摘 要：鮮明的散文化特征使汪曾祺的小說(shuō)受到世人矚目。他的小說(shuō)用平淡的語(yǔ)調(diào)，簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，營(yíng)造了一個(gè)和諧美好的藝術(shù)世界。文章從意境、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言三個(gè)方面來(lái)探討汪曾祺小說(shuō)的散文化特征，同時(shí)探討了這種散文化特征的形成淵源以及它的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：汪曾祺 小說(shuō) 散文化

汪曾祺（1920—1997），出生于江蘇高郵，是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上著名的小說(shuō)家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物，早年畢業(yè)于西南聯(lián)大中文系，曾受業(yè)于文學(xué)大師沈從文。汪曾祺在創(chuàng)作時(shí)不追求故事情節(jié)的曲折、完整性，而是以近似隨筆式的結(jié)構(gòu)方式，以簡(jiǎn)潔明快、樸實(shí)純凈的語(yǔ)言努力營(yíng)造出濃厚的文化意蘊(yùn)，彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

一、詩(shī)情畫(huà)意的意境

意境，通常是指“抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想像空間，是文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一”。[1]（P217）意境不是難以琢磨、玄妙莫測(cè)的幻覺(jué)，而是一種弦外之音。一般作家在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)，注重人物的塑造，情節(jié)的鋪設(shè)，并不會(huì)在意境上用太多的筆墨，而汪曾祺卻將意境的創(chuàng)造視為小說(shuō)創(chuàng)造不可或缺的一部分。

1980年，《受戒》的發(fā)表如同一股清風(fēng)吹過(guò)文壇，那時(shí)許多人還沒(méi)有完全從文革歲月的傷痕中脫離出來(lái)，因此文學(xué)創(chuàng)作依然糾纏于那段不堪回首的悲劇年代。《受戒》的橫空出世使人耳目一新，引起了人們普遍的喟嘆。此后汪曾祺進(jìn)入了創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，《大淖記事》《歲寒三友》《異秉》等一系列作品的散文化風(fēng)格得到了文壇普遍的認(rèn)可和稱(chēng)贊，而這一系列作品的成功得益于其中樸實(shí)無(wú)華但又生趣盎然的風(fēng)俗的描寫(xiě)?！巴粼鞯男≌f(shuō)強(qiáng)烈地傳達(dá)了一種清新雋永、淡泊高雅的風(fēng)俗畫(huà)效果。”[2]（P109）

小說(shuō)《大淖記事》是汪曾祺的代表作之一，也是最能體現(xiàn)作者大量描寫(xiě)水鄉(xiāng)意境的作品。在《大淖記事》中，文章的開(kāi)頭就向讀者展示了一個(gè)美到極致的水鄉(xiāng)場(chǎng)景：煙波浩渺的大淖、布滿(mǎn)紫紅色蘆芽和灰綠色蘆蒿的沙洲、雪白的絲穗。緊接著，作者又著重描寫(xiě)了生活在這片土地上的人們，他們?nèi)粘龆?，日落而息，為了生?jì)而單純地忙碌。冒著黑煙的花花綠綠的輪船、此起彼伏的吆喝聲、還有那些無(wú)憂(yōu)無(wú)慮比著賽撒尿的小孩子們，諸如此類(lèi)充滿(mǎn)著生活情趣的水鄉(xiāng)景色的描寫(xiě)，猶如一幅幅生動(dòng)的圖畫(huà)定格在讀者的腦海中?！稌一?、鶴和鬼火》可謂是一篇充滿(mǎn)了意境美的短篇小說(shuō)。汪曾祺借中學(xué)生李小龍的視覺(jué)表現(xiàn)了對(duì)美好易逝事物的向往和留戀?！皶一ㄕ婷姥?，曇花雪白雪白，白得像玉，像通草，像天上的云。”[3]（P482）后來(lái)，他遇到了一只鶴，“飛得很高很慢，雪白的身子，雪白的翅膀”[3]（P485）這只美麗的鶴，他后來(lái)再也找不到。接著，他又遇到了鬼火“綠光飛得很慢，好像在幽幽地哭泣。忽然又飛快了，聚在一起；又散開(kāi)了，好像又笑了，笑得那樣輕?！盵3]（P489）凄慘的鬼火在汪曾祺的筆下變得如此柔美靈動(dòng)，淡雅的曇花，高飛的白鶴和靈動(dòng)的鬼火傳遞的就是這樣獨(dú)特的凄美意境。

汪曾祺淡化小說(shuō)的情節(jié)，突出風(fēng)俗描寫(xiě)，向讀者娓娓道來(lái)一個(gè)個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的小故事。在他的筆下，沒(méi)有世俗的偏見(jiàn)，沒(méi)有冷酷的奴役，更沒(méi)有人與人之間的明爭(zhēng)暗斗。他的文章滿(mǎn)溢著地方風(fēng)味和人性色彩，呈現(xiàn)出和諧寧?kù)o的生活氛圍，有一種進(jìn)入桃源之鄉(xiāng)的超脫與釋然，是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意美的蘇北水鄉(xiāng)的意境世界。

