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        簡(jiǎn)評(píng)《中華帝國(guó)的法律》

        2017-08-11 09:11:45馬樂(lè)丹
        卷宗 2017年20期
        關(guān)鍵詞:莫里斯

        摘 要:《中華帝國(guó)的法律》是由美國(guó)漢學(xué)家德克·卜德(Derk Bodde)博士和克拉倫斯·莫里斯(Clarence Morris)教授合著的一本關(guān)于中國(guó)法律的研究著作。本著在審視了中國(guó)法律發(fā)展的基本軌跡后,圍繞《刑案匯覽》中的190個(gè)案例對(duì)清代的法律進(jìn)行了深入的研究,堪稱(chēng)是以現(xiàn)代法學(xué)視角研究中國(guó)法律傳統(tǒng)的經(jīng)典之作。

        關(guān)鍵詞:中華帝國(guó)的法律;卜德;克拉倫斯·莫里斯

        《中華帝國(guó)的法律》1是由美國(guó)漢學(xué)家德克·卜德(Derk Bodde)2博士和克拉倫斯·莫里斯(Clarence Morris)教授3合著的一本關(guān)于中國(guó)法律的研究著作。雖被命名為《中華帝國(guó)的法律》但是實(shí)際上主要圍繞清代的法律進(jìn)行討論,首先簡(jiǎn)單審視了中國(guó)法律發(fā)展的基本軌跡,其次翻譯和評(píng)析了清代發(fā)生的190個(gè)典型案例,最后從法律角度分析《大清律例》在帝國(guó)司法實(shí)踐中的運(yùn)用。

        1 主要內(nèi)容介紹

        本著主要根據(jù)兩位著者在賓夕法尼亞大學(xué)法學(xué)院開(kāi)設(shè)的《中國(guó)思想史》課程的課堂講義、材料整理而成。本著的主要分為三個(gè)篇章,鑒于著者講課的順序和各自負(fù)責(zé)的內(nèi)容板塊的不同,第一、三篇由卜德教授撰寫(xiě),而克拉倫斯·莫里斯教授則主要負(fù)責(zé)第二篇內(nèi)容的編纂。第一篇主要介紹了中國(guó)傳統(tǒng)法律的基本情況和發(fā)展軌跡;第二篇從《刑案匯覽》的7600余件的案例分析中選出190件,分別進(jìn)行翻譯,評(píng)析;第三篇將190件中某些案例與美國(guó)的案例相比較,并且具體分析了《大清律例》在司法活動(dòng)中的運(yùn)用。

        具體來(lái)講,第一篇《中國(guó)法律初論》從整體上介紹了中國(guó)傳統(tǒng)法律的一些基本問(wèn)題及其發(fā)展情況,包括中國(guó)法的基本概念、法律思想的歷史發(fā)展、清代法典及其編纂史、刑事制度、司法制度以及本書(shū)所主要依據(jù)的材料——《刑案匯覽》的大致情況。這部分的內(nèi)容是根據(jù)當(dāng)年課程的最初部分即卜德教授對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律制度的起源、性質(zhì)、觀念、司法程序、法律與社會(huì)的關(guān)系等的概括和梳理整理而成。雖然本著時(shí)間跨度從上古直至清末,但在考察具體法典、刑事及司法制度時(shí)主要探討的是清代的問(wèn)題。

        第二篇《清帝國(guó)案例評(píng)析》對(duì)從《刑案匯覽》選取的190件案例一一進(jìn)行評(píng)析,考察了《大清律例》等法典在清代司法實(shí)踐中的具體運(yùn)用情況。本篇中的部分案例已在前一篇述及,這里再次出現(xiàn),著者做了更細(xì)致的分析。其他的首次出現(xiàn)的案例,有的再次印證前一篇的部分觀點(diǎn),有的則填補(bǔ)了前一篇未提到的內(nèi)容空白。第三篇《清帝國(guó)法律的司法解釋》實(shí)際上是對(duì)前兩篇的總結(jié),主要是對(duì)司法實(shí)踐中使用法律的情況以及背后體現(xiàn)的更深層次的原因的總結(jié)、分析。著者把適用法律的情況分為三種:律義清晰時(shí)準(zhǔn)確適用、超出文字拘囿而適用、無(wú)適當(dāng)法律是類(lèi)推適用,并介紹了法律適用過(guò)程中可能會(huì)遇到的“概括性禁律”與“寬宥”兩種制度。

        2 內(nèi)容簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)

        正所謂“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”,對(duì)于這樣一本西方學(xué)者研究中國(guó)法律的經(jīng)典著作,受專(zhuān)業(yè)水平、閱讀情況、知識(shí)貯備量、閱讀興趣、閱讀的深度和廣度等影響,不同的讀者往往會(huì)有不同甚至是截然相反的評(píng)價(jià)。面對(duì)這樣一本著作有的學(xué)者認(rèn)為“《中華帝國(guó)的法律》完成至今已近半個(gè)世紀(jì),然而筆者驚訝的發(fā)現(xiàn),這部著作在當(dāng)下不僅沒(méi)有過(guò)時(shí),而且在材料選取、論證等方面仍然值得我們借鑒,讓筆者有“如沐新風(fēng)”之感”4;有學(xué)者認(rèn)為“本書(shū)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了作為單獨(dú)學(xué)科的法律研究,它當(dāng)然是西方文獻(xiàn)中研究中國(guó)法律的里程碑式著作?!?

