王曉東　郭春陽

摘要：中國摔跤作為民國國術(shù)體系不可忽略的組成部分在中央國術(shù)館的教學(xué)、競賽等活動中占據(jù)相當(dāng)重要的位置。通過文獻資料法、專家訪談法和歷史研究法對相關(guān)史實進行探究，認(rèn)為國術(shù)館系列摔跤活動的開展確立了摔跤的國術(shù)地位，擴大了其傳播范圍；摔跤競技體系逐步完善，理論研究不斷深化，為摔跤傳承培養(yǎng)了大量專業(yè)人才。從歷史考察中得出啟示：中國摔跤是值得推廣的理想的民族傳統(tǒng)體育項目，在當(dāng)前時代背景下其振興和傳承應(yīng)在政府支持下走多元發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：中央國術(shù)館；國術(shù)；摔跤；摔角

中圖分類號：G886.2文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-2076（2017）04-0043-05

Abstract：China wrestling， as an integral part of the national Wushu system of the Republic of China， occupies an important position in the teaching， competitions and other activities of the China Central Wushu Institute. The authors explore relevant historical facts with the methods of literature， expert interview and historical study， and hold that the series of wrestling activities carried out by the Institute have established the position of wrestling as national Wushu and expanded its spread scope； the wrestling competition system has been gradually improved， the theoretical research has been continuously deepened， and a large number of professional talents have been cultivated for wrestling inheritance. Based on the historical review， we receive the revelation that Chinese wrestling is national traditional sports worth to be popularized and we should revitalize and inherit it in a diversified way under the support of government.

Key words： China Central Wushu Institute； Wushu； wrestling

中央國術(shù)館的創(chuàng)辦是中國近代體育史上值得濃墨重彩記述的一件大事，它掀起了一場以民族傳統(tǒng)體育強健國民體格、振奮民族精神的國術(shù)發(fā)展熱潮。在其二十多年的國術(shù)推廣歷程中，除傳統(tǒng)武術(shù)項目開展盛況空前外，傳承千年的中國摔跤也融入到國術(shù)體系之中，在民國年間呈現(xiàn)出令人驚嘆的繁榮態(tài)勢。然而，在當(dāng)前傳統(tǒng)武術(shù)與中國摔跤發(fā)展已經(jīng)不可同日而語的現(xiàn)實背景下，中央國術(shù)館倡導(dǎo)的摔跤活動的歷史鮮有研究關(guān)注。本文試圖立足中央國術(shù)館摔跤教學(xué)、競賽的客觀史實，本著“對過去進行研究，目的在于探尋社會是如何動作與變遷”的歷史社會學(xué)觀點，探討國術(shù)館的摔跤活動對民國時期中國摔跤發(fā)展產(chǎn)生的歷史影響與意義，為中國摔跤的當(dāng)代傳承與發(fā)展尋求有益的啟示。[JP]

1中央國術(shù)館中的摔跤活動史實

1.1中央國術(shù)館中的摔跤教學(xué)

1.1.1國術(shù)館早期的摔跤科目設(shè)置

中央國術(shù)館成立的時代背景與當(dāng)時高漲的民族主義思潮緊密相關(guān)，武術(shù)界面對西方體育的沖擊和國民體質(zhì)亟待改造的現(xiàn)實，希望借助國家行政力量倡導(dǎo)并推廣以武術(shù)為主體的“本土體育”來保護傳統(tǒng)文化、維護民族尊嚴(yán)、強健國民體質(zhì)、提高民族精神。

