第一爭議

前不久，一段“山西朔州小學(xué)生聽取感恩教育集體痛哭”的視頻在網(wǎng)上流傳。視頻中的學(xué)校是朔州市實驗小學(xué)，時間是2017年5月10日，“導(dǎo)師”歐陽維建在演講中教育孩子們，要學(xué)會忍受母親的脾氣，只有如此才能稱得上是一個感恩的人。他說：“母親如果不把情緒發(fā)泄出來，就會得精神病；母親想把情緒發(fā)泄到父親身上，但是父親不吃這一套；發(fā)泄到爺爺奶奶身上，爺爺奶奶會說她不孝；發(fā)泄到領(lǐng)導(dǎo)身上，領(lǐng)導(dǎo)會罵她一頓；可憐的母親只能把心里的痛苦，發(fā)泄到一個最愛她、最讓她有安全感的人身上，這個人就是她的兒女?！边@是感恩教育還是宣揚愚孝？該新聞引發(fā)了爭議。

【正方】

感恩教育本身沒有什么問題。母親十月懷胎誕下子女，種種辛苦與不便不難想像。父母供子女吃穿用度，在子女生病時比自己生病還著急；為了讓子女成才，想方設(shè)法要讓子女接受更好的教育；家里不寬裕的父母，寧可自己節(jié)衣縮食也不愿虧待子女……父母為子女付出是很普遍的。子女對父母的付出心懷感恩之心，那是應(yīng)該的。所謂“百善孝為先”，感恩與孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。感恩教育不過是提醒子女要感念父母恩情，要對父母孝順。

【反方】

感恩與感恩教育是兩回事。感恩教育宣揚的是一種子女絕對服從父母的愚孝：父母之于子女有絕對的恩情，子女之于父母是絕對的虧欠。在上述視頻中，“導(dǎo)師”歐陽維建教育孩子們，要學(xué)會忍受母親發(fā)脾氣，只有如此才能稱得上是一個感恩的人。他說：“如果媽媽的情緒不能發(fā)泄出來，就不能更好地愛我們?！边@是抹殺孩子獨立人格的洗腦行為。孩子應(yīng)該體諒父母，但體諒也有個度。父母隨便打罵孩子，已涉嫌虐待兒童及家暴，豈能讓孩子安之若素？

【正方】

不否認(rèn)這種表述太過了，并不適當(dāng)，但常言道“下猛藥才能治沉疴”。在獨生子女家庭中，有不少父母把子女當(dāng)成小祖宗一樣供著，這些子女往往會視父母的付出為理所當(dāng)然，缺乏感恩心、同理心；有的人在成年后仍然不能獨立，總是挖空心思去啃老……這些不良現(xiàn)象，充分說明了一些子女缺乏責(zé)任感和感恩心。在感恩教育中動之以情，喚醒子女心中沉睡的良善，可謂對癥。

【反方】

這些不良現(xiàn)象的發(fā)生，與其說是子女缺乏責(zé)任感和感恩心，倒不如說是父母對子女教育不當(dāng)，反受其咎。感恩教育的基本假設(shè)是父母是無過錯的、一貫正確的，有錯皆在子女；父母是高高在上的，子女應(yīng)該跪拜父母。前者把子女置于無限責(zé)任的境地，后者把父母擺在無限權(quán)力的位置，這是時代錯亂。在現(xiàn)代社會中，首先應(yīng)該受到教育的是父母，父母對未成年子女有監(jiān)護(hù)與養(yǎng)育責(zé)任，成年子女對年老父母有贍養(yǎng)義務(wù)。

【正方】

沒有法律是萬萬不能的，但法律不是萬能的，法律代替不了教化。父母與子女之間的關(guān)系不能只靠冷冰冰的法律來維持，家庭需要溫情。父母對子女的愛是寫在基因上的，是深沉的，不需要額外的說教，但子女對父母的愛是在后天培養(yǎng)中形成的，相對沒有那么深，這就是傳統(tǒng)講孝道、現(xiàn)在講感恩的原因。感恩教育適度講一些，是必要的，是有利于公序良俗的。

【反方】

可惜現(xiàn)在出現(xiàn)了很多所謂的感恩教育，基本套路都很像傳銷的洗腦模式：上千個成年人聚集在一起，演講者用煽情的話語，營造出一種特定的氣氛，讓受眾用強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)代替理性思考，這其實就是操縱群體心理、集體洗腦。相對而言，未成年人更容易受到心理操控。真正的感恩應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，是對善意的溫情回應(yīng)，是愛與人性的自然流溢，而不應(yīng)是人格上的自我矮化與自輕自賤。

【點評者說】

感恩應(yīng)該是—個褒義詞，為什么現(xiàn)在感恩教育幾乎成了—個貶義詞呢？好的、適當(dāng)?shù)母卸鹘逃龖?yīng)該是什么樣子的？想要為這個詞正名的人應(yīng)該拿出一些好的樣板出來。

（摘自《南方周末》2017年6月6日）