雷佳男

（四川成都市棕北中學(xué)西區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，四川 成都 610041）

四川民歌走進(jìn)初中音樂課堂教學(xué)初探*

雷佳男

（四川成都市棕北中學(xué)西區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，四川 成都 610041）

四川民歌再現(xiàn)了四川人的勤勞、勇敢、和智慧，其中有不少代表作享譽(yù)世界，成為經(jīng)典。為了傳承與弘揚(yáng)四川民歌，成都市棕北中學(xué)初探了如何將四川民歌走進(jìn)初中音樂課堂之路。即，從不同視角來編寫校本教材；應(yīng)用不同的形式欣賞四川民歌，采用用不同方式演唱四川民歌；在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中來表現(xiàn)四川民歌等。通過四川民歌教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)四川民族文化的興趣，讓學(xué)生了解四川民歌的體裁、內(nèi)容、特點(diǎn)，用情感唱出四川民歌的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，傳承家鄉(xiāng)文化的感情。

四川民歌；初中音樂；教學(xué)探索

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)民族和具有學(xué)校特色的課程資源，要善于將地區(qū)民族、民間音樂運(yùn)用到音樂課程中來，使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶，樹立民族音樂文化的意識(shí)。[1]我們長期工作生活在四川成都，對(duì)四川的風(fēng)土人情和四川本地的音樂文化有較好的了解。我們深深感受到傳承、弘揚(yáng)四川民歌，是我們中學(xué)音樂教師的教學(xué)改革課題。通過兩年的教學(xué)探索，我們從教材編寫到教學(xué)探索，再到社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐，對(duì)四川民歌進(jìn)入初中音樂課堂，進(jìn)行了一些卓有成效的教學(xué)探索。

四川是巴蜀之地，青綠綠的高山，川流不息的江河，深厚的文化歷史，孕育了四川民歌在中國眾多民歌中獨(dú)樹一幟，形成了獨(dú)特的區(qū)域風(fēng)格。四川民歌折射了勞動(dòng)人民勤勞、勇敢和智慧。四川民歌豐富題材涵蓋了民歌所有的體裁形式，有其中有不少代表作享譽(yù)世界，成為經(jīng)典。例如：《太陽出來喜洋洋》、《槐花幾時(shí)開》、《康定情歌》、《神奇的九寨》、《繡荷包》、《船工號(hào)子》等，這些民歌淋漓盡致的展現(xiàn)了四川的鄉(xiāng)音和四川勞動(dòng)人民的熱情，受到了本地乃至外地人們的喜愛和傳唱。針對(duì)豐富多彩的四川民歌資源，如何深入的挖掘四川民歌，如何將四川民歌資源滲透到初中音樂教學(xué)中去，我們從以下四個(gè)方面進(jìn)行了有益的嘗試。

一、從不同視角來編寫校本教材

四川民歌體裁廣泛，內(nèi)容豐富，曲目數(shù)量眾多，雖然現(xiàn)行的義務(wù)教育音樂教材中也涉及到四川民歌，但內(nèi)容很少。要想讓四川民歌真正成為學(xué)校音樂教學(xué)中的一部分，成為學(xué)生樂于學(xué)習(xí)傳唱的藝術(shù)形式，我們通過民間采風(fēng)，聽四川民歌手的演唱，觀看四川非物質(zhì)博物館的展覽，積累了一定數(shù)量的四川民歌。接著是發(fā)揮學(xué)校音樂組全體老師的集體智慧，從不同視角，挑選適合現(xiàn)在中小學(xué)生學(xué)習(xí)的四川民歌。一是從民歌歌詞的角度，把一些不適應(yīng)學(xué)生唱的曲目篩選出去，二是根據(jù)學(xué)生興趣愛好，把具有教育勵(lì)志的，傳唱?jiǎng)趧?dòng)經(jīng)驗(yàn)的，傳唱優(yōu)良品格的經(jīng)典民歌選入教材；三是根據(jù)學(xué)生心理、年齡特征、音域特點(diǎn)，把民歌難度由淺入深的編入在教材中，初中一年級(jí)《太陽出來喜洋洋》、《槐花幾時(shí)開》等，初中二年級(jí)《繡荷包》、《康定情歌》、《七月火把節(jié)》等，初中三年級(jí)《神奇的九寨》、《川江號(hào)子》等。一本適合初中生難易的《四川民歌經(jīng)典傳唱》校本教材初步形成。