1928年中央國術(shù)館成立，先行組織為少林、武當(dāng)二門，自上而下推廣國術(shù)。是時，國術(shù)館開設(shè)了國術(shù)研究班、國術(shù)教授班和國術(shù)練習(xí)班等班級，其中國術(shù)研究班針對中央黨部、國民政府及直屬機關(guān)中有志于研究國術(shù)者所設(shè)；國術(shù)教授班是為預(yù)備黨政軍警學(xué)各機關(guān)及各省市分館培養(yǎng)師資而設(shè)；國術(shù)練習(xí)班為供應(yīng)民眾練習(xí)國術(shù)之需求而設(shè)。其中國術(shù)教授班和國術(shù)練習(xí)班中都專門開設(shè)有“摔腳”課程[1]。此處的“摔腳”又作“率角”“摔角”，都是民國摔跤的常用稱謂。因出于現(xiàn)實考慮，此后國術(shù)館停止普通訓(xùn)練，專務(wù)師資訓(xùn)練。其間，“摔角”一科是教授班的主要術(shù)科課程之一，摔跤受重視程度可見一斑。

之后不久，中央國術(shù)館組織機構(gòu)變更，“以分門辦法不合融化門派之主張，乃改門為科，以拳腳、摔角、器械分為三科；每科設(shè)科長一人，科員若干人[2]”。從變更的結(jié)果來看，摔角作為單獨一科與拳腳、器械并列，其學(xué)科地位較之以前得到了提高。國術(shù)館內(nèi)部的相關(guān)制度也隨之做了相應(yīng)的調(diào)整?？崎L、科員等名稱一律改為教授、教員、練習(xí)員三類別。教授按照相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)分為三等，每等又劃分三級，依照不同的級別規(guī)定月薪。教員和練習(xí)員也劃分為三等，但不分級，酬薪依等別發(fā)放。所有教職員“規(guī)定每年甄別二次，以其成績之優(yōu)劣為升降之標(biāo)準(zhǔn)，為此策勵國術(shù)人員之學(xué)術(shù)并進也”[2]19。等級和薪金通過考試決定。教授、教員、練習(xí)員實行學(xué)科和術(shù)科考試，學(xué)科考試內(nèi)容為“黨義、國文、生理”三門；術(shù)科應(yīng)試內(nèi)容為“太極拳、新武術(shù)、練步拳、查拳、形意拳、基本拳、槍、刀、劍、棍、摔角單練、摔角對試、教授法、撲擊”共十四門[3]，然后將分?jǐn)?shù)平均起來，按照高低排列名次。考慮到職員和傳達夫役練的套路較少，他們的考試在拳術(shù)上可以選擇國術(shù)館所限定的套路之一便可，但是“摔角”和“撲擊”必須考試。

1.1.2中央國術(shù)館后繼建設(shè)中的摔跤教學(xué)

為推進國術(shù)進入學(xué)校系統(tǒng)，中央國術(shù)館于1933年開辦國術(shù)師范班，先期有男女各一班。男生班又分甲、乙兩班招生。甲班學(xué)制為一年，招生人數(shù)66人；乙班學(xué)制二年，每期招收60人。另外，師范班還附有自費生組[4]。男生師范班的術(shù)科課程包括搏擊、推手、軍操、八卦、拳械、長短兵、太極、形意、實習(xí)教授法、棍術(shù)、摔角、散手、番子、戳腳等科目。摔角課開設(shè)于每周一至周五下午3點10分至4點40。女生師范班術(shù)科有軍操、太極、彈腿、推手、長兵、八卦、拳械對演、劍術(shù)、形意、槍術(shù)、拳術(shù)、率角式、短兵、散手、棍術(shù)等科目。其中率角式設(shè)置在周六的10點40至11點30[5]。摔角和率角式也分別是當(dāng)時男女學(xué)員年終考試的必考術(shù)科項目之一。

為增進國術(shù)的國際推廣，中央國術(shù)館在1934年9月開辦國術(shù)體育班，以“專為養(yǎng)成國內(nèi)師資，暨國際選手為宗旨”，開辦一年制初級班和二年制高級班。課程內(nèi)容分甲乙兩種，其中甲課程為“學(xué)課”，含九門理論科目；乙課程為“術(shù)課”，分設(shè)“腿法、拳科、器械科、競技科、選修科、特別科、軍事科”七科。競技科中有“搏擊、率角、刺槍、劈劍”四類教學(xué)內(nèi)容。國術(shù)體育班學(xué)額定為一百二十名，不僅面向國內(nèi)省市招生，甚至“新嘉坡、爪哇、菲待賓、香港”等海外的華僑團體中每處也有兩個選送名額[6]。國術(shù)體育班中順應(yīng)時代需求設(shè)置了游泳、競走、棒球等現(xiàn)代西方競技項目，不過包括摔跤在內(nèi)的國術(shù)內(nèi)容仍占主要。

