加之新疆的平定和“玉石之路”的開通，又為專諸巷痕都斯坦工藝初始發(fā)展奠定了在和田玉質(zhì)量和數(shù)量上的保證和基礎(chǔ)。

采用同樣的話說，仿制并不是簡單的依葫蘆畫瓢，而是吸取其別致的造型、流暢的花紋、透薄的胎體，再融入中國傳統(tǒng)的皇家和民間風(fēng)俗、傳統(tǒng)的工藝特色，在原有的痕玉基礎(chǔ)上，力求工藝的創(chuàng)新和突破，從而創(chuàng)作出帶有西番風(fēng)格的痕都斯坦工藝。

現(xiàn)如今，痕都斯坦工藝在技法、造型等方面都有了很大的創(chuàng)新和提高。鑲嵌時在玉器表面開俗稱“燕尾槽”之后，在嵌入金銀，使得金銀與玉器結(jié)合的更加緊密牢固。在制作過程中，不但采用了傳統(tǒng)工藝技法，還運用了金屬工藝技法中的鏨刻法、踩壓法等工藝方法來出來鑲金嵌寶石的過程，這樣的技法更加能突出玉器的立體感，但相應(yīng)的工藝難度也會加大。另外，圖案紋飾、造型工藝也更加的多元化，運用民族圖案和中國書畫藝術(shù)元素來進行裝飾，進一步提高玉器的美感表現(xiàn)力。

4結(jié)語

痕玉，特征鮮明、奢華艷麗、器態(tài)夸張、紋飾別致，它表現(xiàn)的不是中原儒家所宣揚的禮制中和之美，也不是道家所傾心的遠(yuǎn)古太樸之道，而是一種對自然之美，需要每一位匠人去用心捕捉、感受、欣賞、傳承與創(chuàng)新。然而經(jīng)過痕都斯坦工藝而改變后的痕玉形式更能體現(xiàn)出中國人的審美情趣和需求，玉器器壁的細(xì)薄、體量的輕透、極致的細(xì)節(jié)和工藝處理、婉約的畫面和雍容華貴的風(fēng)韻氣質(zhì)。經(jīng)歷過朝代的更迭、歷史的沉淀，不同區(qū)域不同文化元素的交融、審美思想的交叉和工匠們不懈的努力和創(chuàng)新，方能使得“痕都斯坦工藝”這門古老的工藝得以世代傳承與發(fā)展。

作者簡介：高勁柏，呼和浩特市人，1968年出生。1990年在呼和浩特市博物館從事文物修復(fù)，青銅器復(fù)制，金銀器復(fù)制工作。2005年開始專項研習(xí)古老的痕都斯坦玉器工藝技藝至今。2015年被授予內(nèi)蒙古自治區(qū)工藝美術(shù)大師稱號。2016被授予中國工美行業(yè)藝術(shù)大師稱號。endprint