        就筆者而言本著相較于其他通讀困難,內(nèi)容晦澀的法制史著作,內(nèi)容顯得更加通俗易懂,呈現(xiàn)出“教科書(shū)”的特點(diǎn)。著者從一本包含著7600多個(gè)案例的中國(guó)法律案例匯編書(shū)中精心挑選了190個(gè)判例,這些案例涉及犯罪的各個(gè)方面包括,名例律類(lèi)、吏律類(lèi)、戶(hù)律類(lèi)、禮律類(lèi)、兵律類(lèi)、刑律類(lèi)、工律類(lèi)。區(qū)區(qū)190個(gè)案例中所包含的素材體現(xiàn)了社會(huì)和文化方面的巨大的多樣性,而且案例作為一個(gè)生活片段,它是建立在無(wú)可置疑的現(xiàn)實(shí)之上的,為研究中國(guó)法律和文化帶來(lái)了新的視野。正如本文序言中所言:“中國(guó)曾經(jīng)遺忘過(guò)世界,但世界卻并未因此而遺忘中國(guó)。令人驚訝的是,60年代以后,就在中國(guó)越來(lái)越閉鎖的同時(shí),世界各國(guó)的中國(guó)研究卻得到了越來(lái)越富于成果的發(fā)展。我們不僅必修放眼海外去認(rèn)識(shí)世界,還必須放眼海外來(lái)重新認(rèn)識(shí)中國(guó)。本著跳出了中國(guó)人習(xí)以為常的思維方式和傳統(tǒng)理念,站在一個(gè)旁觀者的角度重新審視中國(guó)的法律和文化,一定程度上避免了中國(guó)學(xué)者研究自己文化時(shí)可能攜帶的不理智的優(yōu)越感或者是過(guò)分的妄自菲薄等因素。因此能較為客觀公正地對(duì)幾千年綿延的法律和文化做出評(píng)價(jià),也容易打開(kāi)新的視野和產(chǎn)生新的觀點(diǎn)。此外,本著打破了傳統(tǒng)認(rèn)為中國(guó)法律體系不完善,司法機(jī)關(guān)隨意斷案、濫殺,錯(cuò)殺極為普遍,皇帝可以隨意干涉刑事案件的觀點(diǎn),認(rèn)為中國(guó)的法典體系十分完善,清朝的形式審判程序具有制度化、合理化的特點(diǎn)、且政府對(duì)于死刑的審判和執(zhí)行是極為慎重的,即使是皇帝也不能任意干預(yù)經(jīng)過(guò)最終審判的案件。

        3 結(jié)語(yǔ)

        正如著者在序言中所述傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)不是一個(gè)由法律來(lái)調(diào)整的社會(huì),但是卻制定了很多且水平較高的法典。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)李悝所作的《法經(jīng)》,到我國(guó)現(xiàn)存最早的一部封建成文法典《唐律疏議》,再至清末的《大清新刑律》這些法典往往是依據(jù)于社會(huì)長(zhǎng)期流行的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則編撰而成,可以反映編撰時(shí)期的整體社會(huì)風(fēng)貌,因此對(duì)于中國(guó)法典和法律的研究是必不可少的。《中華帝國(guó)的法律》一書(shū)在西方學(xué)者對(duì)于中國(guó)法律制度史研究方面做出了開(kāi)創(chuàng)性的工作,是研究法制史,清代社會(huì)生活史必讀的一部經(jīng)典學(xué)術(shù)著作。本書(shū)審視了中國(guó)法律發(fā)展的基本軌跡后,圍繞《刑案匯覽》中的190個(gè)案例對(duì)清代的法律進(jìn)行了深入的研究,內(nèi)容豐富、調(diào)理清晰堪稱(chēng)是以現(xiàn)代法學(xué)視角研究中國(guó)法律傳統(tǒng)的經(jīng)典之作。

        注釋

        [1]卜德、克拉倫斯·莫里斯.朱勇譯.中華帝國(guó)的法律[M].中信出版社,2016.

        [2]德克·卜德(Derk Bodde)(1909年3月9日-2003年11月3日),20世紀(jì)著名美國(guó)漢學(xué)家及歷史學(xué)家,賓夕法尼亞大學(xué)漢學(xué)榮譽(yù)退休教授及美國(guó)東方學(xué)會(huì)前主席。

        [3]克拉倫斯·莫里斯(Clarence Morris),美國(guó)著名法學(xué)家,德克薩斯大學(xué)的教授。

        [4]謝晶.“新風(fēng)”吹自四十年前—評(píng)布迪、莫里斯《中華帝國(guó)的法律》[J].朝陽(yáng)法律評(píng)論,2012(02).

        [5]本杰明·史華慈.思想的跨度與張力:中國(guó)思想史論集[C].中州古籍出版社,2009.

        參考文獻(xiàn)

        [1]卜德、克拉倫斯·莫里斯.朱勇譯.中華帝國(guó)的法律[M].中信出版社,2016.

        [2]本杰明·史華慈.思想的跨度與張力:中國(guó)思想史論集[C].中州古籍出版社,2009.

        [3]謝晶.“新風(fēng)”吹自四十年前—評(píng)布迪、莫里斯《中華帝國(guó)的法律》[J].朝陽(yáng)法律評(píng)論,2012(02).

        作者簡(jiǎn)介

        馬樂(lè)丹,女,漢族,河南洛陽(yáng)人,學(xué)生。單位:鄭州大學(xué);研究方向:歷史學(xué)。

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