1933年8月，國立體育傳習(xí)所在當(dāng)時南京市孝陵衛(wèi)即現(xiàn)今的南京體育學(xué)院內(nèi)建成，主旨為“奉國民政府設(shè)立以養(yǎng)成軍隊教官中等以上學(xué)校教員及公共體育指導(dǎo)員為目的，并受成于教育部”。傳習(xí)所學(xué)制兩年，甲科為學(xué)科，內(nèi)容約20門理論課目；乙科為術(shù)科，分設(shè)國術(shù)、體育、軍事訓(xùn)練三門類，國術(shù)內(nèi)容包括腿法、拳法、刀槍劍棍、摔角、搏擊、擊劍、劈刺[7]。1933年10月15日，國立國術(shù)傳習(xí)所更名為“中央國術(shù)館體育專科學(xué)?！?，簡稱為“國體專校”，由張之江任校長，繼續(xù)開展相關(guān)師資培訓(xùn)工作。七七事變后，國體專校因戰(zhàn)事受命內(nèi)遷，輾轉(zhuǎn)湖南、廣西、云南等地，最終于1942年遷至重慶。當(dāng)年秋，開始恢復(fù)招生和教學(xué)工作。當(dāng)時，國術(shù)體專的課程仍遵舊制，設(shè)學(xué)科和術(shù)科，術(shù)科又分設(shè)國術(shù)課程和體育課程，其中國術(shù)課程內(nèi)容豐富，包括少林拳（十二路彈腿）、滿江紅拳、形意拳、新武術(shù)、練步拳、四路查拳、八極拳、八卦掌、太極拳（楊式）、三才劍、刀術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù)、劈刺、短兵、擒拿、摔角、西洋拳。由張登魁、李浩、張文廣等人擔(dān)任學(xué)校的摔角教學(xué)工作[8]。國術(shù)體專自成立后的16年中，雖因戰(zhàn)亂幾經(jīng)流離，但始終以為軍界、學(xué)界培植優(yōu)秀師資為責(zé)任，主張學(xué)科與術(shù)科并重，體育與國術(shù)結(jié)合，取得了豐碩的教學(xué)成果。國術(shù)體專與中央國術(shù)館的術(shù)科課程設(shè)置一脈相承，摔跤一直在術(shù)科教學(xué)中占據(jù)相當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

1.2中央國術(shù)館中的摔跤競賽

1.2.1第一次國術(shù)國考中的摔跤表現(xiàn)

中央國術(shù)館成立當(dāng)年，為了選拔國術(shù)人才、強健國民體質(zhì)、擴大國術(shù)影響力，中央國術(shù)館仿照舊時武科考試和近代體育競賽制定國術(shù)國考。張之江希望國術(shù)國考可以“選拔人才、獎勵后進”，“發(fā)展國術(shù)使全國人民開化，人人都有自衛(wèi)的能力，都有強健的身體和敏捷的拳腳；將來作‘鹽梅之用，備干城之選”，以達強國強種之目的[9]。

1928年10月15至20日，由中央國術(shù)館主辦的第一屆全國國術(shù)國考在南京公共體育場舉行。本屆國考共有山東、河北、北平、南京等17個省市和中央國術(shù)館333名應(yīng)試者參加。率角科與拳腳科、器械科同為國術(shù)國考術(shù)科科目，但不以項目評判名次。國術(shù)國考分預(yù)試、正試兩試。國考預(yù)試拳腳科、率角科、器械科，均按所試科目依次表演，合格者再參加正試。正試分三試，以抽簽方式對試拳腳、率角、器械三科，最終選定名次。最后選定15名最優(yōu)等，37名優(yōu)等，82名中等[10]。最優(yōu)等中的朱國福、楊法武、馬裕甫、楊士文、馬承智等，優(yōu)等中的佟忠義、馬英圖、楊松山、郭世銓等人均為以摔跤見長的國術(shù)高手。