二、用不同形式欣賞四川民歌

欣賞是激發(fā)學(xué)生感受四川民歌興趣的基本方法。通過欣賞，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)四川民歌里所體現(xiàn)的四川的文化歷史，勞動(dòng)人民的勇敢和勤勞，勞動(dòng)人民的風(fēng)俗習(xí)慣，勞動(dòng)人民的精神風(fēng)貌。通過欣賞，讓學(xué)生感受四川民歌的旋律、曲式結(jié)構(gòu)，演唱風(fēng)格特點(diǎn)等。提高學(xué)生學(xué)習(xí)四川音樂文化的興趣。讓學(xué)生在豐富多彩的四川民歌洋中汲取營養(yǎng)，初中學(xué)生的審美心理首先是興趣，具有新鮮感的事物初中學(xué)生就會(huì)感興趣。為了滿足初中學(xué)生對(duì)音樂的審美心理，在民歌欣賞時(shí)應(yīng)力求做到形式上的新穎獨(dú)特。如：音樂課堂上可以讓學(xué)生欣賞不同地域不同風(fēng)格的“山歌”，讓學(xué)生自己總結(jié)四川山歌的特點(diǎn)；組織學(xué)生觀看四川民歌大賽，增長見識(shí)、擴(kuò)開眼界。還可以組織學(xué)生走進(jìn)音樂廳聆聽四川民歌音樂會(huì)，讓學(xué)生觀看聆聽四川民歌不同的新穎的演唱或者演奏形式；帶領(lǐng)學(xué)生拜訪四川民歌手，與歌手交流，聽歌手演唱，用心體會(huì)那散發(fā)著巴蜀文化獨(dú)特魅力的四川民歌。讓學(xué)生不斷地去親身感受民歌的淳樸、熱情、優(yōu)美、粗獷以及流暢細(xì)膩、如泣如訴的風(fēng)格特點(diǎn)。從而使他們受到感染，引起情緒共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。接著，在學(xué)生對(duì)民歌感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，上升到理性認(rèn)識(shí)，從理論入手，讓學(xué)生了解四川民歌是長期生活在四川的勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶。是留給后人不可多得的精神財(cái)富和豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)，從而使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)民歌產(chǎn)生濃厚的興趣，并為自己能夠?qū)W習(xí)傳唱家鄉(xiāng)的民歌而感到驕傲，使學(xué)生真正成為欣賞美、感受美、表現(xiàn)美的主體。

