何暢

列夫·托爾斯泰曾經說過，一切暴力都可以不經斗爭就使對方屈服，卻不能讓對方順從。而多少從教之師，又像愛默生所說的那樣，成為一個顯示厚顏暴力的愚蠢之人呢？

從大學畢業(yè)之后，我們捧起了曾經熟悉的課本，拿腔拿調地站在了三尺講臺上，年輕的我披著青春的外衣，渴望創(chuàng)造不同的秩序，望著教室里林林總總幾十雙眼睛，你甚至會忍俊不禁，孩子們像極了曾經的你、或者與你一起度過年少歲月的同窗們，而這個職業(yè)又帶你輪回到曾經的時光里，于是你摩拳擦掌，開始了傳說中的教師生涯。

可惜沒過多久，你卻發(fā)現(xiàn)疲憊與無奈纏繞著自己，“反復強調”換不來一絲成績的蛻變，“苦口婆心”被孩子們的嬉笑聲所掩蓋，連一開始學生們閃閃發(fā)光的“求知眼神”，也逐漸黯淡無光了。

于是劇情開始有了變化，“暴力”開始在你的職業(yè)生涯閃亮登場。

“垃圾”、“蠢豬”、“什么玩意”這類耳熟能詳?shù)模１灰恍┙處熜攀帜閬碜鳛榕u或教訓學生的敲門磚，之所以這樣說，因為還有更難聽更粗俗的語言時刻準備著?！吨腥A人民共和國義務教育法》第二十一條有明文規(guī)定：學校、幼兒園、托管所的教職員工應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。即便未有體罰，只是言語上有辱學生的人格都已然觸犯相關法律，但事實上，這類粗俗的語言在教育的過去、現(xiàn)在甚至未來都不會消失殆盡。

如果追根溯源，大概在我們小的時候，父母送我們去學校時，都會說上那句“孩子要是調皮搗蛋，老師您該教訓就教訓，千萬別手軟”的話。而一些曾經為吾師者也會欣然照辦，在你犯錯時罵你個狗血淋頭，自己顏面掃地，只好懷著懺悔的心洗心革面，做一個合格的社會主義接班人。而歷史總是驚人的巧合，每逢你將墮入萬劫不復的深淵，都是一場鮮血淋漓的口沫橫飛將你醍醐灌頂，幡然醒悟之后重新做人。使得現(xiàn)在的你人模人樣，接過了靈魂傳教者的盆缽。而一些從教之人，卻以為接過了這副盆缽，就執(zhí)掌了對學生呵來斥去甚至拎東踹西的權力！

孔子曾經說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！碑攲W生的眼神甚至骨子里早已充斥著張揚與不馴，就像曾經的你我一樣，捫心自問，你真的對那些明顯帶有侮辱痕跡的言語心服口服嗎？想必只是膽小蓋過了自尊與虛榮，讓年少的我們無膽反抗。卻未曾考慮過，被辱罵的我們，輕者只是淡然相忘，多年后師生聚會付之笑談；重者銜怨生恨，多年后街頭偶遇竟是刀光相見。而幸運的是，我們大部分都成了前者。而后者便成了網絡媒體上曇花一現(xiàn)的噱頭。而更可悲的是，身為師者的人卻依舊在感慨什么師者、弱者，嗟嘆什么世風日下，抱怨什么學生難教。殊不知某些所謂的靈魂雕刻者，早已隨著陳舊迂腐的觀念漂了十年又十年，把自己捏塑成一尊教室里的西楚霸王，恨不得余下的生涯都沉浸在順我者昌、逆我者亡的快感之中。而這樣的從教者，即便未對孩子拳腳相加，卻用刀鋒般的言語在稚嫩的靈魂上劃刻傷痕，在其淫威的浸毒中，祖國的未來綻放的恐怕將是罪惡的罌粟。

所以，當你站在講臺上，對著一幫不懂世事的孩子吆五喝六，言語相逼，甚至當著眾人的面極盡挖苦諷刺之能事，傷害一顆不成熟的心靈。卻指望著收獲學生的順從甚至尊重。何異于癡人說夢，簡直可笑、可悲。

反觀時下，關于社會采取暴力行為的正當性被微妙地論辯著，公民采取極端化、暴力化的非理性手段來贏得關注或宣泄不公平感。甚至，這種泄憤行為還會贏得社會各個層面不可思議的喝彩，因為很多平素也遭遇過不公平的人們在事件上投射他們的“命運共同體”感受，于是有人將個體暴力抗命視作“英雄”予以贊美。如果作為一個教育者，你的心里也在認同類似的贊美，那么又何必訝異于某些學生對老師的暴力相對呢？

社會共識的匱乏，不同階層、地域、群體之間的分化也來越嚴重，暴力事件、群體事件也越來越頻發(fā)，社會已經不可逆轉地進入高風險社會。而這般種種，我們這些教育者難道就可以立身世外，扮出淤泥而不染狀？只怕最后都成為被難逃殃禍的池魚。

本人從教三年有余，四年未就，當過兩年班主任，送走兩屆高三，無論是對于言語的暴力還是行為的暴力，皆心有戚戚，亦心有凄凄。深知言語的暴力對精神的傷害勝過千百倍，可怕的并不是你曾有意祭出暴力之殤，引得一場生靈涂炭的暢快?？膳碌氖悄悴恢诟?，將暴力的種子偽裝成善意的說教，埋在自己的靈魂里，任其肆意瘋長。