此次大考，率角與拳腳、器械三科定為比賽項目，雖然未單獨設(shè)立錦標(biāo)，可是，摔跤國術(shù)國考應(yīng)試科目的確立，使其在國術(shù)中的地位更為明確，受到應(yīng)試者的重視。[JP]

1.2.2第二次國術(shù)國考中的摔跤賽況

1933年10月20日至30日中央國術(shù)館在南京公共體育場主辦了第二次國術(shù)國考。此次國考科目仍分學(xué)科和術(shù)科兩部分，術(shù)科課目有拳術(shù)、長兵、短兵、摔角、搏擊五項，每項按體重劃分重量級、輕重量級、中量級、輕中量級、輕量級共五個級別。國考術(shù)科仍舊分預(yù)試和正試。預(yù)試為單人表演拳械，其成績以分?jǐn)?shù)計，能試二項以上者為合格，合格者方可參加正試。正試為兩人比試，成績以勝負(fù)計。負(fù)者準(zhǔn)許重新編組參與復(fù)試，復(fù)試中獲勝升入正試的獲勝組中進行決賽，決賽負(fù)者即遭淘汰。勝者與勝者進行決試比賽。拳術(shù)、長兵、短兵、摔角四科比賽，凡有一項勝六次者，取中為甲等；勝五次者，取中為乙等；勝四者，取中為丙等。此次搏擊比賽因重量級人數(shù)有限，另行安排。國考取中者，以各術(shù)科獲勝場次數(shù)多少定為甲、乙、丙三等，各等名次則以學(xué)科考試分?jǐn)?shù)多少來評定[11]。

第二屆國考較第一屆有諸多變革，摔角、拳術(shù)、長兵、短兵、搏擊分科比賽，各項目均取名次。國考頒布的《國術(shù)考試細(xì)則》的第八章中詳細(xì)標(biāo)注了摔角比賽細(xì)則。摔跤決賽在10月28日下午進行。最終，按照國術(shù)比賽的規(guī)則細(xì)則，根據(jù)預(yù)賽情況和當(dāng)日選手間的勝負(fù)關(guān)系，決出了第二屆國考摔角優(yōu)勝等次，其中，甲、乙、丙三個等次中的選手名次不分先后（表1）。此次國考，摔跤名家輩出，競賽場面精彩紛呈，在當(dāng)時引起極大的轟動。

2中央國術(shù)館摔跤活動的歷史意義

2.1摔跤的國術(shù)地位得到確立

中國摔跤雖上溯久遠、種類繁多，但清末民初因歷史原因其傳承區(qū)域多囿于北方且影響力有限。馬良倡導(dǎo)中華新武術(shù)時期，摔跤以“率角”之名，依靠馬氏在軍政兩界的勢力在山東、江蘇等地軍隊、學(xué)校得以推廣，并在1923年的上?！爸腥A全國武術(shù)大會”獲得演練機會。馬良的前期努力為摔跤進入國術(shù)體系埋下了伏筆[12]。[JP]

中央國術(shù)館創(chuàng)建后，摔跤與拳術(shù)、器械并重，成為國術(shù)體系的重要教學(xué)內(nèi)容，這對于摔跤的傳承和發(fā)展來說意義重大。中央國術(shù)館的組織結(jié)構(gòu)變更更是將摔跤列為教授、教員和練習(xí)員的必考十四項之一和職員、傳達夫役的必考項目之一，摔跤地位又得到了提升。此后，中央國術(shù)館站在“強國強種”的高度不斷謀求國術(shù)推廣。1930年，中央國術(shù)館致函第四屆全運會，要求將率角、劈刺、搏擊列入運動會比賽之中。雖當(dāng)時請求未果，但以摔跤等國術(shù)科目作為賽會競技項目的呼聲日高。后在國術(shù)界推動下，1932年全國體育工作會議上通過并頒布了《國民體育實施方案》，其中明文規(guī)定各種運動會舉行時應(yīng)加國術(shù)一項[13]。1933年，摔跤等國術(shù)項目開始以正式比賽項目進入了當(dāng)年舉辦的第十七屆華北運動會和第五屆全運會中。自此，摔跤成為大型綜合運動會國術(shù)比賽必備的對抗性競技運動。[JP]