二、行云流水的結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)是小說(shuō)的基本框架，汪曾祺小說(shuō)的散文化特征在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上展現(xiàn)得淋漓盡致。林斤瀾曾指出，他苦心經(jīng)營(yíng)的不是結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，恰是結(jié)構(gòu)的“隨便”。汪曾祺說(shuō)過(guò)：“我的小說(shuō)的另一個(gè)特點(diǎn)是：散，這倒是有意為之的。我不喜歡布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男≌f(shuō)，主張信馬由韁，為文無(wú)法。”[4]（P166）汪曾祺在處理材料的藝術(shù)方式上，推崇蘇軾的“大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。”[5]（P292）他不太贊同故事性太強(qiáng)的小說(shuō)，覺(jué)得那樣的小說(shuō)遠(yuǎn)離生活，不大真實(shí)。讀他的小說(shuō)，就像在閱讀不經(jīng)意間寫(xiě)下的隨筆，深感親切自然。

在組織小說(shuō)的結(jié)構(gòu)時(shí)，汪曾祺一般是先寫(xiě)整個(gè)社會(huì)大環(huán)境，交代地理環(huán)境和事件背景，緊接著主要人物出場(chǎng)，先講述主人公的職業(yè)、生活情趣等，然后再刻畫(huà)人物的生活細(xì)節(jié)，中間遇到什么就再插入幾句。例如在《老魯》這篇小說(shuō)中，就非常明顯地體現(xiàn)了這種結(jié)構(gòu)?！独萧敗返拈_(kāi)頭寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和學(xué)校狀況，細(xì)致地描寫(xiě)了人們挖野菜的場(chǎng)景，把當(dāng)時(shí)人們食不果腹的生存狀態(tài)生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前。全文寫(xiě)了兩頁(yè)之后才將筆鋒轉(zhuǎn)向了校警老魯，將老魯介紹給讀者，把老魯抓甲殼蟲(chóng)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)得入木三分，然后詳細(xì)講述老魯?shù)娜松?jīng)歷和遭遇，這樣，人物形象便顯得細(xì)膩飽滿(mǎn)，鮮活生動(dòng)。

讀汪曾祺的小說(shuō)，總感覺(jué)他的思緒像野馬，總是說(shuō)著說(shuō)著，又調(diào)轉(zhuǎn)筆頭，在一個(gè)于我們看來(lái)無(wú)關(guān)緊要的小事上專(zhuān)注筆墨，描寫(xiě)得生動(dòng)詳細(xì)?！懂惐愤@篇小說(shuō)的中心情節(jié)是王二的發(fā)達(dá)，作者并沒(méi)有頭尾連貫地講述王二是如何發(fā)家的，而是用大量的筆墨寫(xiě)到了保全堂藥店，寫(xiě)到了源昌煙店，寫(xiě)到了陳相公，寫(xiě)到了食客張漢軒，等等。這些情節(jié)獨(dú)立出來(lái)也可成篇，看似與主題無(wú)關(guān)，實(shí)則是作者的精心安排，是為了突出王二的與眾不同。

雖然汪曾祺的小說(shuō)表面上顯得枝節(jié)縱橫，但作者的敘述卻是生動(dòng)自然，如同水的流動(dòng)一般，渾然天成。正如汪曾祺所說(shuō)，“《受戒》里寫(xiě)水的成分雖然不多，但是整篇文章卻充滿(mǎn)了水的感覺(jué)。”[5]（P281）正是這種平和流水般的小說(shuō)風(fēng)格，給這種表面上看起來(lái)不太像小說(shuō)的、順其自然的散文化文體賦予了一種恬淡自然的境界，顯得清雅溫馨、自然質(zhì)樸。

三、簡(jiǎn)約灑脫的語(yǔ)言

閱讀汪曾祺的作品，給人的感覺(jué)就是一種細(xì)水悠悠的淡雅之美。它如一杯清茶，淡雅中帶著一襲清香，令人久久回味。

汪曾祺的作品之所以能夠受到讀者的青睞，與他深厚的語(yǔ)言功底是分不開(kāi)的。凌宇曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)汪曾祺小說(shuō)的語(yǔ)言：“句子短峭，很樸實(shí)，像在水里洗過(guò)，新鮮、純凈，‘清水出芙蓉，天然去雕飾。每句拆開(kāi)來(lái)看，實(shí)在很平常，沒(méi)有華麗辭藻的堆砌，也沒(méi)有語(yǔ)言的錘煉。但合起來(lái)，卻神氣全出?！盵6]在汪曾祺看來(lái)，準(zhǔn)確是語(yǔ)言的精髓。他用最貼切的詞，構(gòu)成恰當(dāng)?shù)木渥?，表達(dá)明確的概念，這樣的例子，在他的小說(shuō)中俯拾皆是。

荸薺庵的地勢(shì)很好，在一片高地上。門(mén)前是一條河。彌勒佛背后，是韋馱。過(guò)穿堂，是一個(gè)不小的天井，種著兩棵白果樹(shù)。天井兩邊各有三間廂房。大殿東邊是方丈，西邊是庫(kù)房。（《受戒》）

