摘 要：《皇帝的新裝》是一篇經(jīng)典的童話，文中情節(jié)圍繞一個“騙”字展開，在看似啼笑皆非的故事中，給人以深刻的啟示。文章將重新解讀該文，探尋在這場騙局中暴露的人性弱點，揭示文章深意。

關(guān)鍵詞：《皇帝的新裝》 謊言 人性 弱點

不少教參對《皇帝的新裝》的解讀比較淺顯，把文章的主旨理解為揭露統(tǒng)治階級的虛偽、愚蠢，啟迪人們做一個純真無畏的人。筆者認(rèn)為《皇帝的新裝》中一個顯而易見的謊言卻騙倒了很多人，除了上述教參論述的原因，背后更有深意。下面筆者將從揭示人性的弱點角度重新解讀。

一、對他人隱私窺探的興趣

《皇帝的新裝》在開篇極力渲染皇帝對新裝的喜愛，對美的追求，讓我們感覺到他的確是一個將所有精力都放在新裝和愛美上的君王，騙子就在這樣的大環(huán)境中不動聲色地出場了。騙子的廣告有兩個宣傳點：一是布料是“人類所能想到的最美麗的布”，二是“任何不稱職或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。”騙子的廣告詞順序?qū)嶋H是精心設(shè)計的，他們牢牢抓住皇帝愛美的本性，將布的特點放在廣告第一個宣傳點上，正可謂投其所好。按照正常的思維發(fā)展，愛美的皇帝的第一反應(yīng)該是如果我穿上這件衣服，將會如何之美云云，但是皇帝卻對第二個宣傳點產(chǎn)生了興趣，情節(jié)大大出乎人的意料?；实壅J(rèn)為“我穿了這樣的衣服，就可以看出在我的王國里哪些人和自己的職位不相稱；我可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子……”一個除了對新裝和美有興趣的君王，怎么會突然對周圍的臣子感興趣呢？這潛在中暴露出人性的弱點之一：對他人隱私的窺探興趣。

孫紹振曾在《解讀語文》中這樣說道：“人的心理是個豐富多彩的立體結(jié)構(gòu)，隱藏在深層的和浮在表面的并不一定很一致。”事實上，從故事中我們可以發(fā)現(xiàn)，皇帝對新裝和美的追求的心理是浮在表面的，而騙子的謊言卻激起了他隱藏在內(nèi)心深處的陰暗面，即渴望窺探別人的隱私，并通過窺探證明別人是個傻子，自己是個聰明人。而這樣的心理，實則是人類普遍的一種心理現(xiàn)象，文本中有著同樣動機(jī)的除了統(tǒng)治階級，還有百姓，大家都在期盼這種布讓自己檢測一下“他們的鄰人究竟有多么笨，或者有多么傻”。正是因為人人都有這樣以觀賞他人弱點為樂的陰暗心理，才使得這個荒誕的鬧劇有了可以繼續(xù)往下演的前提。試想如果皇帝只愛新裝，百姓對他人的隱私不感興趣，那么也許皇帝很快就會發(fā)現(xiàn)騙局，百姓也不會如此關(guān)注新衣，鬧劇就不會越演越烈。

二、在利益面前的屈從

在《皇帝的新裝》中，如果梳理文中形形色色的人被騙的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，皇帝和大臣們是被名利牽制，害怕丟了皇位或保不住自己的官職，而百姓們看似無名無利所圖，但實上際他們有一種虛榮心、從眾心理，害怕被別人看不起，被人認(rèn)作是傻瓜。其實把這些說謊話的原因歸結(jié)起來，似乎都有一個共同點，就是所做的事情要避免給自己帶來不利的影響。正是在這種心理機(jī)制的趨勢下，這一謊言才會讓許多人自我欺騙并相互欺騙著。

無疑，騙子是高明的，他們的“不稱職”“太愚蠢”可以涉及到社會中的各個階層。上層社會更關(guān)注身份、地位，一個“稱職”將他們套牢，讓他們擔(dān)心自己的現(xiàn)有利益受損。而下層社會更在乎自己在同層次人眼中的形象，騙子所謂的測量“愚蠢”的布又成為了考核他人的工具。因此，故事中上至皇帝、大臣，下至黎民百姓，盡管有著不同的身份、地位，卻為了不讓別人認(rèn)為自己不稱職或者太愚蠢，為了自己的私利，都說著自欺欺人的話語。可怕的謊言猶如一張大網(wǎng)，網(wǎng)羅了除了那個敢于說真話的小男孩以外的所有人。細(xì)想小男孩敢于說真話的原因，莫過于他童稚未開、單純，還未知曉利益關(guān)系，尚未被這個黑暗的社會風(fēng)習(xí)所污染。

因此，在這個故事中，其實又暗中揭示了另外一種人類普遍存在的心理現(xiàn)象：無論是誰，即便是那些位高權(quán)重者，也會為了利益附和謊言。

三、由對自我的固守轉(zhuǎn)向徹底的否定

前文中分析的兩點人性的弱點不過是讓謊言在社會上有了暫時的立足之地，但隨著情節(jié)的發(fā)展，人們似乎完全迷失在了謊言之中，皇帝丑態(tài)百出地赤裸著身子游行，大臣們煞有介事地托著那條不存在的衣服，百姓們對這件華服贊不絕口……到底是什么讓這個社會變得如此畸形？人性中的另一個弱點浮出水面，那是對自我的固守之后，隨著自身信念的崩塌，轉(zhuǎn)向了對自我的徹底否定，即人們因為無法正確認(rèn)識自己，最終導(dǎo)致失去自我。

故事的開始，人人都認(rèn)為自己不是那個“不稱職或者愚蠢得不可救藥的人”。他們對自己信心滿滿，看到的自己是完美無缺的。而相反，每一個人都對別人產(chǎn)生了懷疑，認(rèn)為別人有可能是那個有問題的人?？墒钱?dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己無法看到那塊布時，心中的那種自信瞬間崩塌，頃刻間，他不會懷疑這塊布是否真實存在，而是對自己徹底否定，認(rèn)為別人一定能看得到這塊布，愚蠢、不稱職的人竟然是自己。原本高傲的“自我世界”和渺小的“他者世界”在無聲中換位，換出了自我的卑微，對別人的仰視，正是因為這樣，才會有了后面千方百計掩蓋自己看不見布這一事實的種種表現(xiàn)。騙子固然可惡，可是從人自身弱點而言，對自己不能有一個清楚的認(rèn)識是導(dǎo)致這個謊言能夠騙到這么多人的深層次原因。如果大家都足夠自信，這場鬧劇肯定早早便可散場，不會鬧出這么大的笑話。

四、結(jié)語

《皇帝的新裝》猶如一面鏡子，用簡單的故事反映出了人性的弱點，給人以啟示。騙子的騙術(shù)并不高明，甚至顯而易見，關(guān)鍵是要能正確認(rèn)識自己，正視并克服人性中的小毛病，這或許才是作者寫此文真正所想要揭示的道理。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孫紹振.名作細(xì)讀[M].上海：上海教育出版社，2014.

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（汪婷婷 江蘇省南京市曉莊學(xué)院附屬中學(xué) 210015）