2.2摔跤傳播范圍更為廣泛

由于中央國術(shù)館不只是一個獨立的行政機構(gòu)，更是一個自中央到地方的龐大行政系統(tǒng)。中央國術(shù)館成立不久，國民黨政府就通令各級行政區(qū)遍設(shè)相應(yīng)機構(gòu)。具體分支構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)為：?。ㄌ貏e市）國術(shù)分館直轄于中央國術(shù)館，縣（市）國術(shù)支館直轄于省國術(shù)分館，區(qū)國術(shù)社直轄于縣（市）國術(shù)支館，村、里國術(shù)分支社直轄于區(qū)國術(shù)社[14]。由于摔跤是中央國術(shù)館國術(shù)的重要課目之一，因而下級國術(shù)館（社）中也多設(shè)立摔跤教學(xué)課程。山東國術(shù)館、青島國術(shù)館、河南省國術(shù)館、漢口市國術(shù)館、湖南省國術(shù)館、陜西省國術(shù)館、四川省國術(shù)館、上海市國術(shù)館、北平市國術(shù)館、天津市國術(shù)館、甘肅省國術(shù)館中都開設(shè)有摔跤課[15]。雖然不同館社在國術(shù)的術(shù)科安排內(nèi)容上有所區(qū)別，并且摔跤稱謂不一，但摔跤在國術(shù)中的術(shù)科地位得以確保，傳播區(qū)域加大，受眾群體增多。

中央國術(shù)館因得到國民政府的行政支持，其對于國術(shù)發(fā)展的推動力較之于民間社團來說更顯強大。國術(shù)館系統(tǒng)對摔跤活動的熱衷形成了勢能強勁的示范效應(yīng)，為民國期間摔跤的推廣和傳播起到了巨大的推動作用。摔跤影響不再僅限于北方，隨國術(shù)推廣而流行于中國大江南北，摔跤作為國術(shù)概念不可分割的組成部分甚至遠播海外。

2.3摔跤競技體系逐步完善

中央國術(shù)館在第一次國術(shù)國考前頒布了《國術(shù)考試條例》，對考試的組織方法、人員資格、參賽名額、獎勵方法、考試日期、考試科目、考試方式等內(nèi)容作具體闡釋。其中就率角列出了專門規(guī)則：率角對試以率倒為勝，二人倒地以先倒者為敗，二人同倒者為平。另外，提到摔跤等比試“禁止使用不正當(dāng)手段，如毒傷要害，雖勝不取，且按情節(jié)輕重分別懲處”[16]。這些規(guī)則的問世結(jié)束了中國摔跤此前無明文競賽規(guī)則的歷史，為摔跤競技書寫了新的篇章。第二屆國術(shù)國考頒布的《國術(shù)考試細(xì)則》中關(guān)于摔跤比賽的裁判法則在總結(jié)以往的基礎(chǔ)上，細(xì)化了參賽人員的資格審查制度和選手分組的規(guī)避原則，參照西方體育對抗型競技項目的體重級別劃分方式提出了“選手權(quán)及體重”的概念，對評判員的人數(shù)、職責(zé)作了清楚的規(guī)定。這些舉措極大促進了比賽的公正性和觀賞性，推動了摔跤競技的傳播和開展。可以說，中央國術(shù)館教職員等級考核、國術(shù)國考中的理論探究和踐行經(jīng)驗為此后各類國術(shù)摔跤比賽奠定了重要的理論與實踐基礎(chǔ)，民國后來摔跤競賽的參賽制度、競賽方式、評判規(guī)則等都是在此基礎(chǔ)上不斷完善而來。