三、用不同方式來歌唱四川民歌

四川是一個(gè)多民族的大省，各兄弟民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特點(diǎn)，四川民歌的歌唱也就具有自己獨(dú)特的性格和唱腔表達(dá)。如：山歌《太陽出來喜洋洋》就是一首學(xué)生喜愛的四川民歌。這首歌曲歌詞率真、質(zhì)樸，旋律簡單朗朗上口，感情淳樸真摯，音樂表現(xiàn)力很豐富。教師可以在課堂上讓學(xué)生在觀看、聆聽、歌唱、演奏、表演等多種形式下來學(xué)習(xí)演唱這首歌曲，還可以對(duì)歌曲的旋律、節(jié)奏、演唱方式進(jìn)行創(chuàng)新改編，讓學(xué)生從不同的方式來體驗(yàn)歌曲，并對(duì)歌曲演唱產(chǎn)生濃厚的興趣。再如川南山歌《槐花幾時(shí)開》其旋律優(yōu)美，語言樸實(shí)，感情真摯，充滿濃郁的四川鄉(xiāng)土氣息，曲調(diào)還蘊(yùn)涵著雋永的詩情畫意，簡單的幾句歌詞把女兒的羞澀特點(diǎn)刻畫出來了。在課堂教學(xué)中，教師也可以從四川山歌的特點(diǎn)入手讓學(xué)生深入了解歌曲的思想感情和性格特點(diǎn)，教師也可以示范演奏和演唱歌曲讓學(xué)生直觀感受歌曲。四川甘孜州藏族民歌《康定情歌》流傳至今，受到很多年輕人的喜愛，教師可以向?qū)W生介紹四川甘孜州藏族的風(fēng)土人情入手，讓學(xué)生了解這首歌曲的思想感情和風(fēng)格特點(diǎn)。學(xué)唱歌曲時(shí)教師還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)藏族的一些舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生置身于甘孜州藏族人們歡快的節(jié)日里來表演歌曲。四川阿壩州藏族歌手容中爾甲演唱的《神奇的九寨》是一首時(shí)代氣息很足的歌曲。教師可以先介紹四川阿壩州九寨溝優(yōu)美的自然風(fēng)光，讓學(xué)生了解歌曲的內(nèi)涵，還可以介紹歌曲的背景和歌手的演唱風(fēng)格，讓學(xué)生從不同角度來了解歌曲的情感表達(dá)。四川小調(diào)歌曲《繡荷包》，這是流行于宜賓地區(qū)的民歌，其內(nèi)容描述的是一個(gè)妙齡的少女，背著爹娘給情郎繡愛情信物—“荷包”的生動(dòng)情景。[2]演唱這首歌曲，還可以是女聲獨(dú)唱、女聲小合唱，女聲表演唱的形式進(jìn)行。

四、各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)四川民歌

學(xué)生的才干增強(qiáng)，審美能力、表現(xiàn)力的提升，創(chuàng)新力的培養(yǎng)，離不開各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)。對(duì)于四川民歌的教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)和表達(dá)都不應(yīng)只限于音樂課堂上，還應(yīng)從學(xué)校實(shí)際情況出發(fā)，開展形式多樣的民族音樂實(shí)踐活動(dòng)，如：根據(jù)學(xué)生的聲音條件和特點(diǎn)在校內(nèi)成立民歌合唱團(tuán)，每周固定時(shí)間組織訓(xùn)練民歌合唱，每學(xué)期可以通過藝術(shù)節(jié)或者音樂會(huì)進(jìn)行民歌合唱專場匯演。還可以舉行校園民歌演唱比賽，由學(xué)生自愿報(bào)名和教師推薦報(bào)名相結(jié)合參賽，并評(píng)選出校園民歌手。教師還可以充分利用校園櫥窗和宣傳欄制作民歌宣傳海報(bào)向?qū)W生介紹民族音樂文化或者推薦優(yōu)秀民歌作品。在校內(nèi)選拔民族器樂特長學(xué)生組建器樂團(tuán)，民族舞蹈隊(duì)，參與社會(huì)上的民歌演唱活動(dòng)。教師創(chuàng)造各種藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)學(xué)生展示，就能更好促進(jìn)學(xué)生民歌演唱學(xué)習(xí)的不斷進(jìn)步。

五、結(jié)語

學(xué)校通過以上音樂教學(xué)嘗試，把四川民歌融入到初中音樂教學(xué)中，取得了一定的收效。但我們?cè)诮滩膶Ｑ?、演唱方法、教學(xué)措施上還存在很多不足，還有不少困惑，需要專家、同行的幫助和指點(diǎn)。我們?cè)敢馀c國內(nèi)同行攜手共進(jìn)，為弘揚(yáng)民族文化，適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要和時(shí)代發(fā)展的需要，為讓學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，唱好家鄉(xiāng)民歌不斷努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐。■

[1] 教育部.全日制義務(wù)教育音課程標(biāo)準(zhǔn)[S].2001.

[2] 鄒玲.淺析四川民歌的風(fēng)格與特色[J].內(nèi)江師范學(xué)院,2016.

四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)基地音樂研究中心研究項(xiàng)目《西南民歌教學(xué)研究》研究成果（NYY2015014）