作者只是簡(jiǎn)單地陳述，就顯得極其準(zhǔn)確?！案叩亍薄昂印薄鞍坠麡?shù)”等前面既沒(méi)有修飾詞，也沒(méi)有比喻、夸張等強(qiáng)烈的修辭，而是僅僅使用了大、小、高、狹長(zhǎng)等帶有判斷性的限定詞，他要實(shí)現(xiàn)的就是“準(zhǔn)確”，以此帶給讀者一種不加雕飾的美。

再如在《鑒賞家》中，作者用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句，甚至是簡(jiǎn)單到只有兩三個(gè)字的詞語(yǔ)，就為我們展現(xiàn)了一幅色、香、味俱全的物產(chǎn)風(fēng)俗四季圖。

立春前后，賣(mài)青蘿卜。棒打蘿卜，摔在地上就裂開(kāi)了。端午前后，枇杷。夏天賣(mài)瓜。七八月賣(mài)河鮮、鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。（《鑒賞家》）

汪曾祺的語(yǔ)言還具有一張一弛的音樂(lè)性。通過(guò)對(duì)詞句的獨(dú)特的排列組合，形成富有個(gè)人色彩的語(yǔ)言節(jié)奏和旋律。

他們都是日出而作，日入而息，吃罷早飯，各自背著、扛著、挎著、舉著自己的貨色，用不同的鄉(xiāng)音，不同的腔調(diào)，吟唱吆喝著上街了。（《大淖記事》）

這種最普通的商販上街買(mǎi)貨的情景在汪曾祺的筆下，在其參差之間，總帶上了一種韻趣，顯得韻味無(wú)窮。

汪曾祺用灑脫平淡的散文體式和溫馨含蓄的散文化語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)真善美的詩(shī)情畫(huà)意的境界，這也許就是汪曾祺散文化小說(shuō)的魅力所在。

四、散文化小說(shuō)的淵源及價(jià)值

汪曾祺在散文化小說(shuō)的創(chuàng)作上取得了重大的成就，這種散文化的特征并不是一種偶然的文學(xué)現(xiàn)象，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積淀，在多重因素的作用下才形成的。

汪曾祺的家鄉(xiāng)是江蘇高郵。高郵地處蘇北，氣候溫和，民風(fēng)純樸，是一個(gè)歷史悠久，文化積淀深厚的地方，不僅培養(yǎng)了汪曾祺樸實(shí)恬淡的性格，也為他的許多作品提供了靈感和生動(dòng)的素材。除此之外，汪家特有的文化氛圍使得汪曾祺一生淡泊名利，時(shí)刻保持著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人生的思考，這樣的人生觀和名利觀對(duì)他的創(chuàng)作起到了十分重要的作用。

汪曾祺是京派的代表人物，他的創(chuàng)作深受廢名和沈從文的影響，在文風(fēng)上與他們一脈相承。

許多當(dāng)代作家對(duì)汪曾祺本人及他的作品給予了很高的評(píng)價(jià)，沙葉新說(shuō)：“在當(dāng)代作家中，我最?lèi)?ài)讀汪曾祺的小說(shuō)。他的小說(shuō)（包括他的散文）可以稱(chēng)之為‘文化小說(shuō)，字里行間有書(shū)香味，有江南泥土的芳香。你總覺(jué)得他的小說(shuō)是用毛筆寫(xiě)的，而且是豎寫(xiě)的，寫(xiě)在毛邊紙上的?！盵7]

在中國(guó)當(dāng)代文壇上，汪曾祺是獨(dú)樹(shù)一幟的，散文化特征是其小說(shuō)最引人注目的特點(diǎn)。從他小說(shuō)的某個(gè)側(cè)面、某個(gè)情節(jié)、某個(gè)片段，都能獲取那些有意思、有趣味的情景。在他的筆下，我們看到了生命的不同狀態(tài)，體味了各種不同的人生經(jīng)歷，感悟了生活的真諦，從而使人們陶醉于那一篇篇透著水漬的小說(shuō)，流連忘返。

注釋?zhuān)?/p>

[1]童慶炳：《文學(xué)理論教程》（第四版），高等教育出版社，2008年版。

[2]朱棟霖，丁帆，朱曉進(jìn)：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史1917-1997（下冊(cè)）》，北京：高等教育出版社，1999年版。

[3]汪曾祺：《汪曾祺作品自選集》，漓江出版社，1996年8月版。

[4]汪曾祺：《汪曾祺全集（第5卷）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，1998年版。

[5]汪曾祺：《自報(bào)家門(mén)》，《汪曾祺全集（第4卷）》，北京師范大學(xué)出版社，1998年版。

[6]趙德清：《汪曾祺小說(shuō)的語(yǔ)言世界》，揚(yáng)州文藝創(chuàng)作研究。

[7]沙葉新：《劇作家眼中的小說(shuō)》，小說(shuō)界，1992年，第02期。

（王蒙蒙 江蘇南通 南通大學(xué)文學(xué)院 226019）