2.4摔跤理論研究不斷深化

中央國術(shù)館的摔跤教學(xué)和比賽令摔跤受關(guān)注度超越以往，國術(shù)界對摔跤的理論探討持續(xù)升溫，人們開始系統(tǒng)地研究中國摔跤的歷史源流、技術(shù)功法、價值功用。起初，由國術(shù)國考引發(fā)日本柔道與中國摔跤“孰優(yōu)孰劣”的爭論[17-18]，到后來從科學(xué)的角度討論摔跤“兩腳總是左右分開，上體下蹲，意使全體重力落于下體，上體使成角度，如此不致上重下輕，彼敵摔倒，故摔者，亦往往先尋其中心點，使其全身重力移于上體，下體變成角度，不能支持上體之重力[19]”的力學(xué)原理和“可以強筋骨、健內(nèi)臟，擴大肺部，且能養(yǎng)成剛強雄勇、自衛(wèi)奮斗能力[20]”的價值功能，國術(shù)熱潮下的摔跤研究不斷深入。中央國術(shù)館編排的金子錚的《率角法》、張文廣《摔角術(shù)》等教材的出版，以及雖由中國摔角社佟忠義編著但與中央國術(shù)館有千絲萬縷聯(lián)系的《中國摔角法》的問世，都從一定程度上表明中國摔跤理論研究已經(jīng)達到新的高度。國術(shù)推廣期間論著中對摔跤基本功訓(xùn)練的器械和方法、摔跤攻防原理和操作技法、摔跤競技者的心理訓(xùn)練和道德素養(yǎng)等內(nèi)容的詳細(xì)論述基本構(gòu)建了中國摔跤理論體系的框架，至今仍然具有一定的價值。

2.5培養(yǎng)了大量摔跤專業(yè)人才

中央國術(shù)館教學(xué)遵循“術(shù)德并重、文武兼修、強種救國、御侮圖存”的校訓(xùn)；國術(shù)國考以“選拔最高國術(shù)之人才，為研究國術(shù)之指導(dǎo)者”為本旨，提出“國術(shù)是發(fā)揚民族精神的要素，國考是拔選人才的盛典”[21]。中央國術(shù)館通過舉辦全國性的“掄才大典”的方式組織了首屆國術(shù)國考，佟忠義、馬英圖、楊法武、楊松山、馬裕甫、朱國福等擅長摔跤的國術(shù)人才脫穎而出、聲名大噪。他們當(dāng)中多數(shù)留教中央國術(shù)館或地方國術(shù)館，終身從事武術(shù)和摔跤教學(xué)，培養(yǎng)了許多精通摔跤的武術(shù)人才，在國術(shù)發(fā)展史上占據(jù)了重要歷史地位。第二屆國術(shù)國考摔角比賽更是吸引了來自北平的職業(yè)化躀跤高手沈友三、熊德山等人的加入，讓原本安身立命于北京天橋的撂跤藝人們有了展露技藝的機會。此后單士俊、寶善林、張文山、滿寶珍、田毓榮、宋振甫等北平躀跤藝人都借助摔跤比賽在全國范圍內(nèi)獲得了較高的知名度，多數(shù)人以摔跤為業(yè)，將聞名遐邇的京城善撲營跤技傳布到了全國各地。可見，摔跤作為國術(shù)中競技特點較為明顯的項目之一，在國術(shù)館的引領(lǐng)下招來眾多愛好者和習(xí)練者的參與，選拔和培育出了大批具有高超技術(shù)能力的摔跤人才。他們當(dāng)中的許多人后來畢生從事于摔跤的教學(xué)、推廣與傳播，為摔跤的發(fā)展做出了卓越的貢獻。

3基于歷史審視的當(dāng)代啟示

3.1中國摔跤是值得推廣的理想的“國術(shù)”

在中央國術(shù)館主持創(chuàng)建者張之江先生的心目中，國術(shù)不只是武術(shù)一個單一的運動項目，而是一個以徒手與器械的格斗競賽為核心的包括有套路演練、長短兵對抗、散手、摔跤、射箭、彈弓、毽子、測力等等在內(nèi)的民國年間民族體育體系的總稱[22]。其概念內(nèi)涵與當(dāng)前的民族傳統(tǒng)體育幾乎類同。摔跤作為一種我國固有的古老武藝和技擊之術(shù)，具備張之江追求的“打練結(jié)合”的特征，它既可作為精彩絕倫、賞心悅目的動作表演項目，又是強身強種、振奮氣魄的體育鍛煉方式，還可用作沖鋒格斗、殺敵致勝的實用軍事技術(shù)。再者，摔跤與武術(shù)相比，少了“宗派畛域”之爭。張之江希望要求教職人員既要“熟悉了各門拳術(shù)，還要諳習(xí)率角”，來做到“化除宗派界限”的目的[3]17。此外，摔跤著裝簡單便捷，勝負(fù)判定明顯易懂，比賽過程相對安全，加之技術(shù)嫻熟、摔法繁多、動作好看，被視作民國國術(shù)競技化改革的成功典范。

然而，上世紀(jì)50年代摔跤被定名為“中國式摔跤”，劃歸了國家體委重競技中心管理，同為“國術(shù)”的摔跤和武術(shù)從此割裂。近年來，雖然在發(fā)展上也有波折，但身為國粹的武術(shù)仍得到應(yīng)有的地位和尊重，而摔跤卻因非奧運項目被全運會遺棄，由此走向了沒落。事實上，作為競技運動的中國式摔跤在實用性、觀賞性、安全性、民族性上都不輸于武術(shù)，不能因為“對武術(shù)投入過多的精力”而將摔跤作為“犧牲品”[23]。因而，何時讓摔跤回歸“國術(shù)”值得考慮和探討，這不啻為振興中國式摔跤的有益嘗試。

3.2中國摔跤應(yīng)在政府支持下走多元發(fā)展之路

綜觀民國摔跤的興盛，中央國術(shù)館多層次、多方位、長時間的行政推導(dǎo)起到了不可忽視的作用。在新中國成立后的相當(dāng)長時間內(nèi)，摔跤也曾因?qū)捄竦娜罕娀A(chǔ)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢?？上У氖俏母镩_始后，摔跤成為繼拳擊之后又一個遭到“禁錮”的項目。雖然有不少民間喜好者仍然堅持業(yè)余此項運動，但失去官方支持后只能處于自生自滅狀態(tài)[22]67。文革后短暫復(fù)蘇又因國家奧運戰(zhàn)略而墮入低谷。

可是在國內(nèi)境遇不佳的中國摔跤，經(jīng)常東升、袁祖謀等人的推廣，在美洲、歐洲、非洲等地業(yè)已開花結(jié)果，不但因?qū)嵱眯赃M入了美國軍警界，還因為兼?zhèn)浒踩?、合理性、觀賞性、競技性及民族特色和文化內(nèi)涵而受到西方受眾的喜愛[24]。國外許多國家成立了中國跤團體組織，還出現(xiàn)了巴黎市長杯這樣的中國摔跤專門賽事[25-26]?？梢?，中國摔跤雖遭遇發(fā)展的瓶頸卻并非窮途末路，還有廣闊的生存空間值得去開拓。

現(xiàn)實情況下，文化部門、教育部門、體育部門等相關(guān)政府部門應(yīng)當(dāng)重視中國摔跤民族體育的文化價值，推進中國摔跤進入學(xué)校教學(xué)，走教育化之路；開放和規(guī)范中國摔跤的競技市場，走市場化之路；鼓勵和支持中國摔跤的民間發(fā)展，走群眾化之路；促進國際交流，宣傳和推廣中國摔跤，走國際化之路?！爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)必然少不了“體育強國夢”和民族傳統(tǒng)文化的參與。中國摔跤擁有民族精神和傳統(tǒng)文化的豐富元素，它應(yīng)該受到足夠的尊重和關(guān)注。

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